2014-08-15

8月1日 沒有違背那從天上來的異象!


讀經:  26  
主題: 沒有違背那從天上來的異象!

摘要:保羅有三次為自己分訴。首先在在公會前(徒二十三1~10節),接著在非斯都面前(徒二五68節),然後在亞基帕王面前(徒二六129) 。本章(徒二十六132節)主要是記載保羅在在亞基帕王前的見證(1-29節),以及亞基帕王的裁定(30~32節)。首先亞基帕王准保羅為自己辯明(1) 。保羅一開始是用禮貌的言辭,承認亞基帕對猶太事物的熟悉,並要求他耐心聽下去(2~3)。他自承原屬嚴謹的法利賽教門(4~5) ,如今卻為復活的指望而受審(6~8) 。從前他極力逼迫耶穌的門徒(9~11) ,卻在往大馬色的路上被主光照(12~15) ,以致他完全的改變。接著他見證自己如何蒙主的託付,開始盡他傳福音職事(16~18) 。保羅講完自己的經歷,他的結論是『我故此沒有違背那從天上來的異象』(19) 。正因如此,才導至猶太人的迫害及控訴(20~23) 。非斯都忍耐不住,他認為保羅學問太大,令他癲狂;然而保羅沒有因此發怒,反而放膽直言(25~27)。保羅分辨至此,已從分辯演變成為傳福音。而亞基帕王也以為保羅想勸他作基督徒(28) ,保羅回答說他不單要勸亞基帕王信,亦要勸在座的所有人都像他一樣信(29)。這次審判有了定論,亞基帕王和巡撫決議保羅是無罪的(30~32) 。只因保羅上告於該撒,於是開始第四次的行程――在捆鎖下前往羅馬(徒二七1~二八31節)。
鑰節:「亞基帕王阿,我故此沒有違背那從天上來的異象。」【徒廿六19
感想:  乃 是那從天上來的大光,使徒保羅一生之久將自己獻上,這順服是出自異象。雖然,凡將自己奉獻給神的,在父神的眼中都是十分珍貴的;可是盲目的奉獻,在事奉上 卻不能持久。我想當我們悔改得救以後,那初步,天真和未受教導過的奉獻,與那更進一步,因為見了父神偉大計劃所產生的奉獻,是大不相同的!前者的奉獻,是 基於我們個人所獲得和享受的救恩,父神不會立刻對我們有任何嚴厲的要求。但當祂敞開祂的心,將祂自己所要做的向我們啟示以後,祂便尋求我們甘心樂意的反 應,從此以後,祂在我們身上的要求就逐步加深。我們是根據一個新的認識,便向祂獻上我們的心願,同時祂也接納了我們這新的奉獻。今後,我們的一生,都要進 入這一個奉獻中,並且是一直的進入。―― 倪柝聲《曠野的筵席》
【若存得住】
v  賈艾梅(Amy Carmichael 1868~1951) 是從愛爾蘭到印度的宣教士,至死沒有離開印度。她救助異教惡風下被迫在廟裡賣淫的孩子,成立著名的Dohnavur Fellowship。許多『廟裡的孩子』偷偷投靠『艾瑪』(印度語母親), 她成為眾人之母,每一個靠近她的孩子,都被她的愛所吸引。是什麼使賈艾梅如此行呢﹖那是賈艾梅十七歲時的經歷:一個週日上午聚會後,她和兩個弟弟在路上幫 忙一位老婦人扛重物,遇見教堂出來的人驚異的望著他們。她很尷尬,老婦人是骯髒的,穿著破舊。她心想:「這些體面人可別想我們賈家是與這樣的可憐人來往 的。」突然,神的話像雷聲,一個聲音隆隆作響:「若有人用金、銀、寶石、草木、禾稭,在這根基上建造,各人的工程必然顯露。因那日子要將他表明出來,有火 發現,這火要試驗個人的工程怎樣,人在那根基上所建造的工程,若存得住,他就要得賞賜。」(林前三12~14) 。 『若存得住...』她轉身回頭,要找尋是誰正對她說話,卻只看到噴泉、潮溼的街道和帶著禮貌又驚訝眼光的面孔;除此以外,什麼都沒有。她沒有向任何人提 起,但她知道發生了一件事改變了她對生命價值的看法。除了永恆的事物,再沒有什麼能影響她了。這就是賈艾梅奉獻自己一生的開始-『若存得住』。她沒有違背這個異象,她用她的一生完成了一件事,就是『若存得住』的事。
默想:沒有異象,民便放肆(29:18 )  。一個人沒有異象就會隨隨便便、漫無目標,我有異象嗎?
禱告:親愛的主,求你給我天上的異象與使命。
主耶穌啊,我願與你同負一軛,願聖靈的恩膏時刻塗抹我,教我活在你面前,時刻領受你的帶領
26:1 亚基帕对保罗说:“准你为自己辩明。”于是保罗伸手分诉说:
26:2 “亚基帕王啊!犹太人所告我的一切事,今日得在你面前分诉,实为万幸;
26:3 更可幸的,是你熟悉犹太人的规矩和他们的辩论;所以求你耐心听我。
26:4 我从起初在本国的民中,并在耶路撒冷,自幼为人如何,犹太人都知道。
26:5 他们若肯作见证,就晓得我从起初,是按着我们教中最严紧的教门,作了法利赛人。
26:6 现在我站在这里受审,是因为指望 神向我们祖宗所应许的。
26:7 这应许,我们十二个支派,昼夜切切地事奉 神,都指望得着。王啊,我被犹太人控告,就是因这指望。
26:8  神叫死人复活,你们为什么看作不可信的呢?
