有贪心的 就与拜偶像的一样！

 

子曰：“放于利而行，多怨。”

( 孔子说：“一切按利益行事的人，人人厌恶。”)或译，“如果依据个人的利益去做事，会招致很多怨恨。”

放(fǎng)：或译为纵，谓纵心于利也：或释为依据，今从后说。利：这里指个人利益。

 

读到这样的警句，修身慕道者该惊出一身冷汗！

很多时候，我们行为思想，都是眼前自身；很多时候，我们因为一时难处而放弃君子该有的持守！大到国家，为度一时之难，丢弃先贤遗志，似乎解了眼前暂时为难，却永远丢失道德民心，为国为民担当者不可不慎言慎行！

“放于利而行，多怨。”

具体到我们个人日常生活，多少人，多少事，多少纷争，因为人私欲贪心而起？多少时候，多少事业，多少建树，因为人舍己而美名美誉？

“所以你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当做馨香的供物和祭物献于神。至于淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。淫词、妄语和戏笑的话都不相宜，总要说感谢的话。因为你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无份的；有贪心的，就与拜偶像的一样。不要被人虚浮的话欺哄，因这些事，神的愤怒必临到那悖逆之子。所以你们不要与他们同伙。从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女 — 光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实 — 总要察验何为主所喜悦的事。那暗昧无益的事不要与人同行，倒要责备行这事的人，因为他们暗中所行的，就是提起来也是可耻的。凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。所以主说：‘你这睡着的人，当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了！’”（圣经·以弗所书5：1-14）

圣哉，“敬虔加上知足的心便是大利了。因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（圣经·提摩太前书6：6-10）