神的能力是在人的软弱上显得完全

他们见彼得、约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就稀奇，认明他们是跟过耶稣的。（使徒行传4：13）

传福音给亲友的最大难处是什么呢？他们觉得面子上过不去，在他们以为信的人都是些老弱病残或者困苦失落之辈，他们看见和在乎的是外在印象。一些热心人不能自己，就竭力证明我们中有好多的博士、硕士信神。你我不小心也会乐在其中，说某某某名人信神，谁谁谁信神好像可以帮助你证明似的。不错，信徒之间需要彼此怜悯顾惜，而且彼此相爱的结果信心坚固，丰盛生命也不假，但吸引人亲近主耶稣的永远是父神的慈爱。名人虽然说可以帮助我们传扬福音，但你一定要记住世俗的名人，在基督耶稣里可能就是不起眼的瓦器；如果因为人世俗名利高看他一眼，小心你因为偏心待人、恶意断人得罪身体。

真正相信神的人如何看自己呢？不管其身份在世界的体系里面如何高大风光，他们和那些平平常常见证主名的人一样，都是因为相信主耶稣蒙神赦罪宏恩之人。每一个蒙恩的人，都会诚诚实实地见证说，“我是一个罪人蒙主恩！”我们都知道自己在神面前最好的外袍都显得污秽不堪，需要主耶稣基督作为我们洁白的义袍；我们也清楚靠自己实在是不能行出心中盼望的良善，立意可以，行事则是能力不济，一不谨慎我们就高抬肉体的虚狂。感谢神，祂怜悯顾惜，并赐回头的亮光！

觉得自己行得不错？一般我们都会这样看自己，标榜自己不喜欢以貌取人，甚至调侃那些貌美俊秀之人为绣花枕头，但我们还是喜悦看见那些慧心丽质的人。连以色列人伟大的先知、神权柄的代言人撒母耳也不能脱此世俗。大卫的哥哥们外貌高大，神只好明确告诉他，“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”并且亲自指定大卫让撒母耳膏他作为以色列王。

主耶稣来，应验先知以赛亚的话说： “看哪，我的仆人，我所拣选、所亲爱、心里所喜悦的！我要将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。他不争竞，不喧嚷，街上也没有人听见他的声音。压伤的芦苇他不折断，将残的灯火他不吹灭，等他施行公理，叫公理得胜。外邦人都要仰望他的名。”（马太福音12：17-21）

我们都知道主耶稣的训诲：学生不能高过先生，仆人不能高过主人。多少人甘愿如此行呢？多少人高言大志呢？大家心知肚明，假教师最基本的特征就是贪名好利。有能力在高大的会堂里传福音当然好，你更应该在日常生活中见证神的道！在世界里面一无所有并不可怕，就怕你在世界里面丰富力强，私欲一旦发动，肉体不服圣灵管制，你可能就不认识神了。

还记得雅基的儿子亚古珥的祷告吗？我求你两件事，在我未死之先不要不赐给我：求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。恐怕我饱足不认你，说：“耶和华是谁呢？”又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。（箴言30：7-9）

愿我们得着保罗的经历，蒙神祝福，恩待我们说，“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”

亲爱的弟兄啊，在神面前软弱并没有什么不好，在人面前更不要呈世俗的刚强。主耶稣是我们的一切，又在一切之中，祂将万有都赐给了我们，你还在世界里面挣扎求告吗？！谁又能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。

愿你得着智慧的心，行在神的旨意中！

祂在你们前面行

从何烈山经过西珥山，到加低斯巴尼亚，有十一天的路程。（申命记1：2）

我们知道，以色列人在旷野漂流了40年，这里所提从何烈山经过西珥山，到加低斯巴尼亚，有十一天的路程。这一点作为神的仆人摩西此刻的心境，相信所有爱主，努力为主作工的人能够体会些许。不是我们不努力，也不是肢体不配合，若我们的工作不在神的永恒旨意当中，我们就有可能是在打空气。就像一位清心爱主的圣徒在其晚年诗作《与我同住》歌吟：

