因为有过探索，因为有了经历，这个时候你应该能够决定自己作一个高尚的人，一个有执行能力和道德能力的人；当然你还可以作可有可无并且饱食终日的闲散之人。该如何重新定位自己，权衡自己的人生，规划自己的未来呢？倘若没有，你是否依然像少年那样满有把握：明天会更美好呢？
有些人选择了爱自己，一斗室，一陋阁，一棋盘，一画笔，一株草，一方地，不妨碍他人，自己的事情自己说了算。可惜心就是没有能够真正放松，风一吹，草一动，惶惶不可终日，彻夜整日地劳苦愁烦。你该如何行呢？继续那不能把握、没有安息的生活，还是现在就寻找祈求新的盼望生活？
有些人选择了为他人活，似乎高尚，不说如同墨子那般匡扶正义，奔波不停息；却也是竭力行君子的仁义道德，可惜的是，不明白为什么封建礼教多伪善，行事自然糊糊涂涂没有坚定的持守。一个人动机若出了问题：不是迎合他人，就是缺少广博无私的真爱，在所难免受自私自利的品性枳酷缠绕。我们经常看见一些名家快嘴一道一道儿的，但一点小事就可以点着他。你就知道，这个人一方面心没有闲下来，另一方面，他也不知道什么是真正的惠人之德。诚实说来，生活在一个和平美好的年代，到了中年，若依然不知道自己为什么而活，也不知道调整自己生活的目的，这样的生活实在迟钝、憋屈了一些。一个人心中没有了自己，到哪里都可以磊落光明；一个人心中没有了世俗，就可以不卑不亢将自由进行到底！
是不是有了定见，也调整了方向，你的人生就完美无缺了呢？不一定。你需要主耶稣来在你生命中真正掌权，你若依然爱你自己，依然好在一个团体、一个门派里面为大为首，你可能依然羁绊在世俗的忧愁苦涩之中。耶稣基督已经显现，快来接受光照，作一个自由的人吧！从来不是人的思想、能力能够救人，惟有耶稣基督，祂能够真正救人脱离黑暗，脱离囚牢！在人不能，在神凡事都能；基督耶稣释放了你，使你得自由，现在就投靠祂吧，把一切交托与祂！祂必使你得安息。
赞美主耶稣，惟有祂，我们可以靠着得救！
（二）细节生活
看见了前人的缺失，也品尝了福音的甘甜，基督徒们努力传福音。有些人甚至一天在朋友圈里发上无数篇人们转来转去的文章，不知道他们是希望别人读，还是要表明自己对福音的热心？好的文章，自己有了感动，当然可以转发，但最好不要一天超过两篇，毕竟大家：一不是闲人，二也不是只有你一个朋友；你发得太高兴，却是对你朋友圈的人显得不尊重。我们天天讲细节，这就是我们时刻需要施行的细节之一，品味从来开始于细微之处。
不拿别人过失来惩罚自己，讲的就是一个修养了。心地宽厚温柔一些、看事豁达大气一些，就不至于对周围发生的、自己以为不好的事物过于敏感。不是我们不说，就表示我们认同那不良行为，而是说，如果我们没有合适的机会造就人，就不要和自己过不去，若是可能，竭力寻求与人和睦，这是生活的智慧。比方说，碰见幼稚园的儿童因为父母溺爱无知，在公共场合随意小便，我们就可以婉言劝说，因为孩子很可能转过来就玩自己子女沥尿过的的东西，不健康，也不雅观。又比如，碰到开车时突然换车道的人，我们就该思想，他可能有急事，甚至忘记给信号灯。我们若有容人之心，彼此开车斗气的丑闻可以消失；我们若有淡然处之的闲心雅意，生活的品质就高高的了。不其然，自己和自己较劲，既狭隘，也不聪明，还没有智慧！斤斤计较，往往伤害的是自己。