2018-02-05
毁灭临近了，他们要求平安，却无平安可得。灾害加上灾害，风声接连风声，他们必向先知求异象，但祭司讲的律法、长老设的谋略都必断绝。（以西结书7：25-26）
以西结书第六章，先知向着大山、小岗、水沟、山谷，说预言，犹大耶路撒冷居民必将陈尸在他们所顶礼膜拜的偶像面前，那时刻人们才知道耶和华的大能，惟有耶和华，是以色列的拯救者、施恩者；惟有耶和华，是天地之主，统管万有，以公义权能治理全地。赞美祂，说有就有，命立就立！
以西结书第七章，继续宣判！“人子啊，主耶和华对以色列地如此说：结局到了！结局到了地的四境。现在你的结局已经临到，我必使我的怒气归于你，也必按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。我眼必不顾惜你，也不可怜你，却要按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你，你就知道我是耶和华。”（7：2-4）哀哉，灾难临到时刻，无人能够在神的烈怒面前站立，“在外有刀剑，在内有瘟疫、饥荒，在田野的必遭刀剑而死，在城中的必有饥荒、瘟疫吞灭他。其中所逃脱的就必逃脱，各人因自己的罪孽在山上发出悲声，好像谷中的鸽子哀鸣。手都发软，膝弱如水。要用麻布束腰，被战兢所盖，各人脸上羞愧，头上光秃。他们要将银子抛在街上，金子看如污秽之物。当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们，不能使心里知足，也不能使肚腹饱满，因为这金银做了他们罪孽的绊脚石。”（7：15-19）
犹大的罪，是明显的；不仅拜偶像，而且污秽圣殿！“论到耶和华装饰华美的殿，他建立得威严，他们却在其中制造可憎可厌的偶像，所以这殿我使他们看如污秽之物。”（7：20）哀哉，悖逆的民，灾祸即将临到，“要制造锁链，因为这地遍满流血的罪，城邑充满强暴的事。所以我必使列国中最恶的人来占据他们的房屋，我必使强暴人的骄傲止息，他们的圣所都要被亵渎。”（7：23-24）犹大以色列离开施恩祝福、离开赐平安得胜的神，黑暗蒙头，随从外邦风俗，服事哑巴偶像，自义骄傲，强暴掳掠，流无辜人的血，污秽圣城圣殿，神的烈怒倾倒时刻，他们失去呼求神怜悯眷顾的资格地位，因为他们的罪使他们自己与神的恩典隔开，悲夫哉，悲也！
“毁灭临近了，他们要求平安，却无平安可得。灾害加上灾害，风声接连风声，他们必向先知求异象，但祭司讲的律法、长老设的谋略都必断绝。君要悲哀，王要披凄凉为衣，国民的手都发颤。我必照他们的行为待他们，按他们应得的审判他们，他们就知道我是耶和华。”（7：25-27）犹大以色列离开神，以别神代替耶和华，骄傲愚妄，杀人流血，遭受罪有应得之审判。今天的圣徒如何呢？我们可以视神的恩典为平常吗？我们可以藐视主的教训吗？不能！“一个人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。”（马太福音6：24）
福音朋友呢？依然不信吗？依然根据圣徒的行为来决定自己是否顺服神吗？属于神的人，自有他的主审判管教，而你却需要确保自己得着神儿子蒙福的地位才是真平安，才是真聪明！依然以为世界的知识可靠吗？看哪，结局时刻，人的知识不能救人脱离灾祸，金银也不能使人心里知足，肚腹饱满，相反还成了他们罪孽的绊脚石！难道不是吗？看那些无知昏庸的贪官污吏，其奸恶罪行败露时刻，他们所收刮堆积的，无论是金钱、还是世俗之人贵重的字画，都成为他们罪恶的见证！可怜的是，很明显的，那些身外之物，他们可能从来就不曾真正拥有过，名义上拥有它们，实际上却时刻接受着良心的谴责和控告，心中没有平安，不敢见真光，于是拜求世俗装神弄鬼的人，结果在罪恶的邪路上越陷越深！哀哉，一个人没有光明，不认识真神救主，却又想自救，就会如此，被世界的假神偶像，被贪财求利的虚谎之人作弄，惶惶不可终日！再看世间多少富贵人，试图通过财物使自己延长寿命，给我们看见的却是愚蠢可怜！一个人活着，没有价值，苟延残喘，徒增罪恶！
主啊，无花果已经发芽，以色列重新聚集立国，你回来的日子近了！愿圣徒分别自己为圣，保守自己在恩主耶稣基督的恩惠中，作神忠信的仆人，荣神益人！主啊，怜悯那些依然在世界挣扎沉浮受魔鬼撒但左右奴役的世人，愿他们听闻福音时刻，得怜悯恩光，心中的眼睛被开启，惟有耶和华的怜悯拯救，惟有救主的恩惠，使我们摆脱今生的黑暗愚蒙，得见真光！主啊，遇见你，认识你，我们才看清自己的污秽，我们才更愿意时刻将主信靠！
愿我亲友蒙恩，愿圣徒彼此切实相爱，愿教会早日得完全！愿我们时刻住在主里面，以神的信实为粮！拯救的主啊，愿耶路撒冷得平安，远东有和平，愿我们生活的地方，一切腐败、贪婪消除，愿人民生活没有黑暗，没有惧怕，没有仇恨，愿主荣耀归来时刻，我们喜乐被提空中！哈里路亚，荣耀归于我主，在救主基督耶稣的名里，祷告祈求！愿一切荣耀、权柄、能力都归我主！阿们！
2018-02-05
敬虔生活
知道了永生的福乐，知道了末世的审判，知道人类的救主基督耶稣必定再来，没有蒙恩得救赎的，你当积极寻求并得著神的救恩；已经蒙恩宠的，你要分别自己为圣，过敬虔的生活，盼望得着基督审判台前的奖赏！
