8月24日 與神同工

讀經:  林前3 

主題: 與神同工

摘要：哥林多前書第三章，保羅仍然在對付哥林多教會中分爭的問題。教會中的結黨結派的主因多半出自對神的工人不智的傾慕、高舉、擁護和奉承他們所敬佩的人。1~4節，保羅指出他們「幼稚」和不屬靈的情形是屬肉體(fleshly，希臘原文sarkinoi）的表現。保羅解釋他們在基督裡仍是嬰孩。只能喝奶，不能吃飯；照著世人的樣子嫉妒、分爭；並且高舉屬靈的領袖而分黨分派。

5~9上節，保羅特別說明工人和工作的關係。保羅告訴他們，他與亞波羅都算不得甚麼，他們無非是執事(服事信徒的人)。保羅做「栽種」的工作，亞波羅做「澆灌」的工作，但神使教會生長。他們的工作雖有不同，但將來都要得自己的賞賜，因為他們都是神的同工。在第9下-17節裏，保羅用了三個比喻——耕地、房屋和殿，說明工人、教會和神的關係：

(一)  田地的比喻――要盡我們的工夫栽種、澆灌；而神能叫人生長。

(二)  房屋的比喻――要謹慎我們的工程，建造的唯一根基是耶穌基督，建築的材料需要用金、銀、寶石；所建造的要受神考驗，然後或受獎賞，或受虧損（雖然本人仍可得救）。

(三)  聖殿的比喻――要守住我們的聖潔，不可毀壞，因為神的殿是聖的。

為了強調他上面所說的，18-23節，保羅提出了二個警戒：「不可自欺」和「不可拿人誇口」。他們的『自欺』，就是『自以為有智慧』。但保羅引用約伯記五章13節和詩篇九十四篇11節，再次強調世俗智慧的無用。最後，他作了三重的說明：「萬有全是你們的；……你們是屬基督的；基督又是屬神的。」保羅說明瞭所有神的工人都是為著教會，教會是為著神，因此不要拿人(保羅、亞波羅、磯法)來誇口。

重點：本章可分成二部份：

大綱	經節	鑰意/應用
屬靈的幼稚	1~4節	屬肉體的表現――行事為人像嬰孩、領受力小而只能吃奶、彼此嫉妒分爭、高舉屬靈領袖。我們如何在神的家中，成熟長大，而脫離屬靈的幼稚呢？
與神同工	5~23節	教會的所是――神所耕種的田地、神所建造的房屋、神的殿。我們如何『與神同工』？在自己的生命上耕種、建造和看守呢？

鑰節:「因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。」【林前三9】

感想:這 節經節是本章的鑰節。『與神同工』或可譯作「在事奉神上互為同工」。在達祕的註釋裏告訴我們，『與神同工』意思乃是：『神是工頭，我們是小工。』教會是神 的工作，但神透過祂的僕人而行動。所以有人說：『沒有神，我們不能作甚麼；沒有了我們，神也不願作甚麼。』接著，保羅用了三個比喻——耕地、房屋和殿，指出我們當怎樣『與神同工』：

一.教會是神所耕種的田地(9節) ——『耕種』重在使生命長大成熟；『田地』重在長出生命的果子。我們應當盡的工夫，讓神得著滿足。而我們是否為自己的生命長大成熟負責，好好地耕種、澆灌，結出果子榮顯神呢？  

二.教會是神所建造的房屋  (9節) ——『建造』重在使生命變化更新；『房屋』重在建成合適的居所。『與神同工』應當謹慎我們的建造，讓神得著安息。我而們是否是用金(指神的性情)、銀(指基督的救贖)、寶石(指聖靈的工作)(12節)， 屬神、耐火、永久、上乘的材料來建造？使所建的工程通得過火的試驗呢？  

三.教會是神的殿(16節) ——『殿』重在聖靈同在的聖潔、榮耀的性質。我們應當尊重那住在裏頭的神的靈，並且要好好守住我們的聖潔，讓聖靈作主人。而我們是否讓神的靈自由地在教會裏面自由運行呢？是否常因體貼肉體的偏見、嗜好，和屬世的理想與誇耀，阻礙了聖靈的自由呢？

