子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
孔子说：“古人不轻易说话，是怕自己说到做不到。”或译，“古代的君子从不轻易地发言表态，他们以说了而做不到为可耻。”
逮(dài)：及，赶上。
读到这里，是否很自豪得意，“言必行，行必果”？
论语·子路篇原文如何说呢？
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也。”
（子贡问道：“怎样才可称得上‘士’呢？”孔子说：“能用羞耻之心约束自己的行为，出使不辜负君主的委托，这就可以称作‘士’了。”子贡说：“请问次一等的‘士’是什么样的？”孔子说：“宗族的人称赞他孝顺，乡里的人称赞他友爱。”子贡说：“请问再次一等的‘士’是什么样的？”孔子说：“说话一定要诚信，做事一定要坚定果断，这虽是耿直固执的小人，但也可以算是再次一等的‘士’了。”子贡说：“现在那些执政的人怎么样？”孔子说：“唉！一班器量狭小的家伙，算得了什么呢！”）
我们的难处不是我们不聪明，乃在乎我们过于浅尝及止，自以为是！
大好民族，追求实用与舒适，结果却忘记兴天下之利，除天下之害！
一切的谎言，一切的自我中心，一切的故步自封，都是是害！
一切的恩言，一切的共同提高，一切的和睦进步，都是为利！
很多时候，我们做不到，不是能力不够，而是我们自己画地为牢！
论语·雍也篇冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”（冉求说：“我不是不喜欢您的学说，而是能力不足。”孔子说：“如果是能力不足的话，会半道而废，现在你还没开始，就不想前进了。”）
慎哉！言多必失，我们需要慎言，更多时候，我们需要明白人生责任与担当！
美哉，责任担当，为国为民，舍我其谁！数风流人物，还看你我奋发勇向上！
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