希西家为他们祷告说：“凡专心寻求神，就是耶和华他列祖之神的，虽不照着圣所洁净之礼自洁，求至善的耶和华也饶恕他。”耶和华垂听希西家的祷告，就饶恕百姓。（历代志下30：18-20）
希西家何等可敬，他行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫一切所行的。
希西家何等看见，“元年正月，开了耶和华殿的门，重新修理。”信靠神！
如果我们留心历代志，你会发现南国犹大所有行神眼中看为正为善为忠之事的好王，其母亲都是耶路撒冷名人之后，而那些恶王之母亲往往来自外邦或者北国以色列参拜偶像之家！
父亲不能约束自己，放纵私欲，为肉体安排的结果是儿子受母亲影响，受罪恶羁绊缠累，黑暗上头，恶上加恶！希西家有一个好母亲，想来是他能够与父亲亚哈斯截然不同的原因！
美哉，希西家招聚，激励祭司利未人，“利未人哪，当听我说！现在你们要洁净自己，又洁净耶和华你们列祖神的殿，从圣所中除去污秽之物。我们列祖犯了罪，行耶和华我们神眼中看为恶的事，离弃他，转脸背向他的居所，封锁廊门，吹灭灯火，不在圣所中向以色列神烧香或献燔祭。 因此，耶和华的愤怒临到犹大和耶路撒冷，将其中的人抛来抛去，令人惊骇、嗤笑，正如你们亲眼所见的。所以我们的祖宗倒在刀下，我们的妻子、儿女也被掳掠。现在我心中有意与耶和华以色列的神立约，好使他的烈怒转离我们。我的众子啊，现在不要懈怠，因为耶和华拣选你们站在他面前侍奉他，与他烧香。”
振臂一呼，应者云集。祭司利未人洁净自己，洁净被亚哈斯污秽的圣殿及其圣殿器物，希西家就率领聚集城里的众首领向耶和华献赎罪祭，并且恢复大卫赞美的礼仪，众人欢欢喜喜用诗歌颂词颂赞耶和华，低头敬拜！高潮之处，众人献上平安祭，甘心乐意献上燔祭，以神为乐！
接着希西家差人传信以色列和犹大众人，盼望他们到耶路撒冷耶和华的殿，向耶和华以色列的神守逾越节，信中呼召以色列和犹大全地的人悔改回转，“以色列人哪，你们当转向耶和华亚伯拉罕、以撒、以色列的神，好叫他转向你们这脱离亚述王手的余民。你们不要效法你们列祖和你们的弟兄，他们干犯耶和华他们列祖的神，以致耶和华丢弃他们，使他们败亡，正如你们所见的。现在不要像你们列祖硬着颈项，只要归顺耶和华，进入他的圣所，就是永远成圣的居所，又要侍奉耶和华你们的神，好使他的烈怒转离你们。你们若转向耶和华，你们的弟兄和儿女必在掳掠他们的人面前蒙怜恤，得以归回这地，因为耶和华你们的神有恩典，施怜悯。你们若转向他，他必不转脸不顾你们。”
美哉，“二月，有许多人在耶路撒冷聚集，成为大会，要守除酵节。他们起来，把耶路撒冷的祭坛和烧香的坛尽都除去，抛在汲沦溪中。二月十四日，宰了逾越节的羊羔。祭司与利未人觉得惭愧，就洁净自己，把燔祭奉到耶和华殿中。遵着神人摩西的律法，照例站在自己的地方，祭司从利未人手里接过血来，洒在坛上。会中有许多人尚未自洁，所以利未人为一切不洁之人宰逾越节的羊羔，使他们在耶和华面前成为圣洁。以法莲、玛拿西、以萨迦、西布伦有许多人尚未自洁，他们却也吃逾越节的羊羔，不合所记录的定例。”于是就有开头希西家的代祷，“凡专心寻求神，就是耶和华他列祖之神的，虽不照着圣所洁净之礼自洁，求至善的耶和华也饶恕他。”赞美神，悦纳希西家的祈祷，医治了不洁的会众。
看哪，耶路撒冷众人欢欢喜喜守除酵节七日，“献平安祭，并且向耶和华他们列祖的神认罪。全会众商议，要再守节七日，于是欢欢喜喜地又守节七日。”赞美神，“那时祭司利未人起来为民祝福，他们的声音蒙神垂听，他们的祷告达到天上的圣所。”
何等欢乐，耶路撒冷！何等荣耀，神受尊崇！
美哉，希西家，“行耶和华他神眼中看为善、为正、为忠的事。凡他所行的，无论是办神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的神，都是尽心去行，无不亨通。”怎样肯定此事呢？有不可一世张狂不自量力的亚述王西拿基立为证！他企图攻占耶路撒冷，逼迫希西家为臣，希西家如何激励安稳城中军民呢？“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌，因为与我们同在的比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的神，他必帮助我们，为我们争战。”历史告诉我们西拿基立羞愧而亡！
赞美神，以耶和华为神的国是有福的，因祂看顾敬畏、仰望祂慈爱的人！
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