听哪，救主的声音，“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国，唯独遵行我天父旨意的人才能进去。”（马太福音7：21）看哪，主曾伸手指着门徒说：“看哪，我的母亲，我的弟兄！凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母亲了。”（马太福音12：49-50）这说明什么呢？说明我们蒙恩之后，当有新人的样式，当有敬虔的生活，荣神益人！
什么是敬虔生活呢？敬虔生活就是时刻住在主里面，倚靠主耶稣的怜悯恩惠，谨守遵行神的旨意！换句话说，敬虔生活就是敬畏神，分别自己为圣，不沾染世俗，殷勤不懒惰，努力工作，传扬福音，警醒守望，直到主荣耀归来时刻，与主一同显现在荣耀中！
说到敬虔生活，说到敬畏神，我们首先要认识的就是神的性情，祂怜悯公义，祂圣洁慈爱，决不以有罪为无罪！因此，在神旨意的光中行走的人，首先就是要分别自己为圣，持守我们的信心，坚信我们的好处不在神之外！其次，我们要注意自己嘴唇不提别神的名号，也不翻弄假神偶像的书籍资料，宁可让神自己启示祂的自己，决不自作聪明企图以世界的知识传说来参与世界无益的狡辩空谈，以为自己聪明能说服世界，实际上行亏欠神之事！
进一步说明，敬虔生活，我们首先应当思想的就是遵行神的旨意，行祂眼中看为正看为善的美事。什么是神的旨意呢，帖撒罗尼迦前书4：3-5节说得很明确，“神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行，要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。”其次，我们当谨记救主耶稣给我们的命令，彼此切实相爱。“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱，我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约翰福音13：34-35）当然还要记得主耶稣给我们的托付，“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以你们要去，使万民做我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了。”（马太福音28：18-20）当然，任何时候，不要忘了，擘饼记念主，警醒等候主的再来，在地上作主合一的见证，这也是主的命令，听哪，“我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就掰开，说：‘这是我的身体，为你们舍 的。你们应当如此行，为的是记念我。’饭后，也照样拿起杯来，说：‘这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。’你们每逢吃这饼、喝这杯，是表明主的死，直等到他来。”（哥林多前书11：23-26）
圣哉，我们知道了救主给我们的救恩，接受主给我们劝人与神和好的托付；为此我们敬虔生活，遵守主给我们彼此相爱的命令，不分门别类，彼此和睦，竭力维持圣灵所赐合而为一的心，建造教会，擘饼等候，直到主来！
“神啊，求你保佑我，因为我投靠你。我的心哪，你曾对耶和华说：‘你是我的主，我的好处不在你以外。’论到世上的圣民，他们又美又善，是我最喜悦的。以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。他们所浇奠的血我不献上，我嘴唇也不提别神的名号。耶和华是我的产业，是我杯中的份，我所得的你为我持守。用绳量给我的地界坐落在佳美之处，我的产业实在美好！我必称颂那指教我的耶和华，我的心肠在夜间也警戒我。我将耶和华常摆在我面前，因祂在我右边，我便不致摇动。因此我的心欢喜，我的灵快乐，我的肉身也要安然居住。因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。你必将生命的道路指示我，在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。”（诗篇16：1-11）
圣哉，一切都是恩典！惟有恩典，教我们得赎，带领我们在基督里面夸胜，进入永生！赞美神，一切都是祂的恩典，教我们在祂爱子里面蒙福！
2018-02-05
泪眼
说好不流泪，新民还是泪眼迷蒙，不是为了爱情，不是因为创伤，因为爱，因为那一份怜悯，哀其不幸，怒其不争！
说好在路上，风自由吹，天依然未开，新民叹息，路很长。
举手
我将双手举起
将心思放下
等候日出
晨星已经显现
你悄无声息
我灵敬畏
高楼寒冷静寂
我在等候你
歌声飘渺
我将双手举起
将旧人约束
盼望你来
祈祷
不求金钱富贵
不求体安逸
但求国泰民安
但求和平
不求智慧知识
不求己得荣
但求恩惠丰沛
但求仁厚
不求显达闻名
不求人尊敬
但求磊落光明
良善谦卑
圣洁公义主啊
怜悯我族人
进入光明疆界
喜乐安宁
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