26:9 从前我自己以为应当多方攻击拿撒勒人耶稣的名。
26:10 我在耶路撒冷也曾这样行了。既从祭司长得了权柄,我就把许多圣徒囚在监里。他们被杀,我也出名定案。
26:11 在各会堂,我屡次用刑强逼他们说亵渎的话;又分外恼恨他们,甚至追逼他们,直到外邦的城邑。
26:12 “那时,我领了祭司长的权柄和命令,往大马色去。
26:13 王啊!我在路上,晌午的时候,看见从天发光,比日头还亮,四面照着我并与我同行的人。
26:14 我们都仆倒在地,我就听见有声音用希伯来话向我说:'扫罗!扫罗!为什么逼迫我?你用脚踢刺是难的!’
26:15 我说:'主啊,你是谁?’主说:'我就是你所逼迫的耶稣。
26:16 你起来站着,我特意向你显现,要派你作执事,作见证,将你所看见的事,和我将要指示你的事,证明出来。
26:17 我也要救你脱离百姓和外邦人的手。
26:18 我差你到他们那里去,要叫他们的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒但权下归向 神;又因信我,得蒙赦罪,和一切成圣的人同得基业。’
26:19 “亚基帕王啊!我故此没有违背那从天上来的异象;
26:20 先在大马色,后在耶路撒冷和犹太全地,以及外邦,劝勉他们应当悔改归向 神,行事与悔改的心相称。
26:21 因此,犹太人在殿里拿住我,想要杀我。
26:22 然而我蒙 神的帮助,直到今日还站得住,对着尊贵卑贱老幼作见证;所讲的,并不外乎众先知和摩西所说,将来必成的事,
26:23 就是基督必须受害,并且因从死里复活,要首先把光明的道传给百姓和外邦人。”
26:24 保罗这样分诉,非斯都大声说:“保罗!你癫狂了吧!你的学问太大,反叫你癫狂了。”
26:25 保罗说:“非斯都大人,我不是癫狂,我说的乃是真实明白话。
26:26 王也晓得这些事,所以我向王放胆直言,我深信这些事没有一件向王隐藏的,因都不是在背地里作的。
26:27 亚基帕王啊!你信先知吗?我知道你是信的。”
26:28 亚基帕对保罗说:“你想少微一劝,便叫我作基督徒啊(或作“你这样劝我,几乎叫我作基督徒了。”)!”
26:29 保罗说:“无论是少劝,是多劝,我向 神所求的,不但你一个人,就是今天一切听我的,都要象我一样,只是不要象我有这些锁链。”
26:30 于是王和巡抚并百尼基与同坐的人都起来,
26:31 退到里面,彼此谈论说:“这人并没有犯什么该死该绑的罪。”
26:32 亚基帕又对非斯都说:“这人若没有上告于凯撒,就可以释放了。”
  26:0 保罗如何使这班“尊贵”的听众也听得入迷?我也想学……26:3-27 这篇讲章是保罗有力演说的好例子。他用一些恭维亚基帕的话来开始,然后讲到自己的经历和基督的复活,使这班尊贵的听众听得入了迷。
我就是不明白,保罗为何再三为外邦人打算呢?他自己可是犹太人啊,还讲甚么产业……26:17-18 保罗争取每一个机会提醒他的听众:外邦人也同样能够分享到神的产业,就是神与亚伯拉罕立约的应许和祝福(参弗2:19;彼前1:3-4)。保罗的使命就是向外邦人传讲福音。
为了基督的缘故,甘冒危险不在乎,保罗真是“癫狂”了吗?还是……26:24  保罗冒著生命危险,为了一个犹太人觉得讨厌、外邦人觉得难以接受的问题而辩论。耶稣传扬他的信息时,得到的也是同样的反应(参可3:21;约 10:20)。从一个属世、物质的角度来看,冒这么大的险,为了得到这么小的回报,似乎是癫狂的。不过,当你跟随基督的时候,你就会发觉短暂的财富与那将 来的永恒奖赏相比,实在微不足道。
保罗传讲的是事实?圣经所记的是历史?历史也可以见证主?我实在犹豫……26:26  保罗正传讲事实:那些听过耶稣讲道、看过他行神迹的人仍然活著;空坟墓仍然可见;基督的信息正搅动这个世界(17:6)。耶稣和初期教会的历史都是事 实,仍然可以让我们仔细查考。今日,我们在圣经中仍然可以找到目击证人对耶稣一生的叙述,也可以研读历史和考古学上对于初期教会的记载。这些事件和事实都 曾经由许多见证人加以证实,我们也要仔细查考,这些真确的记述能帮助我们的信心更加坚定。
有时候被讽刺难免不好受,保罗却没有回嘴;难道他不在乎?26:28-29 亚基帕讽刺保罗的讲论,但保罗没有理睬他,只是作出一个呼吁,希望所有听众都作出反应。保罗的态度是我们的好榜样,真挚的呼吁或见证会显出我们是真正关怀人的需要,并且能软化刚硬的心灵。
只是不要有这些锁链──你可有为这句话而感动?你知道其意吗?26:28-29 这些话显明保罗的心志:他关心这些陌生人的得救,胜过自己的捆锁。求神赐你一颗火热的心,克服一切困难,把陌生人带到基督面前。

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