2016-09-04
以色列人也点齐军兵，预备食物，迎着亚兰人出去，对着他们安营，好像两小群山羊羔，亚兰人却满了地面。有神人来见以色列王，说：“耶和华如此说：‘亚兰人既说我耶和华是山神，不是平原的神，所以我必将这一大群人都交在你手中，你们就知道我是耶和华。’”（列王记上20：27-28）
列王记上20章，读来我们更能体会神的怜悯和慈爱，尽管以色列人没有在其心意中行走，祂还是施怜悯慈爱，行神迹显大能，巴望以色列人彻底悔改。那傲慢轻狂的亚兰王藐视轻看以色列神的选民，“撒马利亚的尘土若够跟从我的人每人捧一捧的，愿神明重重地降罚于我！”大有黑云压城城欲摧的摧枯拉朽之势；身受凌辱失去退路的以色列人也发出肉体的战号，“才顶盔贯甲的，休要像摘盔卸甲的夸口。”肉体与肉体相争，必定没有真平安。是骡子是马，拿出来溜溜，“摆队吧！”他们决定战场上见真章！
还记得扫罗的儿子少年英雄约拿单的话吗？“耶和华使人得胜，不在乎人多人少。”因此第一次开战，232名少年人和七千名以色列士兵出战，自大轻狂的亚兰人以为可以活捉他们，结果被打得落花流水。亚兰人将失败的原因归结为以色列的神是山神；心中不服，试图在平原之地再战。两相对垒，以色列军队好像两小群山羊羔，亚兰人却满了地面。结果呢？以色列人杀了亚兰人步兵十万，其余的逃入亚弗城，城墙塌倒，压死剩下的二万七千人；不可一世的便哈达也逃入城，藏在严密的屋子里。不再骄狂，祈求活命。
还记得上一章耶和华对以利亚所说的话吗？“但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。”在这一章得到应证。在以色列与亚兰波澜壮阔的战争中，出现了多位先知替神发预言指导，行公义审判；甚至记载了那位不肯听从先知吩咐击打先知的先知同伴，马上就遭受被狮子咬死的刑罚；而亚哈呢？神继在迦密山显明自己，为掌管风雨雷电之真神的神迹奇事之后，连续两次显大能，证明祂不仅仅在山地为神，就是在平原祂依然得胜。可惜，亚哈虽然能够听先知的话，却没有真正遵行神旨意的心；即便是先知指出他的罪恶来，也只是闷闷不乐地回到撒马利亚，进了他的宫。不能像大卫一样，一旦知道自己犯罪得罪了耶和华，立刻痛苦悔改神面前，祈求怜悯和眷顾，以求里面重新得着正直的灵、清洁的心！
如果你有心的话，查读这闷闷不乐，你会发现在下一章，这被油蒙住了心的亚哈，又因为拿伯之葡萄园而闷闷不乐；他的闷闷不乐没有求神排解，而是行肉体欢愉之事，接受了恶后耶洗别的恶谋恶事，诬陷谋害拿伯、强夺其先人遗传的产业，陷自己和家人于万劫不覆之境。
亲爱的圣徒啊，我们若有不能言的苦，若受不能言的伤，愿我们有智慧的心，神叫我们经历水火，是为了带我们进入丰盛之地。罗马书上说，“你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”此刻这恶在你心中是什么呢？别人得罪你不能赦免？别人行不出你喜悦的事？自己没有受到高看抬举？神怎么看你的不平和愤懑呢？魔鬼撒但又如何欢喜你挣扎、沉湎个人情绪呢？你若走不出旧人的性情，不能与主一同坐在天上。如何作一个得胜有余的圣徒？生命的丰富在乎对神坚定信心之后，所得着的安稳和安息；神实在是恩待祂的仆人、儿女、先知、祭司、君王、得胜者！
这里先知说，“仆人正在忙乱之间，那人就不见了。”你会不会也因为忙，把自己的目标弄丢了呢？忙就是心死，当你的心不再向着神的时候，过的就是死人的生活。
“你这睡着的人，当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了！”
赞美主，哈里路亚！
https://www.youtube.com/watch?v=vNGzUsb-dXQ
2016-09-04
