8月15日 猶太人失去救恩的原因

 讀經：羅十

主題：猶太人失去救恩的原因

摘要：以 色列人失敗的歷史是一面鏡子，也是一本充滿屬靈教訓與鑑戒的教科書。在羅馬書第九章，保羅末了提到以色列人目前遭棄絕，責任不在神，乃在他們自己身上。在 羅馬書第十章，保羅接續更深入地說明以色列人拒絕了基督，而目前失去救恩的原因。本章，保羅共引用了十處的舊約聖經，強調神對待人乃是根據人與基督的關 係。

首先，保羅再次表達對以色列人得救的關心，也常為他們的禱告。然後，在2~3節，他指出以色列人對神有熱心，但卻不是按著真知識。因此，以色列人想要立自己的義，結果變成了不服神的義。4~7節，保羅在這裏說明神命定人信基督的才得著義。保羅將「真知識」指明出來。律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。保羅引用利未記十八章5節來解釋律法的義和信心的義不同。接著，保羅引證申命記三十章12~14節，認爲以色列人不需要升到天上或下到陰間去尋找基督，正如經上所說：「這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡。」

然後，保羅在8~15節進一步解釋稱義之道在於心裏相信、口裏承認和求告祂的名。保羅引用兩段舊約經節以證明他所說的。第一處，他引用以賽亞書廿八章16節：『凡信祂的人，必不至於羞愧。』，來說明信心的義是給一切信的人。第二，他引用約珥二章32節：『凡求告主名的，就必得救。』，強調主是眾人的主，「厚待一切求告祂的人」。接下去，保羅連續問了三個怎能（怎能求…信…沒有傳道的，怎能聽見呢？），來敍述未得救的人得著救恩的步驟，而得救的人須傳講基督（賽五二7）。

保羅在16~21節慨嘆以色列人的不信，而他們的悖逆己有先知預言為證。他問道：「主阿，我們所傳的有誰信呢？」（賽五三1）那麼，問題發生在哪裏呢？保羅引用詩篇十九篇4節來說明神曾藉祂的僕人傳了福音，甚至傳遍天下，傳到地極。但以色列人們雖都聽見了福音，就是不願意信。保羅又引證申命記三十二章21節和以賽亞賽六十五章1節，表明不論摩西或先知都早已預言外邦人歸向神的事實，以此激起以色列人的反省。最後，保羅引用了以賽亞第六十五章2節，指出神終日伸手招呼以色列人，但他們卻因悖逆不信而被棄絕於救恩門外。

重點：本章我們看到猶太人失去救恩的問題所在，可分成四部份：

大綱	經節	鑰意/應用
熱心卻不按真知識	1~5節	只有盲目的宗教狂熱，結果不服神的義。惟有基督才是真知識，叫我們一直以對基督的完全認識為一切的根基。
守律法而非信基督	4~7節	基督是律法的總結，人不再是行律法得義，而是使凡信祂的都得義。神一切的事物都歸結於基督，叫我們憑基督的生命，而活出義的生活。
拒絕相信基督	8~15節	信心的義是給「凡」心裏相信、口裏承認、求告主的名，無一例外。基督的救恩是那樣豐富、深厚，近在咫尺，叫每一個求告祂的都必得救！
悖逆頂嘴的證據	16~21節	猶太人背棄福音，不是沒有人傳給他們，也不是沒有「聽見」，而是沒有「聽從」。基督的話是人信的憑據，叫我們更多接受祂的話、更多認識祂，好叫我們能更多傳揚祂、見證祂。

鑰節:「若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：『報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。』【羅十15】

