2016-09-09
以利沙说：“我指着所侍奉永生的万军耶和华起誓，我若不看犹大王约沙法的情面，必不理你，不顾你。”（列王记下3：14）
亚哈死了，他的儿子亚哈谢延续他罪恶的道路，不仅仅犯耶罗波安使百姓陷入罪中的那罪（就是在北国私设敬拜场所，雕刻偶像、以别神代替耶和华）；更恶劣的是亚哈还将外邦偶像引进国中，否定独一真神。故此继续亚哈罪恶道路的亚哈谢也死了，因为他没有儿子，其兄弟约兰登基，作了一件值得称许的事，就是去除亚哈所造的外邦假神的柱像；但依然行耶和华眼中看为恶的事，以别神代替耶和华，离开真正应该敬拜的场所。今天我们蒙恩的人，我们的心就是神的殿，你在诚实和灵里敬拜吗？你有没有以别神来代替耶和华？如果此刻你依然被世俗的富裕、劳苦、愁烦所搅扰，很显然你受了魔鬼的迷惑。嗨，你当尽快脱离，接受基督耶稣的光照！
摩押背叛以色列王，以色列损失很大，因为摩押王每年进贡十万羔羊和公绵羊的毛，约兰自然不能坐视，联盟犹大和以东征伐。如果你是小说家自然会佩服圣灵的安排的灵巧和飘逸，故事一环扣一环，丝丝入扣；如果你是喜欢看神迹的人，这里也有神迹显出；如果你是看先知，这里也有以利亚的继承者以利沙亮相登台服事神，竭力使背道的以色列回归；如果你要看神的大能，你会看见神不仅仅是掌管自然万物，更是决定战争成败。没有神的怜悯，三国联军不说得胜，弄不好还干渴而亡；不需要风吹雨洒，活水从以东涌流而来；摩押人以为他们不战自乱，以水为血，鲁莽出战，大败亏输，献祭行恶，遭受厌弃。
以利沙面对三王的寻求，先是责备了以利沙王约兰，接着说什么呢？“我指着所侍奉永生的万军耶和华起誓，我若不看犹大王约沙法的情面，必不理你，不顾你。”光明与黑暗分开，义和不义没有交接。你此刻思想什么呢？以利沙看在约沙发的情面上接受负担，却也是义正辞严地指出约兰的罪恶，嘲笑他们迷信外邦偶像的愚笨，惧怕贪婪，心底昏暗。罗马书说得好：“因为他们虽然知道神，却不当做神荣耀他，也不感谢他，他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙，将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。”（罗马书1：20-23）
亲爱的朋友，你此刻如何呢？你的心在什么地方？你的同伴是谁呢？约兰还是约沙发？又或者是以东王？他们都知道神，但真正愿意遵守神诫命例律、愿意求问耶和华的人却只有约沙发。
愿神怜悯的恩膏此刻涂抹你，使你找到自己的属灵同伴，不再随从外邦的风俗，服事统管万有、永远活着的真神！
圣哉，“你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。唯有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。”（提摩太后书2：22-23）
赞美主，让我们与主同行，住在祂智慧的光中！
2016-09-09
结束和同学的聚会，站在哈尔滨街头，半个小时就是无法走到马路对面去。为什么呢？因为马路上只有斑马线，却没有红绿灯，所以车就一直对着人开，人也一直朝着车走，剩下我在那里发愣，心情不再轻松愉悦。记得当年我们在上海的时候，要说一个人呆，一定拿那些德国的留学生取笑。我们是什么时候想过马路，只要安全就过了；他们是要过马路，必须走到斑马线！如今大家破坏规则惯了，苦果子真难吃。追根索源，别人我不知道，兴许是大家这么干，随大流而已；而我则是受了鲁莽而奸诈的草莽英雄樊哙的影响：大行不辞小让。虽然后来有一屋不扫何以扫天下之说，到底是学好千日不足，学坏一时有余。
有心人，慎也！
