你要认识神 就得平安 福气也必临到你

 

神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？（罗马书8：31）

 

“你要认识神，就得平安，福气也必临到你。”（圣经·约伯记22：21）这话我那细心的朋友或许已经知道出处，可惜却不是都有亲身经历。

 

在上海读大学时，喜欢诗，写了许多。朋友们看着，觉得很好，替我寄给很多出版社，遗憾的是，没有人愿意给一个理工科的学生机会！那时候的我，虽然说傲视世俗，只求畅快己心，到底还是盼望能够出名一下的！毕竟属肉体的人，追求的就是张扬意志，好大喜功，要不莘莘学子不会相信，学好文武艺，卖与帝王家了。

追求抱负理想没有错，错的是为了立身扬名，不惜手段，乃至到后来，彼此苟且，打击异己，成为自己起初憎恨的人！如今这恶俗愈演愈烈，乃至许多人明知德行有亏，却依然把持霸占位子，不肯给人机会，让社会企业及道德环境无法和谐生长！

孔夫子求仁，是值得我们揣摩效法的，“己欲立而立人，己欲达而达人。”（论语·庸也）无论是做学问，还是求事业，学会欣赏他人，学会帮助他人建立德行，是圣经上的教训，虽然说人靠自己不能建立德行，需要耶稣恩惠，但我们若有成全他人的心，自然知道该如何约束自己的心思，在生活中时刻提醒自己处卑微，并且祷告如何使他人得生命丰富，如何教耶稣复活生命的馨香从我们里面满溢出来，荣神益人！

···

我们都会有那样的一段经历，这是外国人难道有的文化传承与历练，“穷则独善其身，达则兼善天下”，出自孟子·尽心章句，很显然与基督教的理念有所差距。基督徒如何看待自己呢？我们是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，我们的职分是宣扬那召我们出黑暗、入奇妙光明者的美德，因此无论得时不得时，我们总会专心传神圣善的道；并用百般的忍耐、各样的教训责备人、警戒人、劝勉人，将各人丰丰富富引到救主耶稣基督面前！

作为知识分子，目标追求，该是立功，立言，立德。有好事者认为中国只有两个半人达到这标准，孔子不必说，开启民智；王阳明，算是学术，军功皆有；还有半个侩子手，实在不该排的，虽然说让清廷苟延残喘，但却杀戮太甚，与仁十万八千里！这样的立功，实在苟且！其言也不过世俗小人猥琐言语，确实没有资格入大家之堂！

即便是这样，我还是自豪作为中国人的。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；兴天下之利，除天下之害；交相利，兼相爱；虽然说靠人自己无法行出来，但这天下为公的思想，千百年来激励一代又一代的中国人舍生忘死前仆后继，赴汤蹈火义无反顾！如今台湾也有选举，你认为自己能够持守正直，不置人民入生活艰难，恐怖惊慌吗？所有的追求，倘若不能帮助人民得着真知识，一味粉饰自己可以利益最大化，不过是迎合世俗，仰人鼻息，得过且过！中国人，应该有独立的人格，不东施效颦邯郸学步，不丢失基本的纯真，不成为他人的附庸不以为耻还沾沾自喜！

···

感谢神，耶稣基督做了我们生命的救恩，亮光道路展现在我们面前！看清了人性，知道无论多少好的理想，辅佐以何等严格的规条，人还是无法行出心中的美善，因为人心中有个恶存在，时刻诱惑我们体贴私欲，为肉体安排，乃至不惜寻求各样的理由贿赂良心！感谢神，赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我们，使我们脱离罪和死的律了！美哉，原先我们不愿意让人的，如今我们甘心乐意礼让；原先我们奋勇争先的，如今我们宁愿他人为先；原先我们以为美善的，如今却要看是否能够让他人得益处；···；这一切，都是在基督耶稣里，我们才能够真正做到，“善者，吾善之；不善者，吾亦善之！”

···

美哉，认识神，得着神的救恩，我们的生活，我们的行为，就不再是个人家庭得益处，我们所盼望乃是神的旨意行在地上如同天上，福音临及万邦，万国万民得着神的救恩！慎哉，世上的事务实在腐朽。看看各地的选举，多少人披着光明的外衣，实际德行败坏！蠢笨的人啦，你若刻意行恶，陷百姓于恐怖惊慌，这一切的恶终必受审判！恶人必不得平安，地上的荒谬必不久长！

···

亲爱的朋友啊，世界没有真平安，来投入耶稣恩惠怀中吧！

1.  你若愿意脱离罪的苦情，让基督来进入你心；
你若渴慕得著新的人生，让基督来进入你心。

• 现在，将疑惑抛弃；现在，将救主投倚；
  现在，将心门开启；让基督来进入你心。

2.  你若渴慕，现在就得清洁，让基督来进入你心；
洗罪之泉，一直涌流不绝，让基督来进入你心。

3.  若觉恶性，自己不能治服，让基督来进入你心；
若感虚空，世界不能满足，让基督来进入你心。

https://www.youtube.com/watch?v=TGj8wovri-Y

 

···