与主同行是需要出代价的，这代价不是所有人都愿意出，出得起。我们爱一个人可以行那个人喜悦的事，力求那个人的喜悦，不敢拂逆其心意，生怕招来不平和，起波澜。我们行神喜悦的事呢？其辛苦和难为，也只能经历的人才真正明白，我们不仅仅要得亲人喜悦，我们更要得神喜悦，得那些寻访探求真道的人喜悦，得那些处在黑暗死荫之地的人喜悦。套用韩愈的一句话，虽然不是很贴切，却也是从某侧面反应我们的忐忑与谨慎：无恐人不知己知之，唯恐己不知人知之。
神爱我，我知道；我们爱神，神也知道。有经历的人，日日得丰富，时刻发赞美。不是给别人看，而是从心底溢出赞美词，我们的神，有怜悯、有恩慈，祂是信实和新鲜的，每早晨都是新鲜。经历的人，享受主的同在，就不敢放弃自己该行的道，该持守的义。走着走着，你会发现朋友少了，家人也开始埋怨了；走着走着，你还发现，路越来越宽，因为神与你同在，得胜有余；走着走着，你也发现路越来静寂，周围的人都奔世俗大道去了，惟有主与你同行。你像施洗约翰旷野呼声，让人到你那里聚集，还是你知道并且明白，祂必兴旺，你必衰微！你愿意在主里面一天天衰微吗？
保罗是知道什么是十字架的，所以他以生命来见证十字架。主的道大大兴旺，热爱祖先遗传、急公好义的扫罗成为戴锁链的耶稣基督的奴仆，甘心乐意传讲神圣洁公义、怜悯恩慈的道，牺牲性命也在所不辞！他跑尽了当跑的道路，打了该打的仗，该有的信也守住了。如今他的故事在我们中传讲，许多人希望自己末了见主面的时刻，也出色了实行了那三该。事实如何，他自己知道，我们旁边的人也明了；神更清楚，祂的仆人忠信良善与否！
感谢神，有些话不能说；感谢神，有些话必须说；感谢神，说与不说，在神不在我们自己。如果我们不小心作了不该作的事，感谢神，我们祷告祈求神掌管，祂依然能够将我们的心思摆正，因为祂实在看中的是我们一颗诚实寻求的心，那正直、完全、倚靠主的灵。感谢神，我们若是行在正道中，灵里更清楚明白，即便环境看起来风云险恶，却是波澜不惊，神已经得胜，我们在祂里面，得胜有余！
感谢神，得胜有余！
（一）贤德的妻子是耶和华所赐
说起贤德的妻子，总是能想起母亲：勤劳、良善、聪明、灵巧，什么都会作，无论吃穿，别人有的我们有，别人有时候没有的，我们也有，最记忆深刻的是，母亲是父亲的贤内助，那时候当生产队长的父亲，还在睡梦中，母亲已经观察好天气，告诉父亲，男工应该作什么，女工又应该作什么！那时候的父亲，很神气，吃饱喝足，吆喝一声，男的干什么，女的干什么。我们知道一切都按照母亲的安排，母亲是能干的妻子！不仅仅是帮助父亲工作，而且持家有方，就是偶尔与人有争吵，总是强调让人并不是因为你懦弱，而是因为你强，才有能力宽容忍耐！可惜懂得人，到如今依然不是很多！
到了高中，上了大学，理想的就是热血青年，爱我大好河山！那时候追求的就是青春灿烂热烈，潇洒的就是自由来去，讲究的就是光明磊落，因此找妻子一定是可以挑战自己智力和能力的人才好。这就是什么呢？不撞南墙不知道回头，找一个和自己匹配，甚至比自己强大人，需要的是大丈夫意志，还需要真君子的执拗，更需要造物主的怜悯，你缺少一样，可能就是一个悲剧！没有女子不喜欢英雄，也没有女子不喜爱热闹，更没有女子不尊重持守者。而要达到这一切，没有一个男子不人前欢笑热闹，暗地劳苦发愤，没有一个不经历那艰难困苦，然后品尝玉汝于成的喜悦！而这当中你就得承受一切都打击和苦涩了！
一个人只有经历见识修为都达到真正的洗涤，才可能说得窥门径、登堂入室，于事于物没有滞碍，挥洒自如。我爱自己的妻子，自然愿意为了妻子放下一切，就像当年为了妻子放下手中的笔，从事自己并不喜欢的事情，悲苦的就是我自己的人生！感谢神，实在是祂藉着妻子来磨练我，造就我，让我成为祂手中的器皿，认识到这一点，是在我甘心乐意成为人梯的时候！感谢神，祂预备我，先预备妻子，让妻子来帮助我，使我得着救恩！一切都是恩典，一切都是救赎！
感谢主，祂有美意不必说！
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