2018-01-30
当三十年四月初五日，以西结在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见神的异象。（以西结书1：1）
约雅斤王被掳去第五年四月初五日，在迦勒底的迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子，祭司以西结。耶和华的灵降在他身上，他就看见天开了，美丽的四活物，行动自如的生命之轮，人不能靠近的神之荣光。
那时刻先知刚好三十岁，正是祭司够年龄服事神的日子，以西结夹在被掳的人群中，去国怀乡，心思苦涩，“耶路撒冷啊，我若忘记你，情愿我的右手忘记技巧！我若不记念你，若不看耶路撒冷过于我所最喜乐的，情愿我的舌头贴于上膛！”（诗篇137：5-6）或许众人正唱着亚萨的诗歌，祈求神怜悯施恩，叫被掳的人得拯救，“领约瑟如领羊群之以色列的牧者啊，求你留心听！坐在二基路伯上的啊，求你发出光来！在以法莲、便雅悯、玛拿西前面施展你的大能，来救我们！神啊，求你使我们回转；使你的脸发光，我们便要得救！”（诗篇80：1-3）
看哪，天开了！狂风从北方吹来，以西结看见一朵包括闪烁火光的大云，火中发出耀眼的精光，其中显出四个活物的形象来，“有人的形象，各有四个脸面、四个翅膀。他们的腿是直的，脚掌好像牛犊之蹄，都灿烂如光明的铜。在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物的脸和翅膀乃是这样：翅膀彼此相接，行走并不转身，俱各直往前行。至于脸的形象，前面各有人的脸，右面各有狮子的脸，左面各有牛的脸，后面各有鹰的脸。各展开上边的两个翅膀相接，各以下边的两个翅膀遮体。”（1：5-11）他们往来奔走，来去迅速，那是服事神的基路伯之光辉，“这是我在迦巴鲁河边所见以色列神荣耀以下的活物，我就知道他们是基路伯。各有四个脸面，四个翅膀，翅膀以下有人手的样式。至于他们脸的模样并身体的形象，是我从前在迦巴鲁河边所看见的。他们俱各直往前行。”（10：20-22）
先知不仅看见基路伯的形象，“他们俱各直往前行，灵往哪里去，他们就往哪里去，行走并不转身。至于四活物的形象，就如烧着火炭的形状，又如火把的形状。火在四活物中间上去下来，这火有光辉，从火中发出闪电。”（1：12-13）；他还得见生命之轮的荣耀样式，“轮的形状和颜色好像水苍玉。四轮都是一个样式，形状和做法好像轮中套轮。轮行走的时候，向四方都能直行，并不掉转。至于轮辋，高而可畏，四个轮辋周围满有眼睛。”（1：16-18）看哪，“灵往哪里去，活物就往哪里去；活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中。”（1：20）圣哉，神荣光显现，“在他们头以上的穹苍之上有宝座的形象，仿佛蓝宝石，在宝座形象以上有仿佛人的形状。我见从祂腰以上有仿佛光耀的精金，周围都有火的形状，又见从祂腰以下有仿佛火的形状，周围也有光辉。下雨的日子云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀的形象。”（1：26-27）
三十而立之年，得见神的荣耀显现，以西结立刻俯伏在地，谨慎敬畏，聆听神的声音。想来先知以赛亚曾经有过如此心情，“乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上，他的衣裳垂下，遮满圣殿。其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀，用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔，彼此呼喊说：‘圣哉，圣哉，圣哉，万军之耶和华！他的荣光充满全地！’”以赛亚曾经呼喊，“祸哉！我灭亡了。因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王万军之耶和华。”（以赛亚书6：1-3，5）以西结又如何呢？被掳他乡，离开了圣地圣城，得见神荣耀的显现，想来只有感激、敬畏、赞美！
我们今天情况如何呢？我们是否也住在不洁的民中？我们是否也在被掳之地，我们是否也在盼望救主耶稣荣耀的再来，教我们身体得赎？我们的身体就是神的殿，我们是否按照神的心意来建造，叫我们里面的人是否一天天长大刚强？我们是否能够摆脱婴孩的地位，成为能够吃干粮的人，披挂神所赐属灵军装，抵挡仇敌魔鬼撒但，建造永生神的家，叫神的荣耀得称赞？！愿神的儿女，以基督耶稣的心为心，各人看别人比自己强，早日在至圣的真道上同归于一。
主啊，愿我们更多认识你，更多经历神的怜悯恩慈，早日长成我们该有的样式！主啊，带领我们行走在神的旨意恩光中，忘记背后，努力面前，向着标杆直奔，得着神在恩主基督耶稣里从上面召我们来得的奖赏！
主啊，愿耶路撒冷有平安，中国有和平，愿我们生活的地方，去除一切不讨神喜悦的人事物！愿魔鬼撒但在我们的政府人员身上没有任何地位，愿一切损害人民身体的主张、法令受到抵制，愿一切的腐败、贪婪、黑暗，惧怕从我们身边消失！愿神的儿女，磊落光明，喜乐满怀！哈里路亚，赞美主！哈里路亚，帮助我们的神配得赞美称颂！哈里路亚，恶人必不得平安！