感想:「如經上所記：」下麵的話是引自賽五十二章7節。 這話原是指那些將好消息帶給被擄之民，告訴他們即將自巴比倫得釋的人。在此保羅引用來形容傳福音的人，他們帶來人們可從罪的奴役中得釋放的好消息。本節的 話說出神多麼喜悅我們對人傳福音。但不要以為只有全職的傳道人或教會的長執才能傳福音；主已經把傳福的使命託負給每一個基督徒。我們有責任「接受福音」以 致蒙恩，也有責任「傳揚福音」，以致別人因而蒙恩。所以我們必須跟人分享神的福音，好叫其他人都有機會聽到。我們的親友怎麼樣能聽到福音呢？除非有人告訴 他們。歷世歷代的教會，多少聖徒，他們用他們的鮮血和神的大能來傳揚福音，先知以賽亞早就看見他們就說：「他們的腳蹤何等佳美」。弟兄姐妹，神不是已經呼 召我們向周圍的人傳福音嗎？讓我們立即起步，接續前人傳福音佳美的腳蹤吧！

【我豈可去，雙手空空？】

第一節     我豈可去雙手空空？ 豈可如此見主面？從無一日為主作工，未有擄物獻主前。

 副歌   我豈可以空手見主？ 豈可雙手空空去？未領一人來歸基督！豈可如此空空去？

第二節     今日去世，復有何恐？ 因為恩主已救我；當一想到雙手空空，愁雲立即覆我額！

第三節     從前犯罪所廢歲月，假若現在能贖回，我必完全奉獻無缺，樂行主旨不再違。

第四節     哦，願信徒速起熱心，殷勤作工趁白晝；死夜尚未臨到你身，努力救人不稍休。

這首詩歌（《聖徒詩歌》601首） 是一首激勵人人去傳福音的好詩歌。它有一個很感人的故事。有一個姊妹在生病臨終前，覺得自己一生已匆匆過去，即將離開世界去見主。想到一生沒有帶一個人信 主，實在辜負主浩大救恩，而如今落得兩手空空去見救主。想到這裡，她愁苦焦慮、心痛如絞。臨危時，有一位弟兄去安慰她，為她禱告。詩歌作者聽了這個故事， 深受感動，腦海中浮起了歌詞，將她的感覺寫成詩歌來激勵後來者，努力去傳福音、救人靈魂。親愛的弟兄姊妹們，盼望我們藉著唱這首詩歌，被主的愛激勵＆，願 作一個傳福音的人。

