不武 不怒 不与 为之下 非通达人不能行也！

 

善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。（道德经68，善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武;善于打仗的人，不轻易激怒;善于胜敌的人，不与敌人正面冲突;善于用人的人，对人表示谦下。这叫做不与人争的品德，这叫做运用别人的能力，这叫做符合自然的道理。）

善为士者：士，即武士，这里作将帅讲。此句意为善作将帅的人。不与：意为不争，不正面冲突。配天古之极：符合自然的道理。一说“古”字是衍文。极：标准、道理。

老子说，善于带兵打仗的将帅，不崇尚勇武；善于打仗作战的人，不会轻易被激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人总是表示谦下。这叫作不与人争的“德”，这叫作运用别人的能力，这叫作符合自然的道理，是古代德的准则。

客观说来，不武、不怒、不与、为之下，非通达人不能行也！

为什么世界帝国难逃毁灭的命运，就是好武，凭藉蛮力肆意作恶！

日本，曾经在东亚盼望武运久昌，结果自取灭亡，如今依然不知悔改！

为什么蒋介石坐拥强兵却兵败如山倒呢？岂不是其猜忌、易怒，自义、狭隘吗？为什么毛泽东可以决胜千里之外呢？岂不是共产党人善于运动战，不与傻子比拼蛮力吗？

我们知道，韩信善于用兵，不如刘邦善于用将，善于用人，心胸豁达，知错不改，才能真正能够施行知人善任，和平谦卑，广得人心！

成大事者，必定注重方向之事，善于用人，巧于为物！

世俗小人，注定把持一切细节，欺人自欺，无人可用！

老子，人人在读，懂老子者希，行老子者寡，悲夫！