哈里路亚，愿主早日回来！
2018-01-30
生命光辉 尊严价值
中国人讲究修身养性，见贤思齐，因此，与其嘴上说救恩，不如行为给他看。他看见你生命质量，感受你爱心容忍能力，或许愿意与你同行，接受爱心传递。一个传福音的人，必须是一个生命确实有改变的人，你生命的光辉不再是自然的旧我，而是主耶稣复活的生命，焕发馨香，吸引人认识主，接受救恩。
不需要讲传统与现代的冲突，因为读书多，不一定就是聪明，有知识，不一定有智慧。你认识至善者，接受祂的引领，你才发现昨日以为可以骄傲的，不过是粪土，人的聪明，从来不能真正帮助人得着生命能力，恢复人尊严价值，回归生命彼此搀扶供应生长的本体。我们白白得来，也当白白舍去，一切都是恩典，不为自己拥有，更不强夺他人所属。
相信耶稣，使人感受造物主的恩慈，不愿意失去自己君尊祭司的身份，不愿以看得见的暂时的肉体舒适换取永生的荣耀，暗淡造物主的形象，失去永生的奖赏。看哪，一切能够用世俗物质名利打动的人，必定成为金钱名利的俘虏。我们最欣赏什么样的人呢？威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移！古人有如此追求，却很少体现在我们日常生活中？是不可行吗？在基督教的国家，在认识神的人群中，他们就是如此地生活着！基督是一切，又在一切之内，神的儿女，当顺服神，而不屈服人的意志！所以，不用稀奇，为什么在西方，平民百姓可以叫板国家元首，因为在救主面前人人平等，在法律之后，人们还将接受道德的审判，接受基督耶稣的审判！因为敬畏神，他们即便可以轻易为自己捞取金钱利益，却因惧怕神的审判而谨慎自己，不敢胡作非为！
认识神，接受基督耶稣作我生命救主，最大的益处，就是看重自己见证人的身份，我们是神在人间传讲神圣爱的大使，我们劝人与神和好！逼迫我们的，我们怜悯他们，为他们祷告，因为主必定为祂的儿女申冤。行恶的人，若不悔改，必定陷入永远的沉沦，何等可哀！那帮助我们的，我们感谢神，更盼望他们及时得着救恩，现在就享受神爱子同在的祝福，及时享受圣灵的恩膏引领。我们宝贵自己的身份，因为我们的祷告，神听，并且时刻祝福我们，慈绳爱索牵引我们，在祂旨意的光中！感谢神，因为相信基督耶稣救主，我们人生有了尊严价值，人世间没有什么可以调换！
赞美神，因为信，因为爱，我们还盼望救主基督耶稣的再来，祂再来的日子，凡警醒等候祂降临的圣徒有福了，必定得提空中，得着称赞奖赏！在那时刻，还活着的人，就可以歇下肉身的劳苦，不再需要奔跑努力，一切都已完全，神的荣耀也将得着完全的颂赞！赞美神，在那荣耀时刻，神的儿女何等喜乐，新天新地，新耶路撒冷的荣耀将是圣徒永远的喜乐安息！
赞美神，相信接受祂爱子基督耶稣的救恩，教我喜乐盼望，有尊严价值！
自由价更高
你爱自由吗？你拥有自由吗？如果你定义自由是无拘无束，任意东西的话。可曾思想，另外一种自由，甘心受苦甘心受缚？你可曾思想，一个人脱离自我的真正自由？
有阅历的人，规劝亲友，势不可用尽，才不可使尽，是因为我们毕竟有自己意识不到的局限，我们还有自己聪明不足够的地方。一个人过度自信，过于自负，往往就是失败的开始。持守开放的心胸，维持磊落光明的生活，不仅仅是真君子的理想，也该是有修养乐意追求生活品味与质量之人的基本格局。
你看见那喋喋不休的名人达人吗？他们认为自己知识见识高人一等，可以以此获利，喜好夸夸其谈，却经不起我们查读，为什么呢？一个人失去谦卑的心，又被世俗金钱名利奴役，必定是山中竹笋腹中空，遇上风吹草动，又如墙上芦苇左右摇摆，毫无尊严价值！
什么是自由呢？自由真正的定义应该是，作，没有限制；不作，也能从容自如，并且甘心乐意，泰然处之。说起来似乎简单，行起来却需要我们拥有真正自由的能力，需要我们拥有超越属地捆绑的生命恩典！苦啊，聪明自持的人，不是自己局限纠结个人利益得失，就是受环境困顿无法脱离！出路何方？惟有神儿子基督耶稣复活生命的介入，祂的生命成为我们的生命，我们的目标我们的异象才得以拔高、得以升华，才得以胜过人间卑情下品，成为他人的祝福，成为超越旧我的自由人！
美哉，自由如此宝贵，如何能得呢？相信接受基督耶稣，作你生命救主！你该知道，真正的自由，源自基督，得自基督；离开基督耶稣的救恩，离开神的怜悯恩助，人类没有自由！赞美主，祂爱我们，为我们流出宝血，付出生命赎价，叫我们从黑暗归向光明，脱离魔鬼撒但的捆绑奴役！赞美主，祂释放了我们，叫我们倚靠祂得真自由！美哉，不再受缚不再苦痛，基督就是我们的生命，从此我们是有君尊的祭司，蒙神慈爱的儿女！何光明，何喜乐！
乐哉，自由生活的人，不再为自己而活，他甘心乐意为救他的主活，不仅仅享受自由作自己喜悦的事，还拥有能力不作自己不以为美的事，更可羡慕的是，他还能够为了福音，为了你的灵魂得救，为了圣徒的彼此坚固和造就，甘心劳苦，甘心负重，补满基督耶稣患难的缺欠。美哉，何等可羡，圣徒活着，没有自己，享受基督耶稣赋予的真自由！活着就是为了荣神益人！
看哪，自由如此可爱，相信救主耶稣基督就可得到！疲倦困顿的人哪，现在就归向基督，现在就来得吧！卸下你的重担背负，恩主基督耶稣正张开双臂，迎接你悔改归回，得着永生祝福！
No comments:
Post a Comment