神必不丢弃完全人 也不扶助邪恶人！

人在世上岂无争战吗？他的日子不像雇工人的日子吗？（约伯记7：1）

苦难悲情的中的约伯，肉体以虫子和尘土为衣，皮肤才收了口又重新破裂，辗转不寐，黑夜盼望天亮！

朋友沉默不语，约伯自己数苦排解心意，“我未曾吃饭就发出叹息，我唉哼的声音涌出如水。因我所恐惧的临到我身，我所惧怕的迎我而来。我不得安逸，不得平静，也不得安息，却有患难来到。”

招来提幔人以利法冷酷驳斥，“你素来教导许多的人，又坚固软弱的手。你的言语曾扶助那将要跌倒的人，你又使软弱的膝稳固。但现在祸患临到你，你就昏迷；挨近你，你便惊惶。你的倚靠不是在你敬畏神吗？你的盼望不是在你行事纯正吗？请你追想，无辜的人有谁灭亡？正直的人在何处剪除？”

友人言语何等博大，论断何等有力！“至于我，我必仰望神，把我的事情托付祂。祂行大事不可测度，行奇事不可胜数。降雨在地上，赐水于田里；将卑微的安置在高处，将哀痛的举到稳妥之地；破坏狡猾人的计谋，使他们所谋的不得成就。祂叫有智慧的中了自己的诡计，使狡诈人的计谋速速灭亡。他们白昼遇见黑暗，午间摸索如在夜间。神拯救穷乏人，脱离他们口中的刀和强暴人的手。这样，贫寒的人有指望，罪孽之辈必塞口无言。”

教训何等宽宏，言语何等正直！“神所惩治的人是有福的，所以你不可轻看全能者的管教。因为他打破，又缠裹；他击伤，用手医治。你六次遭难，他必救你，就是七次，灾祸也无法害你。在饥荒中，他必救你脱离死亡；在争战中，他必救你脱离刀剑的权力。你必被隐藏，不受口舌之害；灾殃临到，你也不惧怕。你遇见灾害饥馑，就必喜笑；地上的野兽，你也不惧怕。因为你必与田间的石头立约，田里的野兽也必与你和好。你必知道你帐篷平安，要查看你的羊圈，一无所失。也必知道你的后裔将来发达，你的子孙像地上的青草。你必寿高年迈才归坟墓，好像禾捆到时收藏。这理我们已经考察，本是如此，你须要听，要知道是与自己有益。”

可惜不合约伯心情，遭遇！“唯愿我的烦恼称一称，我一切的灾害放在天平里！现今都比海沙更重，所以我的言语急躁。因全能者的箭射入我身，其毒，我的灵喝尽了；神的惊吓摆阵攻击我。野驴有草岂能叫唤？牛有料岂能吼叫？物淡而无盐岂可吃吗？蛋青有什么滋味呢？看为可厌的食物，我心不肯挨近。”你若在苦涩之疆，依然求眼目的喜悦吗？

看哪，约伯求死胜过求生！哀寞心境，“切望死却不得死，求死胜于求隐藏的珍宝。”听见友人教训责备言语，情绪激动，反唇相讥，“那将要灰心，离弃全能者，不敬畏神的人，他的朋友当以慈爱待他。我的弟兄诡诈，好像溪水，又像溪水流干的河道。”

如同友人认定约伯得罪了神一样，此刻的约伯也认定朋友看见落难而生嫌弃背叛之心，因此措词激烈，“请你们教导我，我便不作声，使我明白在何事上有错。正直的言语力量何其大！但你们责备是责备什么呢？绝望人的讲论既然如风，你们还想要驳正言语吗？你们想为孤儿拈阄，以朋友当货物。现在请你们看看我，我决不当面说谎。请你们转意，不要不公；请再转意，我的事有理。我的舌上岂有不义吗？我的口里岂不辨奸恶吗？”

一个人将目光专注在自己身上，要么自大，要么自卑！

约伯自卑起来，了无生趣毫无亮光盼望，“人在世上岂无争战吗？他的日子不像雇工人的日子吗？像奴仆切慕黑影，像雇工人盼望工价，我也照样经过困苦的日月，夜间的疲乏为我而定。”

自大起来呢？牢骚满腹并且怨气冲天！“人算什么，你竟看他为大，将他放在心上，每早鉴察他，时刻试验他？你到何时才转眼不看我，才任凭我咽下唾沫呢？鉴察人的主啊，我若有罪，于你何妨？为何以我当你的箭靶子，使我厌弃自己的性命？为何不赦免我的过犯，除掉我的罪孽？”

言语急躁再起争论，“这些话你要说到几时？口中的言语如狂风要到几时呢？神岂能偏离公平？全能者岂能偏离公义？或者你的儿女得罪了他，他使他们受报应。你若殷勤地寻求神，向全能者恳求，你若清洁正直，他必定为你起来，使你公义的居所兴旺。你起初虽然微小，终久必甚发达。”约伯听见，更受搅扰，神坐在天上察看地上的一切！平安顺境，苦难逆境，你心远离恶事吗？

诚哉，“神必不丢弃完全人，也不扶助邪恶人。”只是你遭遇约伯不明灾难时刻，你能持守心中的纯正，正直、完全、敬畏神，并且远离恶事吗？

看哪，新冠病毒，各国政府展现在世人面前，基督徒也展现在世人面前，你站立光明地位了吗？愿你披戴神全副军装，抵挡仇敌，不做黑暗使者！