夫得者困 可以为得乎？

 

名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费；多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。（道德经44，声名和生命相比哪一样更为亲切?生命和货利比起来哪一样更为贵重?获取和丢失相比，哪一个更有害?过分的爱名利就必定要付出更多的代价;过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。所以说，懂得满足，就不会受到屈辱;懂得适可而止，就不会遇见危险;这样才可以保持住长久的平安。）

多：轻重的意思;货，财富。得：指名利;亡，指丧失性命;病，有害。甚爱必大费：过于爱名就必定要付出很大的耗费。多藏必厚亡：丰厚的藏货就必定会招致惨重的损失。知足不辱：今本没有“故”字，据帛书补之。

老子说，名誉和生命比起来，哪一个更可亲？生命和财货比起来，哪一个更珍贵？得到名誉和丧失生命，哪一个更有害？过分热衷名利就必定要付出更大的代价；过于积敛财富，必定招致更惨重的损失。知道满足就不会受到屈辱，懂得适可而止就不会遇到危险，这样才可以保持长久的安乐。

说起对立统一，物极必反，庄子可谓一针见血：“夫得者困，可以为得乎？则鸠鸮之在于笼也，亦可以为得矣。”（庄子·天地，得到什么反而为其所困，也可以说是有所得吗？那么，斑鸠鸮鸟关于笼中，也可以算是优游自得了。）

如果长寿是一种追求，那么这种追求本身是否就是困呢？

名利，金钱，世俗，捆绑一代又一代人！

西方人以为挑战中国就是民主，却不知为了挑战而挑战，就是愚蠢啊！

难得不是吗？

乌克兰俄罗斯争战需要中国调停方能止息，世界经济发展需要中国参与，环球变暖需要中国贡献力量，···，方方面面都需要中国参与方能和平稳定的发展。

该有多蠢笨的人，才奢望梦中生活，颐指气使，高高在上，掳掠他人，并且盼望他人老老实实，忠心耿耿寄人篱下仰人鼻息！

如果不是财阀垄断了国家资本，多少韩国日本人愿意生无尊严，行无自主呢？罪恶的资本，不仅毒害着弱小邦国，也侵蚀西方政客，毒害多方多族，圣经上说，罪恶的巴比伦，邪恶的的淫妇，势必倾倒，扔入大海覆没！

台湾，民进党人，盼望火中取栗，以为自己比日本韩国强，聪明，如果没有大陆作你后盾，只怕你早就连裤子都被扒光了！

任何人，贪恋世俗，势必被世界掳掠，成其囚奴！

“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”（道德经12）

“父老啊，我曾写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我曾写信给你们，因为你们刚强，神的道常存在你们心里，你们也胜了那恶者。不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，唯独遵行神旨意的，是永远常存。”（圣经·约翰一书2：14-17）

 看哪，老子说，名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费；多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

智慧人不会浪费精力在傻子身上，就像疯狗咬人，人不会发傻到竭力抓住疯狗，咬还那一口一样！

心中无执，大矣！