使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文彩，带利剑，厌饮食，财货有馀；是谓盗夸。非道也哉！（道德经53，假如我稍微地有了认识，在大道上行走，唯一担心的是害怕走了邪路。大道虽然平坦，但人君却喜欢走邪径。朝政腐败已极，弄得农田荒芜，仓库十分空虚，而人君仍穿着锦绣的衣服，佩带着锋利的宝剑，饱餐精美的饮食，搜刮占有富余的财货，这就叫做强盗头子。这是多么无道啊!）
我：我，指有道的圣人。老子在这里托言自己。介然有知：介，微小。微有所知，稍有知识。施：邪、斜行。夷：平坦。人：指人君，一本作“民”。径：邪径。朝甚除：朝政非常败坏。一说宫殿很整洁。除：清洁，整齐。厌饮食：厌，通“餍”字，饱足、满足、足够。饱得不愿再吃。盗竽：竽又作夸。即大盗、盗魁。也哉：语气词连用，表示肯定、感叹的语气，可译为“啊”、“呀”。
老子说，假如我稍微地有了认识，行走在大道之上，唯一担心害怕的就是走上歧途。其实大道十分平坦，可是有的人偏要舍弃大道而寻觅小路。朝廷已经非常败坏，农田也已荒芜，仓库都已空虚，还穿着华丽的衣服，佩带锋利的宝剑，精美的食物早已吃厌，搜刮侵吞了大量的财货，这就是盗魁贼首啊！其所作所为实在是不合天道啊！
不得不说，老子对世界之观察入木三分。
即便是现在，依然有着其现实意义，深愿全世界读老子的能够读懂！
以美国举例，党阀之争，肉体欲望，让政客失去慧眼，他们贪图个人利益胜过国家利益，更谈不是肩上该有的责任！
佩罗西个人意志，高于一切。不仅敢在在众目睽睽之下撕掉川普总统的提案，她行事的似乎是个人权利，却让文明掉入地底下；访问台湾更是，她高兴就行，白宫再解释，还是难以自圆其说。
当然，川普一党也不一定就如何高明，受世俗情欲左右的人，势必在黑暗囚牢中行走，想自由无疑是痴人说梦！靠霸凌让日本屈服，如今力气不够用，盼望曾经的军国主义日本德国东山再起，只怕美国将难以驾驭！
资本把持国家政策，各国别有用心之人行走国会，蛊惑议员成风，西方在所难免在其蒙福的道路越来越偏离，再不悔改，只怕积重难返，病入膏肓！
不是说你们是神的选民吗？不是说你们也有教师，牧师吗？
深愿你们读一读圣经，读进去，并且悔改！
当凡事效法基督
“所以我说，且在主里确实地说：你们行事不要再像外邦人，存虚妄的心行事。他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬；良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。你们学了基督，却不是这样。如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。从前偷窃的，不要再偷，总要劳力，亲手做正经事，就可有余，分给那缺少的人。污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。一切苦毒、恼恨、愤怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉；并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。”（圣经·以弗所书4：17-32）
为利奔走、恶贯满盈的假教师啊，当悔改，当知道不敬虔者的结局！
“他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候，正是礁石；他们做牧人，只知喂养自己，无所惧怕；是没有雨的云彩，被风飘荡；是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来；是海里的狂浪，涌出自己可耻的沫子来；是流荡的星，有墨黑的幽暗为他们永远存留。亚当的七世孙以诺曾预言这些人说：‘看哪，主带着他的千万圣者降临，要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。’这些人是私下议论，常发怨言的，随从自己的情欲而行，口中说夸大的话，为得便宜谄媚人。”（圣经·犹大书1：11-16）
怎样知道是恶人是善呢？看你与人和平还是刻意制造仇恨与恐怖！
“你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。唯独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平、温良、柔顺、满有怜悯、多结善果、没有偏见、没有假冒；并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。”（圣经·雅各书3：13-18）
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