8月4日 並沒有人禁止！

讀經:  徒 28 

主題:  並沒有人禁止！

摘要:本章（徒廿八）可分成二部份：

一、  在米利大的見證(1~10節) ――保羅到了米利大島(今名『馬爾他』) 。在那裏他被毒蛇咬住，卻不受害(1~6節) ，然後他醫治島長的父親和其餘的病人(7~10節) 。

二、  在羅馬的見證(11~31節) ――保羅換船安抵羅馬，結束他第四次出外盡職的行程。首先他經過敘拉古、利基翁、部丟利、亞比烏市和三館受到弟兄們迎接(11~15節)。保羅蒙准租屋和看守的兵另住一處(16節) 。在羅馬，他與猶太首領接觸（17～22節），接著他從早到晚傳道(23～31節) 。保羅在羅馬足足有兩年，向所有來訪的人傳講神國的道(30~31節) 。

使 徒行傳記載了聖靈的工作都是藉著忠於基督的人。有名的如彼得、司提反、腓立、保羅等，和無名的如商人、旅客、奴隸、獄卒、教會領袖、男人、婦女、外邦人、 猶太人、富人、窮人等，他們所作的生命見證改變了人類的歷史，他們所傳的福音連帝王，仇敵，監獄，鎖鍊都不能阻擋。世世代代以來，許多聖徒繼續順服聖靈， 把福音傳遍世界！今日，我們作為主的器皿，應當有參與其事的感覺和心胸，願主也使用我們，作祂應作的事。

鑰節:「保羅在自己所租的房子裏，住了足足兩年。凡來見他的人，他全都接待。放膽傳講神國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止。」(徒廿八30~31)

感想: 四福音書都有結論，因為基督在地上的工作已經完成了，正如他在十字架上所宣告的「成了！」（約十九30），當我們讀完使徒行傳時，會驚訝於突然的結束，好像這一卷書還沒有結束。使徒行傳這一卷書是沒有結束的，因為使徒的行傳是要繼續的。第一世紀的使徒，他們的行傳也許結束了；但是，全部使徒的行傳並沒有結束。主說，『我父作事直到如今，我也作事。』(約五１７。)這 告訴我們，自從撒但背叛以來，自從人墮落以來，神作事直到如今，並且主也作事。行傳是甚麼呢？行傳不單是記載保羅的工作，也不單是記載彼得或約翰的工作， 行傳是記載神的工作。誰能說神在行傳二十八章之後就不作事了，誰能說神的工作到了行傳二十八章的時候就停止了呢？神的工作還要一直往前去。一直到國度，一 直到新天新地。使徒行傳是沒有結束的，在二十八章以後，還有許多神的器皿在作神的工作。因為復活的主藉著聖靈通過使徒們在地上的工作還沒有結束，還有千萬 個使徒要添補進去。全部的「使徒行傳」猶待在國度期間方始能夠編寫完全。但神作工的時候，祂都需要得著器皿。在使徒行傳裡，神有祂的器皿；每一次有一個屬 靈的復興的時候，神都有祂的器皿。那麼，今天神的器皿在那裡？所以我們要必須拒絕天然的生命，必須在神面前深深受對付，學習順服，學習交通，叫我們有機會 作神的器皿。使徒行傳沒有結束，那是因為傳福音的工作還沒有結束，福音的推展都有待持續下去，主耶穌吩咐要將福音傳到地極，這是每一世代基督徒的使命。福 音的火炬需要每一位元屬神的兒女不斷往下傳遞，聖徒阿！你的事奉和生活其實就是使徒行傳的一部份，今日的教會和信徒，都活在使徒行傳之中，我們需要聖靈的澆灌、同工與能力，好讓我們成為這一個世代的見證人。求聖靈澆灌在你我身上為祂作工，且充滿我們，好讓我們繼續寫下使徒行傳的腳蹤。

【活著為耶穌」

一  活著為耶穌，只望能單純．所有的一切都求祂喜悅；自動並樂意來向祂投順，這是我蒙神賜福的祕訣。

(副）耶穌我主，我救主，我將自己給你；因你為我代死時，給的是你自己；

從此，我無別的主，我心是你寶座，我的一生一世，基督，只要為你生活。

二  活著為耶穌，祂為我緣故，在十字架上擔當罪與羞；這愛激勵我答應祂召呼，恭敬向著祂奉獻我所有。

三  活著為耶穌，無論在何處，我為祂緣故，作成祂事務；甘願來承受捐失或痛苦，看每個試煉是十架一部。

四  活著為耶穌，時間已短促，祂的笑臉是我寶貴祕密；找失喪者，祂死所救贖，帶領疲倦者享受祂安息。

這首詩歌(《聖徒詩歌》452首) 的作者是戚曉睦（Thomas O. Chisholm, 1866~ 1960）。他是一個很渴慕神，很願意事奉神的人。三十六歲那年（1903） 他接受按立作了衛理公會的牧師。無奈健康狀況實在太差，只做了一年牧師就不得不辭去這個職份。失去了牧師的身分以後，迫於生活，他和太太孩子搬到紐澤西州 靠推銷保險來糊口。這首詩歌是他賣保險以後寫的。從前他事奉神，站在講臺上證道，在教會裡服事神的兒女；但現在他身體軟弱，神不許可他那樣服事下去，他要 生活，所以他去賣保險。那麼，他有甚麼感覺呢？他覺得活著為耶穌，為主站講台，是為主活著；服事神的兒女，探望弟兄姊妹，是為主活著；現在賣保險，也是為 主活著。這是一首很美麗的詩歌，也是筆者最心愛的詩歌之一。每當我在擘餅聚會唱這首時，常深受感動淚下。因唱起來給人有一種活著為耶穌，真是美好無比的感 覺。