默想：我們每一天的腳蹤都是佳美的嗎？

禱告：主啊，感謝你，你己將福音向我們顯明瞭。在傳福音的事上，求你幫助我們成為人蒙恩的管道，而不是作攔水壩。

主耶穌啊，我們在這裡，請差遣我們！願我們的腳蹤因你同行而佳美，願你的笑臉照亮我們的路程

罗 10:1	弟兄们，我心里所愿的，向　神所求的，是要以色列人得救。
罗 10:2	我可以证明他们向　神有热心，但不是按着真知识。
罗 10:3	因为不知道　神的义，想要立自己的义，就不服　神的义了。
罗 10:4	律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。
罗 10:5	摩西写着说：“人若行那出于律法的义，就必因此活着。”
罗 10:6	惟有出于信心的义如此说：“你不要心里说，谁要升到天上去呢(就是要领下基督来)？
罗 10:7	谁要下到阴间去呢(就是要领基督从死里上来)？”
罗 10:8	他到底怎么说呢？他说：“这道离你不远，正在你口里，在你心里。”就是我们所传信主的道。
罗 10:9	你若口里认耶稣为主，心里信　神叫他从死里复活，就必得救。
罗 10:10	因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。
罗 10:11	经上说：“凡信他的人必不至于羞愧。”
罗 10:12	犹太人和希腊人，并没有分别；因为众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人；
罗 10:13	因为“凡求告主名的，就必得救。”
罗 10:14	然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？
罗 10:15	若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：“报福音，传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。”
罗 10:16	只是人没有都听从福音。因为以赛亚说：“主啊，我们所传的有谁信呢？”
罗 10:17	可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。
罗 10:18	但我说，人没有听见吗？诚然听见了。“他们的声音传遍天下，他们的言语传到地极。”
罗 10:19	我再说，以色列人不知道吗？先有摩西说：“我要用那不成子民的，惹动你们的愤恨；我要用那无知的民，触动你们的怒气。”
罗 10:20	又有以赛亚放胆说：“没有寻找我的，我叫他们遇见；没有访问我的，我向他们显现。”
罗 10:21	至于以色列人，他说：“我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。”
10:0	他们也相信神，怎么就不能得救，我真不明白，你知道其中原因吗？10:1 　对于单是接受神而不相信基督的犹太人，他们的结果如何？他们也都相信同样一位神，难道就不能得救吗？假若他们可以得救，保罗就不用如此费力、如此委屈地 向他们传讲基督的救恩了。因为耶稣完全彰显了神，我们无法撇开基督而充分认识神；又因为神已经拣选耶稣做为神和人之间的桥梁，我们不能从另一条通路到达神 那里。所以，犹太人跟所有人一样，都只能藉耶稣基督而得蒙拯救（参约14:6；徒4:12）。 他们很努力实行自己所设的规条，但得不著神，是因为……10:3-5　犹太人并没有建立信靠神的生活，反倒设立了一大堆条文和传统（比神的律法更多），好使他们在神面前被接纳。但是不管他们多么尽力，也无法因善行称义，除非人能十全十美，但那是不可能的。我们只能伸手呼求，并接受救恩这白白给我们的礼物。 人因信基督称义，我明白；你说他是律法的总结，这就……10:4　为甚么说“律法的总结是基督”？一方面是他成全了律法的目的（参太5:17），在地上成为众人效法的榜样，另一方面他又是律法的终结，因为跟基督相比，律法没有拯救的能力。 神有时候也颇奇怪，明知道人不可能靠律法得救，还赐下律法，这……10:5 　如果想藉著律法得救，除非从不犯罪，过著完美无瑕的生活。神为甚么明知人不能遵守律法，却又赐下律法呢？保罗说，其中一个理由就是让人知道自己的罪（参 加3:19）。而且，律法是基督的影子，藉著献祭，人们得以知道基督的工作，就是成为真正的祭牲（参来10:1-4）。这种拿动物来献祭的宗教礼仪，一直 要维持到基督的降临。律法指明基督，拿动物献祭也是指明基督。 你不愿到阴间，当然可以，只要你……10:6-8　基督藉著成为肉身（领下来）和复活（从死里上来）使我们得救，我们所须作的，就是回应并接受这救恩的礼物。“阴间”在此可指坟墓，或死人所去的地狱。 要信主困难吗??保罗好像说得很容易的，是真的吗？10:8-12　你是不是曾经问过：“我怎么做才能够成为基督徒？”这几节经文为你提供了一个非常简单的答案──救恩就在你身边，只要心里相信，口里承认基督是复活的主就能得救，就是基督徒了，绝不需要甚么复杂的过程或者仪式。 你信了基督，但好像不是事事如意？是保罗骗了你，还是……10:11　这节经文一定要上下文连著读。保罗并不是说基督徒永远不会羞愧或遭遇失望的事。我们在跟人相处的时候，经常都会碰到不如意的事，有些境况同样会使我们感到气馁；保罗说的，是神所赐的救恩不会叫我们失望，基督不会欺骗我们，任何相信他的人都能够得救。 与人分享福音，我不懂──你说这可以很简单的？是……10:14-15　我们必须跟人分享神的福音，好叫其他人都有机会听到。你的亲友怎么样能听到福音呢？除非有人告诉他们。神不是已经呼召你向周围的人传福音吗？立即去行动吧！ 我看他就不会信耶稣，你看他多骄傲，那个就不同──数日、数月、数年后……10:18-20 　许多犹太人要寻找弥赛亚，但是当他来了却又拒绝接受。反而不少外邦人从来没有听过有关弥赛亚的信息，却相信了他。今天有些宗教人士往往是属灵眼睛瞎了 的，而那些从未到过教会的，却对福音有很好的反应。俗语说：“人不可貌相”，“知人、知面、不知心”，因此，别轻易下定论说谁会接受福音，或谁不会接受福 音。