詩歌：
一． 主，你得勝，我今服矣； 恩典強迫我的心意，奉獻一切於你。
你的可怕我能久排， 但誰能抗你的大愛？愛大，我無能力。
你的可怕我能久排， 但誰能抗你的大愛？愛大，我無能力。
二． 你若命你萬鈞雷霆， 轟我靈魂向我施刑，我仍固執不悔；
但是憐憫征服我心， 以往抵擋銷化凈盡，現今我恨我罪！
但是憐憫征服我心， 以往抵擋銷化凈盡，現今我恨我罪！
三． 我今羨慕單獨歸你； 主，來，佔領這個陋器，作為你的所有。
我既脫離撒但暴手， 就願全人毫無保留，服事祚到永久。
我既脫離撒但暴手， 就願全人毫無保留，服事祚到永久。
這是牛頓(John Newton)的悔改詩歌。雖然也有些人把這首詩歌當作福音詩歌用，然而它仍是一首在聖徒聚會中極有用的詩歌。
牛頓於一七二五年生在英國倫敦，他父親常年在外，從事航海事業，教養的責任全落於他敬虔愛主的慈母身上。她常帶牛頓屈膝在神面前禱告奉獻，並教他讀聖經，牢記詩歌。但他七歲時，慈母因操勞成疾而病逝。這打擊使他步入歧途，十歲起就跟隨父親在海上，在異鄉過了二十多年流蕩的浪子生涯。他少年時就學水手的放浪形骸、酗酒賭博，多次聽福音，每次聽，就憶及兒時慈母的容顏與教導，倍感扎心，但始終無法自拔，仍舊沉溺在罪惡之中。之後他在非洲從事販賣黑奴的勾當。結果卻鬧出事情，反被賣為奴隸，遭遇苦待、折磨。肉體與精神的痛苦曾使他企圖逃亡，卻換得剝衣鞭撻之苦。幾年後才由其父探知下落，用錢贖回。
就在他坐船返鄉途中，有一天忽遇暴風，眼見小船就要傾覆，但主就在這時答應慈母在他幼時將他奉獻給主的禱告──暴風猛烈的吹襲，竟吹熱了他冰冷的心；那激浪的搖撼，搖醒了他死沉的靈。也想到自己過去的犯罪作惡，想到年幼時慈母對他所講述恩主愛他的故事，就是主是神的愛子，卻為他流血受死！這恩是如何的大！他不覺大聲的呼求主名，向主禱告，悔改認罪而信主，接受主耶穌作他的救主。日後，他將自己完全奉獻，事奉主一直忠心至死。
牛頓寫了許多很好的詩歌。我們選擇這首詩，是他悔改時的詩。這首詩是關於悔改寫得最好的詩歌。這裏說，人雖然說地獄可怕，神的刑罰多可怕；但我不怕，你將奈我何？但神不是用祂的刑罰來威嚇人，乃用祂的恩典、大愛強迫人悔改。許多人信主進來，不過就是信主而進來，但牛頓乃是順服而進來。保羅的悔改乃是被打倒了，順服而進來。牛頓也是這樣。我們現在唱上面這首詩歌，是應用在難以奉獻之時。
讀經：出埃及記四章二至九節、十七節
「耶和華對摩西說，你手裏是甚麼？他說，是杖。耶和華說，丟在地上，他一去下去，就變作蛇，摩西便跑開。耶和華對摩西說，伸出手來拿住牠的尾巴，牠必在你手中仍變為杖。如此好叫他們信耶和華他們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，是向你顯現了。耶和華又對他說，把手放在懷裏，他就把手放在懷裏，及至抽出來，不料，手長了大痳瘋，有雪那樣白。耶和華說，再把手放在懷裏，他就再把手放在懷裏，及至從懷裏抽出來，不料，手已經復原，與周身的肉一樣。又說，倘或他們不聽你的話，也不信頭一個神蹟，他們必信第二個神蹟。這兩個神蹟若都不信，也不聽你的話，你就從河裏取些水，倒在旱地上，你從河裏取的水必在早地上變作血。……你手裏要拿這杖，好行神蹟。」