那时候我们不叫同学同窗，哥们一声，多亲切。对上海美食念念不忘的不仅仅是酸辣馄饨、葱油大排、更有香煎带鱼和糖醋排骨，那引人午夜口水直流的莫过于寒夜街头的猪血粉丝和烤红薯。上海人还爱吃毛蚶、螃蟹和螺蛳，老夫不耐烦在那里鼓捣，嫌弃无法享受朵颐大嚼的快感，从来不喜欢。如今这些物品依然有，却不再有当年的香气香味。妻子说，那时物质匮乏，什么都香，也许是对的。那时候我们虽然没有相信世界上有造物主存在，因为年轻却也信心满满，面包会有的，房子也会有的。后来呢？后来我们好像就不再潇洒飘逸了，后来又走上新的生命旅程，后来就练习需要放下的，必须全部放下，无论在人看来是对是错，若不在基督里面，全部都要放下。
好好的天气，美好的时光，怎么就怀旧来了呢？原来是秋天高阳的清新，泛滥了上海的浪漫。那时候单纯，走着走着就饿了，路边就有一个老太太，干干净净的在那里卖茶叶蛋，有意无意地露一露兰花的清冽香醉味儿，打听之下，这安安静静的老太太还藏有一盆兰花骨朵，比茶叶蛋更香。当然需要钱买，老太太怕糟蹋，好像只是卖给读书人或者热恋中的男女。爱美之心，人皆有之，无论青春靓丽还是写诗拽文，茶叶蛋要吃，那香花儿自然不能放过。没有女朋友的时候，就别在自己衬衣的扣子上，后来有了明眸皓齿、秀外慧中伴儿，这兰花就是我们吃完茶叶蛋之后妻子的必然收获了。那时候的上海，人美、心美；如今的上海，听说繁华、热闹。如果说上海人聪明，你可能不服气，这老太太卖你个茶叶蛋，还整点文化的清欣，你不服气吗？当年上海是有文人之精彩的。
有些人放下了又拿起来，所以就有了世界的缠累之说，我们若不小心聪明过头，就变得谨慎局促，反而不能落落大方。如今是基督耶稣里面的人，偶尔泛起旧时人物，可惜那时候不认识耶稣，虽然有帮助人的志向意念，却因为没有真正接受造物主，对人的帮助实在有限。如今耶稣基督的馨香远胜那茶叶蛋老太太的兰花朵儿，或许兰花依然在卖，人们需要的却是真正的香花了。不时听到一些在国外的人不习惯大家不遵守规则，胡吵吵。有时候就忍不住遐想，这叫叫嚷嚷的人，弄不好在国外也时不时破坏规则，只是人家习惯了遵守规则，偶尔有一两次破坏，无伤大雅；如果人人都肆意而行，结局自然不妙。基督徒呢？你是否思想遵守秩序？你可思想时刻尊主为大，荣耀主名，若是所有的基督徒自以为王，又将如何？士师记有证例：那时候以色列没有王，各人任意而行。我们知道那时候的以色列很悲催，如今我们是有王的人了，赞美主。
上海，你可曾认识耶稣基督，你可知道这馨香灿烂欣欣放到永生？亲爱的圣徒，我们若与主同行，自然馨香醉人，吸引人归主！
哈里路亚，荣耀归神！
故乡明月
月亮是圆的，远方的游子的心却半圆，没有故土乡情，怎么热闹，怎么模仿，总是没有那一份自在和安逸，总是没有童年的香甜和甘贻，童年一下子就在青春的闹热中消失，又在青年的求索，中年的安稳和盛年的重负中倏然来去，家在远方，月亮还是一年一圆，思乡思情却也一年一度地飘起。
记得曾经酣畅过，步入中年，特别是蒙恩之后，虽然沐浴秋风，更多的是喜悦和安然，不再是少年所唱恼人的秋风心情；今宵明月，却也乐意高歌一曲，高唱我爱你，主耶稣，愿远方的亲人此刻欢然入梦，得见主耶稣，得着生命恩典、救赎！主啊，何时团圆；主啊，一切蒙恩之人和睦同居！
月亮应该是圆的，故乡的梦也应该是圆圆的，没有缺憾。感谢神，生活在和平盛世，人们可以自由传讲福音，赞美主，一切相信祂的人就可以得着永生，不需要挣扎，也不需要特别求劳。相信接受，白白恩典！人的工作没有用，世界的体系也不能加添，自始至终，惟有耶稣，祂是爱你，为你舍身！
家乡的月饼从来都是脆的，苏式月饼，没有广东月饼的厚腻味儿。配上母亲亲手制作的酒酿水儿，一口就教人心儿醉了。平时日果饼希少，端午中秋的糕点月饼就显得特别丰富，可以无所顾忌地吃。童年果真是别有一番滋味，这月饼时节应该是莲子退季、莲角入兜之时，好一个物产丰富的故乡！
月亮照在天上，故乡看起来一定更圆。月亮照在心上，那新的天地更令人羡慕，在那里不再有情绪的感动，不再有伤感离别，一切都在基督里，万物都欢庆得赎的日子，一切都赞美称颂神的荣耀。哈利路亚，神是配得称颂的，因为新天新地里，不再有眼泪，不再有悲伤，有义居住在其中。
哈利路亚！荣耀归神，直到永远！
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