默想：我們接續行傳，是否活著為耶穌？是否成為基督的活見證人，放膽宣揚神的國？

禱告：親愛的主，感謝你揀選及使用保羅，我願意同樣獻上自己的一生，聽從你的差遣，甘心被你使用。

主耶穌啊，願我們有保羅般單純的心，自由的靈服事你，願我們一生甘心樂意為你而活，傳揚你

你能否回答這些問題

(1）                本書的鑰節和主題是什麼？

(2）                初期教會的生活給今日教會什麽好榜樣（徒二章）？試比較你在教會生活中實際的體驗。

(3）               保羅信主後有什麽顯著的改變（徒九章）？試比較你個人信主後的改變。

(4）               我們在那方面可以向安提阿教會學習今日教會所該有的事奉（徒十三章）？

(5）               你能說明使徒行傳看來好像還沒有結束（徒廿八章）？

 

徒 28:1	我们既已得救，才知道那岛名叫马耳他。
徒 28:2	土人看待我们，有非常的情分；因为当时下雨，天气又冷，就生火接待我们众人。
徒 28:3	那时，保罗拾起一捆柴，放在火上，有一条毒蛇，因为热了出来，咬住他的手。
徒 28:4	土人看见那毒蛇悬在他手上，就彼此说：“这人必是个凶手，虽然从海里救上来，天理还不容他活着。”
徒 28:5	保罗竟把那毒蛇甩在火里，并没有受伤。
徒 28:6	土人想他必要肿起来，或是忽然仆倒死了；看了多时，见他无害，就转念说：“他是个神。”
徒 28:7	离那地方不远，有田产是岛长部百流的。他接纳我们，尽情款待三日。
徒 28:8	当时，部百流的父亲患热病和痢疾躺着。保罗进去，为他祷告，按手在他身上，治好了他。
徒 28:9	从此，岛上其余的病人也来得了医治。
徒 28:10	他们又多方地尊敬我们；到了开船的时候，也把我们所需用的送到船上。
徒 28:11	过了三个月，我们上了亚力山太的船往前行。这船以“宙斯双子”为记，是在那海岛过了冬的。
徒 28:12	到了叙拉古，我们停泊三日；
徒 28:13	又从那里绕行，来到利基翁。过了一天，起了南风，第二天就来到部丢利。
徒 28:14	在那里遇见弟兄们，请我们与他们同住了七天。这样，我们来到罗马。
徒 28:15	那里的弟兄们一听见我们的信息，就出来到亚比乌市和三馆地方迎接我们。保罗见了他们，就感谢　神，放心壮胆。
徒 28:16	进了罗马城(有古卷在此有“百夫长把众囚犯交给御营的统领，惟有”)，保罗蒙准，和一个看守他的兵另住在一处。
徒 28:17	过了三天，保罗请犹太人的首领来。他们来了，就对他们说：“弟兄们，我虽没有作什么事，干犯本国的百姓和我们祖宗的规条，却被锁绑，从耶路撒冷解在罗马人的手里。
徒 28:18	他们审问了我，就愿意释放我；因为在我身上，并没有该死的罪。
徒 28:19	无奈犹太人不服，我不得已，只好上告于凯撒，并非有什么事要控告我本国的百姓。
徒 28:20	因此，我请你们来见面说话，我原为以色列人所指望的，被这链子捆锁。”
徒 28:21	他们说：“我们并没有接着从犹太来论你的信，也没有弟兄到这里来，报给我们说，你有什么不好处。
徒 28:22	但我们愿意听你的意见如何；因为这教门，我们晓得是到处被毁谤的。”
徒 28:23	他们和保罗约定了日子，就有许多人到他的寓处来。保罗从早到晚，对他们讲论这事，证明　神国的道，引摩西的律法和先知的书，以耶稣的事劝勉他们。
徒 28:24	他所说的话，有信的，有不信的。
徒 28:25	他们彼此不合，就散了，未散以先，保罗说了一句话，说：“圣灵借先知以赛亚向你们祖宗所说的话是不错的。
徒 28:26	他说：'你去告诉这百姓说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得；
徒 28:27	因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。’
徒 28:28	所以你们当知道，　神这救恩，如今传给外邦人，他们也必听受(有古卷在此有
徒 28:29	“保罗说了这话，犹太人议论纷纷地就走了。”)。”
徒 28:30	保罗在自己所租的房子里住了足足两年。凡来见他的人，他全都接待，
徒 28:31	放胆传讲　神国的道，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止。