【有啟示才能作工】以上經文有三個基本的功課(編註：杖變蛇──將倚靠的丟下；手長大痲瘋──認識自己；水變血──認識世界)，只有一個基本的原則，就是看見了與沒有看見。你看見了，自然就與人分別出來。沒有神的啟示時，你看見的不過是杖，你看見自己的手是清潔的，你看見供應埃及的是河水。但你一得神的啟示，就不再這樣覺得了；你會看見手中的枚乃是蛇，你的手是不潔的，而世界是充滿了死亡。
出埃及記四章是神的啟示與人的看法作對比的一章。有許多人問我：如何知道有神的啟示？問題在於你是否看見杖是蛇，看見手所生的是大痳瘋，看見水是血。年輕人有雄心美夢，我盼望神能叫你從這美夢中醒悟過來。神不只叫摩西如此作、如此看見，神也要摩西到以色列民那裏去照樣作，要別人也看見。本來神叫他去拯救以色列人，在摩西來說，那是頂大的難處。但神的啟示一賜給他，他的感覺就不一樣了。比方說，如果有一條蚯蚓在這杯中，我今晚因渴就喝了這杯水。喝到底時，我才發現這條蚯蚓，等到明天晚上我在這裏，再渴時看見這杯，我有甚麼感覺？恐怕天天都有蚯蚓的感覺。這乃是啟示所給我們看見的事。本來我們沒有感覺，像摩西天天拿杖沒有感覺一般；但經過如此一變過蛇後，摩西對枚的感覺就不同了。
對肉體的感覺也是這愫。我們要知道，罪不在世界裏面，乃在我裏面。兇惡的事也不在世界裏面，乃在我裏面；但從前我沒有感覺。直到有一次，我從懷裏伸出手，發現是大痳瘋時，以後每次我只要用手一摸，自然就想起大痲瘋。有人裝怍謙卑、軟弱、順服，但裝得一點也不像。人如果沒有得啟示，裝作時是謙卑的樣子，一忘了就不謙卑了，每次作事都還得有戒心。我們今天對弟兄姊妹說勸戒的話，或嚴厲的話，都必須有感覺，你由胸裏拿出來的，也許是把痳瘋拿出來。請你記得，神不是根據你交出來的東西有多少，呼召你作工，乃在乎你得的啟示有多少。曾有一位弟兄對我說，我就是再軟弱些，都比那兩個弟兄剛強。我想這人恐怕一生從未看見自己的敗壞和污穢。
事奉的人對世界的水也要有感覺。止渴乃是要滿足我們的要求。也許我們有人多年禱告，要得甚麼屬世的地位或福分。盼望你們今後需看透，能從神得厲害的啟示，知道凡一切由世界來的滿足，實在都是血。在得啟示的人所看見的，水其實乃是血。即使在買毛巾、短襪的事上，都有水變血的可能。我們要事奉神，就不該留在埃及喝尼羅河的水，乃要到曠野去喝磐石所流出的水。
在此我們都必須看見以往未曾看見的。凡有所示的人都要說，這些東西真是莫名其妙，在人看是杖，是胸懷的肉，是尼羅河的水。一旦你看見神所給的啟示、異象，看清它們的真相乃是蛇、肉體和血，你自己就會逃走，你會害怕，你會離開。惟有神的啟示，能叫我們認識我們所倚靠之東西的真相，認識最大的罪乃是己，也認識世界的可怕。在世界上，杖是可靠的，出於己的是好的，水是可喝的。但我在此請求你們，要在神面前求得清楚的啟示，必須看見世界、自己、環境一切的真相。這樣你才能作神的工，才能蒙神悅納。―― 倪柝聲
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