但行真理的必来就光 要显明他所行的是靠神而行！

 

以色列带着一切所有的，起身来到别是巴，就献祭给他父亲以撒的神。（创世记46：1）

还记得雅各对第一次从埃及籴粮回来的儿子们所说的话吗？“我的儿子不可与你们一同下去。他哥哥死了，只剩下他，他若在你们所行的路上遭害，那便是你们使我白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。”失去了约瑟的雅各，心中冰凉，实在不敢想象失去便雅悯的苦痛。

神的道路高过人的道路，神的旨意超过人的旨意。饥荒实在太大，一家人粮食再次吃尽。即便雅各再不愿意，也不得不面对现实，因此以色列（雅各）不得不寄亮光救赎于耶和华神，“但愿全能的神使你们在那人面前蒙怜悯，释放你们的那弟兄和便雅悯回来。”

何等消息，何等惊喜！

以色列的儿子们从埃及籴粮满载而归，不仅物质丰富，而且更有平安好消息，“约瑟还在，并且做埃及全地的宰相！”雅各心中麻木，不敢相信。儿子们欢欣雀跃地述说着一切，以色列看见儿子们带回来的埃及美物，心就醒了，“罢了！罢了！我的儿子约瑟还在，趁我未死以先，我要去见他一面。”

你有什么人必须要见上一面？是否是耶稣基督？！

天地人间，惟有祂的名可以靠着得救，你不想得着这赐生命的名！

“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的不致灭亡，反得永生。因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。信祂的人不被定罪，不信的人罪已经定了，因为他不信神独生子的名。”

慎哉，“光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备；但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。”

“以色列带着一切所有的，起身来到别是巴，就献祭给他父亲以撒的神。”

别是巴，亚伯拉罕、以撒与人蒙誓之地；亚伯拉罕、以撒生活地方。在那里，“亚伯拉罕在别是巴栽上一棵垂丝柳树，又在那里求告耶和华永生神的名。”在那里，耶和华向以撒显现，“我是你父亲亚伯拉罕的神，不要惧怕，因为我与你同在，要赐福给你，并要为我仆人亚伯拉罕的缘故，使你的后裔繁多。”在那里，以撒筑了一座坛，“求告耶和华的名，并且支搭帐篷。”

别是巴，亚伯拉罕、以撒生活、安息；别是巴，传承着应许盼望！

以色列在别是巴献祭，无疑是求问耶和华，是否该离开应许之地！

耶和华在异象中呼唤，“雅各！雅各！”以色列回答，“我在这里！”

你是否灵中警醒，时刻能够听见恩主的呼唤？你可时刻在圣灵里祈祷？

“要收的庄稼多，做工的人少。所以，你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。”你是否预备好自己？“我在这里，乐意接受主差遣，成为主祝福人的器皿！”

美哉，耶和华在异象中再次刚强以色列，“我是神，就是你父亲的神。你下埃及去不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。我要和你同下埃及去，也必定带你上来。约瑟必给你送终。”只是这一次耶和华应许与以色列同在，也必定带他回来，却也明确告诉以色列，约瑟必定为他送终，暗示了以色列一家将在埃及休养生息。

圣哉，神的旨意不更改，祂曾晓喻亚伯兰，“你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服侍那地的人，那地的人要苦待他们四百年。并且他们所要服侍的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。但你要享大寿数，平平安安地归到你列祖那里，被人埋葬。到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”千百年后，圣灵感动人如此见证，“亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去。他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐篷，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。因为他等候那座有根基的城，就是神所经营、所建造的。因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因她以为那应许她的是可信的。所以从一个仿佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。”

我们和亚伯拉罕，以撒、雅各一样，寄居尘世，羡慕一个更美的家乡，就是将来要从天而降的新耶路撒冷！感谢神，赐给我们各样应许的福气，为我们预备各样丰盛的产业，这一切都是在祂爱子里面成就的！

感谢神，赐我们信心能力，叫我们因信称义，并且因恩坚固！感谢神，带领我们在基督耶稣里得胜、夸胜！愿尊贵、荣耀、权能都归祂，直到永远！