28:0	保罗被毒蛇咬而没事，是幸运？其实你我也知道人的生命不在其他一切，是在……28:3　神应许过保罗可以安全抵达（27:23-25），他不会让任何东西拦阻他的仆人，虽然咬保罗的那条蛇是有毒的，却不能伤害他。我们的生命都在神的手里，按照他所安排最好的时间存留或完结。 迷信有多不好？你看他们如何看保罗便知道……28:6　这些人非常迷信，相信许多神只。当他们看见毒蛇不能伤害保罗时，便以为保罗是神。（14:11-18） 船难不能磨去服事人的心，保罗的生命对人有何影响？你的生命也可以这样的……28:7-8　保罗即使是身受船难的囚犯，仍然不断服事人。单单在这次旅途中，百夫长和许多人都受他的影响，难怪福音像烈火般四周燃起。 也许你不相信，但不得不承认，神的大能──你看那许多人，为何会来？来干甚么？28:15　这些罗马信徒是由哪里来的呢？福音的信息通过不同途径传到罗马，许多住在罗马的犹太人都会到耶路撒冷守一些宗教节期，其中一些人大概在五旬节时（2:10）相信了耶稣，再把这信息带回罗马。同时，保罗去罗马前，也写了一卷书信（罗马书）给那里的信徒。 历尽艰辛保罗才到罗马，值得吗？我怕神的路，不易走……28:17-20 　保罗带著捆锁，遇上船难，并经过许多试炼，终于到达罗马，实现了在罗马传福音的愿望，虽然他可能希望走一条较容易走的路，但是他知道这是神莫大的恩典， 让他在罗马与信徒会面，并在这个大城市里向犹太人和外邦人传福音。对保罗来说，神叫“万事都互相效力”（罗8:28），你也可以这样信靠神，神也许不会叫 你很舒适或稳妥，但他会让你有机会完成他的工作。 真想不到，先进如罗马，也会这样逼迫基督徒，不知道为甚么呢？28:22　由于罗马人视基督徒为罗马政府的威胁，所以基督徒到处都受到罗马人的谴责。基督徒相信独一的真神，而罗马人却信多神，包括凯撒在内。基督徒只效忠于一个在凯撒之上的权威。 28:23　保罗引用旧约圣经来教导犹太人，告诉他们耶稣就是那应验了神所应许的弥赛亚。 在被软禁期，竟写了不少信，保罗真了不起，他还……28:30 　保罗在软禁期间，不仅向犹太人讲论福音，还写了以弗所书、歌罗西书、腓立比书和腓利门书，合称为“监狱书信”。路加与保罗在一起（参提后4:11），提 摩太经常探望他（参腓1:1；西1:1；门1）；推基古（参弗6:21）、以巴弗提（参腓4:18）及马可（参西4:10）也常常探望他。保罗向罗马守卫 也作见证（参腓1:13），又关怀罗马的信徒。 人说保罗遭软禁二年就获释，有何证据？28:30 　传统上说保罗经过两年软禁后获释，并踏上第四次布道旅程。提出这种讲法的理由是：（1）路加是一位很仔细的历史学家，什?他却没有叙述保罗接受凯撒审讯 的情形；（2）控方可在两年内把案件呈上法庭审讯，期限可能已经届满；（3）保罗在罗马被囚期间写成的腓立比书，暗示他即将获释，并会再度上路；（4）保 罗提到有几处地方是他想去传扬福音的，但在三次布道旅程中，他都从未到过；（5）初期基督教文献清楚提到保罗还进行过其他布道旅程。保罗可能在自由期间， 继续他的布道旅程，而且范围非常广，甚至到了西班牙（参罗15:24, 28），又回到希腊的教会。提摩太前书和提多书就是这段期间写成的。后来，保罗再度入狱，地点大概是在罗马，他在狱中写了最后一卷书信──提摩太后书。 怎么就停在这里，我还想知道保罗后来怎样呀……28:31　为甚么使徒行传就在这里结束？这卷书不是关于保罗的生平，而是关于福音的传播，这卷书已清楚记载了这方面的情况。显然，神认为不必再找人多写一卷关于初期教会继续发展的历史。现在，福音已经传开，并在贸易和政治中心奠定了基础，福音最终会传遍整个世界。 使徒行传，使徒所作的事？我们任何人都可以作？不可能吧……28:31 　使徒行传记载了基督教教会的历史，以及她不断扩张的情况：在西方世界最有影响力的城市耶路撒冷、安提阿、以弗所和罗马奠定了基础。使徒行传也显明了初期 教会如彼得、司提反、雅各、保罗这些英雄和殉道士所行的伟大神迹和见证。所有的工作都是由圣灵在普通人──商人、旅客、奴隶、狱卒、教会领袖、男人、妇 女、外邦人、犹太人、富人、穷人的生命中引发出来的。世世代代以来，许多信仰上的无名英雄继续顺服圣灵，以耶稣基督的信息来改变世界。今日，我们也可以作 无名英雄，继续把福音传遍世界！