雅各来到他父亲以撒那里，到了基列亚巴的幔利，乃是亚伯拉罕和以撒寄居的地方。基列亚巴就是希伯仑。（创世记35：27）
年轻时候，喜欢唱歌。那时候不认识耶稣基督，总爱表达离情别绪，哪怕自己身处生活甜美的境况，一样信口开河，“这一段漫长的人生路，我走得好辛苦，却依然孤独，却依然孤独！”
很少会有人问自己，为什么辛苦劳作之后，有收获，却没有满足？为什么我们辛辛苦苦得来，却又弃之如敝屣，不知珍惜？
看哪，雅各终于回到了祖父亚伯拉罕和以撒居住的地方，一路上失去母亲利百加的奶妈，也失去爱妻，长子流便污秽自己的妾，但雅各还是带着全家一路坚定地走了回来，住在神亲口应许他的蒙福之地！
在伯特利，耶和华神再次向他显现，“我是全能的神。你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你与你的后裔。”
这应许安慰着接受呼召从示剑到伯特利的雅各。
当雅各为儿子们杀戮抢掠的行为而惧怕时，神对雅各说，“起来，上伯特利去，住在那里。要在那里筑一座坛给神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。”这一次，雅各灵中清醒，直接向全家发出命令，“你们要除掉你们中间的外邦神，也要自洁，更换衣裳。我们要起来，上伯特利去，在那里我要筑一座坛给神，就是在我遭难的日子应允我的祷告，在我行的路上保佑我的那位。”
全家人自洁，并且将各样偶像不洁之物交给雅各，埋在示剑的橡树下，“神使那周围城邑的人都甚惊惧，就不追赶雅各的众子了”；一行人顺利到达伯特利，雅各就为神筑坛。母亲利百加的奶妈死了，雅各将她安葬在伯特利的橡树下，树名亚伦巴古。
亚伦巴古的字义是哭泣的橡树，利百加的奶妈与雅各同行，说明利百加已经不在人世，雅各对慈母惟一的念想不再，其伤痛或许只有经历过的人才能清楚明白，耶和华神就在此刻再次向雅各显现，祝福他，“你的名原是雅各，从今以后不要再叫雅各，要叫以色列。”正式向雅各提出，应许亚伯拉罕、以撒之地，赐给雅各的后裔！如果我们灵中得看见，或许此刻该清楚为什么雅各几十年，漂流在外，以扫却始终居住在西珥，一切都有神权能旨意，只有无知的人以为自己能够这样、那样行！
“他们从伯特利起行，离以法他还有一段路程，拉结临产甚是艰难。正在艰难的时候，收生婆对她说：‘不要怕，你又要得一个儿子了。’她将近于死，灵魂要走的时候，就给她儿子起名叫便俄尼，他父亲却给他起名叫便雅悯。拉结死了，葬在以法他的路旁。以法他就是伯利恒。雅各在她的坟上立了一统碑，就是拉结的墓碑，到今日还在。以色列起行前往，在以得台那边支搭帐篷。以色列住在那地的时候，流便去与他父亲的妾辟拉同寝，以色列也听见了。雅各共有十二个儿子。”
如果是你，是否有些疑惑，为什么这一路就不能风平浪静？
看哪，世俗之人，看基督徒，他们觉得这些人软弱不能行！
你是否思想自己身上还有这样那样的不洁净需要去除？
你是否思想神的儿女当圣洁，因为我们的神是圣洁的？
“雅各来到他父亲以撒那里，到了基列亚巴的幔利，乃是亚伯拉罕和以撒寄居的地方。基列亚巴就是希伯仑。”
一路上，有启示，有安慰，有痛苦，有愁烦；神一路同在！
雅各不再是雅各，名为以色列，生活在希伯伦神赐福亚伯拉罕、以撒之地！你是否也有这样的经历，脱离世界的丰富，不再受旧人卑情下品的羁绊，得着亮光启示，亲身经历，享受主同在的甜美交通？！
1. 主！使我更爱你，和你更亲密；为你名更热心，向你话更信；
对你忧更关心，因你苦更贫；更觉得你看顾，更完全顺服。
求主天天扶持我，给我力量保守我，
使我一生走窄路，使主心满意足。
2. 主！使我更得胜，向你更忠诚，在你手更有用，对你仇更勇，
受苦更为忍耐，犯罪更悲哀，更喜乐任怨劳，更完全倚靠。
3. 主！使我更属天，更常见你面，更爱慕你再来，更想你同在，
更愿意处卑微，更轻看高贵，更不顾我自己，凡事更像你。
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