教养孩童 使他走当行的道 就是到老他也不偏离

 

子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”（孔子说：“君子对于天下事，不刻意强求，不无故反对，一切按道义行事。”）

 

适(dí)：意为专主、依从。莫：不肯。无适无莫，指做事不固执。义：适宜、妥当。比：亲近、相近。

或译孔子说“君子对于天下的事，没有规定一定要怎样做，也没有规定一定不要怎样做，而只考虑怎样做才合适恰当，就行了。”

当然也有人这样翻译，“君子对于天下的人和事，没有固定的厚薄亲疏，只是按照义去做。”固然美好，却失了儒家传统，有墨家兼爱之嫌了。

但不管怎么说，孔子主张不拘泥己见，一切维道义是从是值得人尊重的。

只是我们要清楚明白的是，一个人心中的道，和文化、历史、宗族、出身、地位、经历息息相关，如果我们的心不光明，只怕我们所认定的“道”，就不是正道、光明道了！

圣经·箴言22：6节说，“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”

你知道这样教育子女吗？圣经·诗篇第一篇说得好，

“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的，尽都顺利。恶人并不是这样，乃像糠秕，被风吹散。因此当审判的时候，恶人必站立不住，罪人在义人的会中也是如此。因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路却必灭亡。”

慎哉，“耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样，就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。”（圣经·箴言6：16-19）

我们行事为人可以不拘小节，但不可失心中良善与敬畏，待人接物，我们需要谨慎谦恭，严于律己，宽以待人，成为他人的帮助而不是拦阻！