我们不是顾念所见的 乃是顾念所不见的 永远的

 

吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。（道德经70，我的话很容易理解，很容易施行。但是天下竟没有谁能理解，没有谁能实行。言论有主旨，行事有根据。正由于人们不理解这个道理，因此才不理解我。能理解我的人很少，那么能取法于我的人就更难得了。因此有道的圣人总是穿着粗布衣服，怀里揣着美玉。）

言有宗：言论有一定的主旨。事有君：办事有一定的根据。一本“君”作“主”。“君”指有所本。无知：指别人不理解。一说指自己无知。不我知：宾语前置，就是“不知我”。希：同“稀”，少。则：法则。此处用作动词，意为效法。被褐：被，穿着;褐，粗布。怀玉：玉，美玉，此处引伸为知识和才能。“怀玉”意为怀揣着知识和才能。

老子说，我的话很容易懂，很容易实行。可是天下却没有人懂得我的话，没有人照着去实行。说话是有宗旨的，做事是有根据的。可正是由于人们不理解这个道理，所以不了解我。懂得我的人很少，能取法于我的人就更难得了。所以有道的人总是外表穿着粗布衣服，而怀里却揣着美玉。

道理是容易解释的，人们贪恋世俗，拒绝真理救赎！

人人可以解释，是否人人能够实行呢？

看看我们今日的生活，西方政府为了让教会不参与政治，就和宗教首领们签订协议，政府不干预教会收入，不干预教会资财管理使用，教会不得评论政治，这一下，无疑是用金钱收买了原本追求真理，持守真理的心，可怜！

再看我们身边的朋友与同事，有几个人关心道德提高，真理认识的进步？！

圣人被褐怀玉，你愿意受人轻看吗？你愿意放弃自己的权利，但愿人认识真理，得着救恩吗？

真正愿意的人，他们不属于这个世界，却在这个世界生活，为的就是人真正认识真理，认识道！

看哪，这世界不配有的人，“知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在祂面前。凡事都是为你们，好叫恩惠因人多越发加增，感谢格外显多，以致荣耀归于神。所以我们不丧胆，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”（圣经·哥林多后书4：14-18）

为什么呢？

“我们原知道，我们这地上的帐篷若拆毁了，必得神所造，不是人手所造、在天上永存的房屋。我们在这帐篷里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服。倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。我们在这帐篷里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。为此培植我们的就是神，祂又赐给我们圣灵做凭据。所以，我们时常坦然无惧，并且晓得我们住在身内，便与主相离；因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。所以，无论是住在身内、离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。”（哥林多后书5：1-10）

这世界的人，盼望没有神，拒绝神；或者盼望自己可以通过世俗金钱名利贿赂神，难免永恒的审判！

恶人啦，要得平安当相信接受神的救恩，相信主耶稣，而不是依靠人，贿赂麻木自己的良心！

悔改就是现在！