【大橋經不起試驗】

v  法國堡突（Bordeaux) 附 近建造一座大橋。落成之日，對於設計和建築大家覺得滿意。工作人員外表雖尚謙卑，內心不免有了幾分驕傲。但是此橋還要經過試驗，才准通車。於是宣佈定期試 驗。特備數輛大車，滿載砂石，約重二百餘噸，同時行過此橋，且要來回數次，以示確保安全。不料，最可怕的一刹那臨到，橋梁忽聞破裂之聲，繼即全部塌陷，人 車全都隨橋陷入江中；不少的人因此罹難，總工程師及其助手也在其內，何等慘痛！他們都以爲他們的工作是可靠的，那知經不起試驗。照樣，我們各人爲主所作的 工程在那一天也要被火試驗，若存得住，他就要得賞賜；若被燒了，他就要受虧損。所以現在必須要問，你的工程是用什麽建造的呢？是用金銀寶石呢？是用草木禾 楷呢？

默想：我們如何盡我們的工夫耕種、謹慎的建造和守住聖潔呢？

禱告：神啊，叫你的兒女甦醒，為自己的生命長大成熟負責，結出果子，讓你得著滿足。而一切的工作都是建造你的教會，叫你的殿顯出榮耀和豐滿，讓你在地上得著安息的居所。求你厲害的對付撒但一切的作為，人的摻雜、代替，好叫建造教會的計劃不受到破壞。

