江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。（道德经66，江海所以能够成为百川河流所汇往的地方，乃是由于它善于处在低下的地方，所以能够成为百川之王。因此，圣人要领导人民，必须用言辞对人民表示谦下，要想领导人民，必须把自己的利益放在他们的后面。所以，有道的圣人虽然地位居于人民之上，而人民并不感到负担沉重;居于人民之前，而人民并不感到受害。天下的人民都乐意推戴而不感到厌倦。因为他不与人民相争，所以天下没有人能和他相争。）
百谷王：百川狭谷所归附。上民：把自己摆在百姓之上，也就是统治人民的意思。圣人：一本无此二字。先民：把自己摆在人民的前面，也就是统治人民的意思。重：累、不堪重负。害；妨害。厌：不喜欢。
老子说，江海所以能够成为百川河流所汇往的地方，是因为它居于百川之下，所以才能成为千百河谷的统帅。因此“圣人”要领导人民，必须心口一致地对人民表示谦下；要成为人民的表率，必须把自己的利益放在他们的后面。所以，有道的人虽然地位居于人民之上，而人民并不感到负担沉重；居于人民之前，而人民并不感到受害。天下的人民都乐意推戴而不厌弃。因为他不与人相争，所以天下就没有人能和他相争。
老子这样讲，还是因为他刻意夸大仁的果效，盼望执政者少生罪孽！
毕竟人性是恶的，大国小民的日子一去不复返！
远的不说，当年清政府闭关自守，西方为了在中国获利，手段恶劣至极；再看西方政府选举，也是五花八门，各样底端低劣手段，彼此倾轧，目的就是为了得到权位，至国家民族前途于不顾！
你以为政客真关心国家前途命运，人民生活疾苦吗？
他们关心的是自己欲望满足，肆意篡改政策法令！
一个人，失去敬畏之心，就会沦落在恶的囚奴，为虎作伥！
“我儿，要留心听我的言辞，侧耳听我的话语，都不可离你的眼目，要存记在你心中。因为得着它的就得了生命，又得了医全体的良药。你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。你的眼目要向前正看，你的眼睛当向前直观。要修平你脚下的路，坚定你一切的道，不可偏向左右，要使你的脚离开邪恶。”（圣经·箴言4：20-27）
美哉，有福的人，“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想！”
看哪，“他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的，尽都顺利。恶人并不是这样，乃像糠秕，被风吹散。因此当审判的时候，恶人必站立不住，罪人在义人的会中也是如此。因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路却必灭亡。”（圣经·诗篇1：1-2，3-6）
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