以扫带着他的妻子、儿女与家中一切的人口，并他的牛羊、牲畜和一切货财，就是他在迦南地所得的，往别处去，离了他兄弟雅各。因为二人的财物群畜甚多，寄居的地方容不下他们，所以不能同居。于是，以扫住在西珥山里，以扫就是以东。（创世记36：6-8）
看哪，“以撒共活了一百八十岁。以撒年纪老迈，日子满足，气绝而死，归到他列祖那里。他两个儿子以扫、雅各把他埋葬了。”
接着，圣经记载了以扫及其子孙，“以扫，就是以东，他的后代记在下面。以扫娶迦南的女子为妻，就是赫人以伦的女儿亚大和希未人祭便的孙女、亚拿的女儿阿荷利巴玛，又娶了以实玛利的女儿、尼拜约的妹子巴实抹。亚大给以扫生了以利法，巴实抹生了流珥，阿荷利巴玛生了耶乌施、雅兰、可拉。这都是以扫的儿子，是在迦南地生的。以扫带着他的妻子、儿女与家中一切的人口，并他的牛羊、牲畜和一切货财，就是他在迦南地所得的，往别处去，离了他兄弟雅各。因为二人的财物群畜甚多，寄居的地方容不下他们，所以不能同居。于是，以扫住在西珥山里，以扫就是以东。”
以撒在，迦南地还有以扫的牵挂；以撒离世，以扫就彻底放飞自由了，带领妻子儿女及一切迦南丰富，进入西珥山，住在那里。
这也应验了耶和华对利百加所说的话，“两国在你腹内，两族要从你身上出来，这族必强于那族，将来大的要服侍小的。”
生活在迦南地，以扫娶妻生子，给儿子取名，尚知道以神为中心。以利法，神是他的力量，富足的神，神是施给者；流珥，神的朋友。以扫率全家进入西珥山，就彻彻底底忘记了神，服事自己肚腹，满足自己肉体欲望！不仅在其子孙中再难见敬畏尊崇神之意，而且从他们子孙的作为中，可以看出，他们彻底效法了世界风俗，强者为王！
“以色列人未有君王治理以先，在以东地做王的记在下面。比珥的儿子比拉在以东做王，他的京城名叫亭哈巴。比拉死了，波斯拉人谢拉的儿子约巴接续他做王。约巴死了，提幔地的人户珊接续他做王。户珊死了，比达的儿子哈达接续他做王，这哈达就是在摩押地杀败米甸人的，他的京城名叫亚未得。哈达死了，玛士利加人桑拉接续他做王。桑拉死了，大河边的利河伯人扫罗接续他做王。扫罗死了，亚革波的儿子巴勒哈南接续他做王。亚革波的儿子巴勒哈南死了，哈达接续他做王，他的京城名叫巴乌，他的妻子名叫米希她别，是米萨合的孙女、玛特列的女儿。”
“枪杆子里面出政权！”说明这黑暗世界一个残酷现实，人们欺软怕硬，政治家颠倒黑白，指鹿为马！
基督徒，你若在世界里面寻求公平与公义，不但是痴心妄想，当心你与虎谋皮、为虎作伥，羁绊罪恶！
比较雅各与以扫的生活，世俗之人会羡慕以扫，善于狩猎，常在田野，雅各呢？为人安静，喜欢宅在帐篷里；就他们的后代来说，雅各的子孙在埃及为奴之时，以东人已经成邦立国；如果细读，以色列与以东之历史，你会发现以东人要比以色列人安逸舒适得多！
体贴私欲，盼望世界丰富？你当听见先知俄巴底亚的呐喊？
“我使你以东在列国中为最小的，被人大大藐视。住在山穴中，居所在高处的啊，你因狂傲自欺，心里说：‘谁能将我拉下地去呢？’你虽如大鹰高飞，在星宿之间搭窝，我必从那里拉下你来。这是耶和华说的。”
放纵肉体，喜好骄傲自义？你可留心先知玛拉基所得默示？
“以扫不是雅各的哥哥吗？我却爱雅各，恶以扫，使他的山岭荒凉，把他的地业交给旷野的野狗。以东人说：‘我们现在虽被毁坏，却要重建荒废之处。’万军之耶和华如此说：任他们建造，我必拆毁。人必称他们的地为罪恶之境，称他们的民为耶和华永远恼怒之民。你们必亲眼看见，也必说：‘愿耶和华在以色列境界之外被尊为大！’”
圣哉，“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。又要谨慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽；恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的 — 他因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路使他父亲的心意回转，这是你们知道的。”
以扫的悲哀，固然有错失长子名分的祝福；以扫更大的悲哀，乃是满足、服事自己肉体的欲望和今生的骄傲，离开耶和华应许施恩之地，带领儿女入住西尔山，与神恩典断绝！
为人父母者当带领儿女常住光明之地，享受主永远同在的祝福！
愿主保守我心怀意念，我和我家，住在主里，传扬福音，荣耀主名！
No comments:
Post a Comment