主耶穌啊，父所栽培的真葡萄樹，我們是其上枝子，願我們接受聖靈更新變化，結佳果討你喜悅

林前 3:1	弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。
林前 3:2	我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。
林前 3:3	你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体，照着世人的样子行吗？
林前 3:4	有说：“我是属保罗的。”有说：“我是属亚波罗的。”这岂不是你们和世人一样吗？
林前 3:5	亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。
林前 3:6	我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有　神叫他生长。
林前 3:7	可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么；只在那叫他生长的　神。
林前 3:8	栽种的和浇灌的，都是一样；但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。
林前 3:9	因为我们是与　神同工的；你们是　神所耕种的田地，所建造的房屋。
林前 3:10	我照　神所给我的恩，好象一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。
林前 3:11	因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。
林前 3:12	若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，
林前 3:13	各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。
林前 3:14	人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。
林前 3:15	人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃象从火里经过的一样。
林前 3:16	岂不知你们是　神的殿，　神的灵住在你们里头吗？
林前 3:17	若有人毁坏　神的殿，　神必要毁坏那人；因为　神的殿是圣的，这殿就是你们。
林前 3:18	人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。
林前 3:19	因这世界的智慧，在　神看是愚拙。如经上记着说：“主叫有智慧的，中了自己的诡计。”
林前 3:20	又说：“主知道智慧人的意念是虚妄的。”
林前 3:21	所以无论谁，都不可拿人夸口，因为万有全是你们的。
林前 3:22	或保罗，或亚波罗，或矶法，或世界，或生，或死，或现今的事，或将来的事，全是你们的；
林前 3:23	并且你们是属基督的；基督又是属　神的。
3:0	仍要吃奶的婴孩，他们是如此，我怕我……3:1-3 　保罗把哥林多的信徒看为在基督里的婴孩，因为他们的属灵生命仍未茁壮成熟。他们仍像孩童般争执，又容许纷争在他们中间出现。未成熟的基督徒是“属肉体 的”，被私欲控制著；而成熟的基督徒则被神的心意掌管。你的私欲怎样影响你的生命呢？被私欲控制必会妨碍属灵生命的成长，应当让神的旨意成为你人生的目 标。 传道人传扬福音，信徒仰赖，哥林多的信徒甚至为所师不同而起纷争；只是叫人成长的却是……3:6 　保罗是宣教的先锋，他把福音的种子播在人的心里，宣扬得救的信息；亚波罗则是一位浇灌者，帮助信徒的信心不断成长。保罗建立了哥林多教会，亚波罗则在此 根基上建造。可惜哥林多的信徒竟然因为效忠这两位教会领袖而闹起分裂来（参1:11-13）。当每个传道人完成了他的工作后，神会继续叫信徒成长。我们应 当尊重传道人，但切不可把他当作偶像，以致代替基督的位置，成为信徒之间的拦阻。 与神同工，受人赞美我心悦，神的赏赐？感觉不到！我……3:7-9　神的工作需要各种不同恩赐和能力的人共同参与。在整个事工之内，没有任何明星，大家都是担任不同岗位的工人。只要我们甘愿将个人荣耀置之脑后，便可以在神的工作中有贡献。人的称赞是暂时的、虚浮的，惟有神的称赞才是永恒的、有价值的。 人的根基是主基督，我好像还没有忘了，你呢？保罗如此强调，是亚波罗忘了吗？3:10-11 　教会（所有信徒）的根基是耶稣基督。保罗也以此作为哥林多教会的根基。不管那建造教会的是政府官员、传道者、教师、父母或其他人，都必须用最好的材料 （正确的教义和生活），才能符合神的要求。保罗并非批评亚波罗的工作，乃是向将来的教会领袖挑战，要他们在宣教和教导上都要有出色的表现。 金、银、草木、禾秸各不同，何种材料好？用火一试便知道；你想你经得起试验吗？3:10-17 　教会的根基是耶稣基督，那么教会的每个成员都应该成熟，有属灵的触觉，对教义有正确的理解。可惜哥林多教会却充塞了“草、木、禾秸”，教会内的成员既不 成熟、也不彼此体谅，又追求错误的教义（3:1-4），难怪他们存在这么多问题。每间教会的信徒都应当全心全意敬爱基督，以最好的材料，金、银、宝石建造 自己的工程。你的工程是否可以经受这火的试验呢？ 我的根基惟基督？但我也爱世上的成就，名声，我……3:11　一座建筑物稳固，在于它的根基。我们生命的根基是耶稣基督，所以我们所有的及所做的，也必须符合他的模式。你是将自己的生命建造在这惟一真实而恒久的根基上呢，还是将生命建造在其他如财富、安全感、成就或声望等基础上呢？ 我也在努力为主建立工程，不知道得见主面的时候，我可会受赏赐？3:13-15 　要摧毁一座建筑物方法有二：其一：损害其根基，其二：以劣等的材料来建造。除了耶稣基督以外，你不能再将教会建立在任何人或任何原则之上。基督会评估每 个传道者对教会的贡献，在审判的日子，每个人的工作就会显露，神将会判定他是否忠于耶稣所吩咐的。良好的工程可以获得赏赐；劣等的工程就要被烧毁。 我们的身体是神的殿，教会也是，人对这却是……3:16-17　正如我们的身体是圣灵的殿一样（6:19），教会也是神的殿。圣殿不能受到亵渎玷污，教会也不能被分裂、或被信徒的罪恶所玷污。 人总说这个讲员讲得好，那个不好，哥林多教会如是，我们也不遑多让，是吗？3:18-21　保罗并没有禁止哥林多教会的信徒追求知识，只是警告他们，若世上的智慧使他们远离神，这根本就不是智慧。哥林多教会要用世上的智慧来评价他们的领袖和教师，他们的虚荣心使他们看重别人的表达技巧过于信息的内容。 生而走向死亡，实在有点可怕，你怕吗？3:22 　保罗说生命与死亡都是我们的。对未信的人而言，他们其实是生命的受害人，常被世间的潮流所摆弄，并且挣扎寻求生命的各种意义。但对信徒而言，他们既了解 生命的目的，就能适当运用生命。未信的人只会害怕死亡；但对信徒而言，死亡没有甚么可惧，因为基督已把所有的惧怕除去（参约壹4:18），死亡只是引向永 生的开始。