子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”（孔子说：“广泛学习、遵纪守法，就不会误入歧途！”）或译，“君子广泛地学习文化典籍，并用礼来约束自己，也就可以不至于离经叛道了。”
论语·雍也，子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
有些版本论语·颜渊篇没有君子二字，子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！"学者解释，没有君子指夫子对门下弟子训诫；有君子则是对君子道德规范而言，每个人都需要努力为之！
听哪，孔子说：“君子广泛地学习文化典籍，并用礼来约束自己，也就可以不至于离经叛道了。”
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子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“攻乎异端，斯害也已！”（论语·为政）
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“以约失之者，鲜矣。”（论语·里仁）
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。” 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”（论语·雍也）
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。” 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” 子之所慎：齐，战，疾。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（论语·述而）
子曰：“兴于诗，立于礼。成于乐。” 子曰：“民可使，由之，不可使，知之。” 子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。” 子曰：“学如不及，犹恐失之。”（论语·泰伯）
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（论语·子罕）
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子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。” 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！” 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（论语·颜渊）
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读论语，需要上下求索的精神，但不要拘泥于先贤遗传，当以仁为一贯之道，才能真正守住自己该守之道，不受世俗迷惑，不偏离光明道路！
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子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（论语·雍也）
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子曰：“由之瑟奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”看哪，子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”（论语·先进）
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