人生短日，转瞬就已入暮，地乐灯残，世荣花谢草枯；
四境所见，尽是变迁朽腐；你，不变者，求来与我同住。

如果我们有静默思想的能力，不妨想想：为什么38年走了11天的路程？是不是因为他们违背神的命令，发怨言？为什么又有两个人能够进去呢？是不是因为他们专心跟从神；并且约书亚要带领以色列人进入应许之地得着产业？历史的教训刻苦铭心，摩西在末了的日子，藉着回忆再一次向即将进入迦南的以色列民重申神的慈爱和怜悯，圣洁和公义，如同一个老父亲，向儿女尽最后的作为，竭力将神的旨意向以色列人显明。

在你们前面行的耶和华你们的神必为你们争战，正如他在埃及和旷野，在你们眼前所行的一样。你们在旷野所行的路上，也曾见耶和华你们的神抚养你们，如同人抚养儿子一般，直等你们来到这地方。’你们在这事上却不信耶和华你们的神！他在路上，在你们前面行，为你们找安营的地方，夜间在火柱里、日间在云柱里，指示你们所当行的路。（申命记1：30-33）

今天我们生活中教会中，寄居在世界里面，多少人重复着故人旧貌，印证日光之下无新事的启示教训？多少回，我们失败痛哭在神面前悔改，多少回我们故态复萌继续旧人挣扎生活？多少神的仆人以为自己有能力、有持守，把聚会之处变成夫妻经营的小店，多少机构以为神作工的名义，彼此追求世俗的荣誉，并且故意不听肢体的劝阻和交通？愿神的仆人摩西的榜样在你里面，启示你，为了神的旨意鞠躬尽瘁、死而后已！神是怜悯慈爱、牧养人的神，惟有祂说有就有，命立就立！如果你贪图个人的益处，行肉体的事，愿神施恩于你！莫要体贴肉体，行在黑暗中！

没有神的同在和祝福，人的追求一切是空！如果你定心定性跟随祂，祂必行在你前面！感谢神！

主啊，救我！

耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。（民数记36：10）

记得劝诫子侄的时候，我喜欢强调的一个词就是更进一步。任何事，如果可以作的更好，就尽量作得好一些。给路人一个温暖的笑脸，给同事一个热情的鼓励，给老人一个孝心的问安，就是多那么一点点的坚持，你可以站到最后，笑到最后，并且在你老年的日子，不用说，如果一切可以重来多好。在你年轻的日子，该行的当尽力而为，只要记住神审判一切就好。

西罗非哈的女儿们是蒙福的，虽然她们的父亲得罪了神，在分得产业以前就过去了，但他的女儿们不是软弱羞怯悲苦，而是勇敢地到摩西跟前陈述理由，渴望得着神应许给祂儿女的产业和祝福。虽然解经家会对女子作出各样的灵意解释，预表各样奔走天路软弱的信徒需要接受神的供应和帮助，刚强的得胜者要顾惜软弱的肢体等等。我还是喜悦西罗非哈的女儿们渴慕寻求并且勇敢进取的心。

神的怜悯慈爱的，祂巴望我们得着应许的祝福，祂也已经在耶稣基督里为我们预备了一切都丰富，只是需要我们相信接受，就可以得着一切都饱足。可惜的是，我们相信了，却又半信半疑，不敢像勇敢的祭司将脚板踏进约旦河水，事实上，只要你的脚踏入河中，汹涌的河水就会断流，你看环境还是看神的应许呢？

彼得曾经在水面上朝着耶稣走过去，一看黑暗中波澜起伏的湖水，就在耶稣跟前沉了下去，但耶稣基督拉了他起来。你呢？

那时船在海中，因风不顺，被浪摇撼。夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说：“是个鬼怪！”便害怕，喊叫起来。耶稣连忙对他们说：“你们放心！是我，不要怕！”彼得说：“主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。”耶稣说：“你来吧！”彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去。只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：“主啊，救我！”耶稣赶紧伸手拉住他，说：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？”（马太福音14：24-31）

当你羁绊缠累在世俗悲苦之中，愿你起码能够像彼得那样呼喊，“主啊，救我！”看看耶稣基督如何作！

赞美神，哈利路亚！