你要为真道打那美好的仗 持定永生！

 

以撒年老，眼睛昏花，不能看见，就叫了他大儿子以扫来，说：“我儿！”以扫说：“我在这里。”他说：“我如今老了，不知道哪一天死。现在拿你的器械，就是箭囊和弓，往田野去为我打猎，照我所爱的做成美味，拿来给我吃，使我在未死之先给你祝福。”（创世记27：1-4）

以撒四十岁娶妻利百加，一直没有生育，以撒祈求耶和华，耶和华应允其祈求，结果怀了双胞胎，孩子在腹中彼此相争，利百加就求问耶和华，耶和华对她说，“两国在你腹内，两族要从你身上出来，这族必强于那族，将来大的要服侍小的。”

看哪，以撒六十岁时，妻子利百加生下双胞胎，以扫和雅各。

“两个孩子渐渐长大，以扫善于打猎，常在田野，雅各为人安静，常住在帐篷里。以撒爱以扫，因为常吃他的野味，利百加却爱雅各。有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。以扫对雅各说：‘我累昏了，求你把这红汤给我喝。’因此以扫又叫以东。雅各说：‘你今日把长子的名分卖给我吧。’以扫说：‘我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？’雅各说：‘你今日对我起誓吧。’以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。”

这以扫不仅轻看长子的名分，而且呢？四十岁之时，“娶了赫人比利的女儿犹滴与赫人以伦的女儿巴实抹为妻。她们常使以撒和利百加心里愁烦。”

如果你是以撒，会将自己的祝福加在以扫身上吗？

圣哉，“体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命、平安。”

以撒贪爱以扫捕获野味，明知以扫不是那继承之子，依然愿意为其祝福，势必在子孙中引起搅扰；利百加看重神话语，偏爱幼子，听见丈夫对儿子以扫的话，自行计谋，结果呢？雅各因此踏上逃亡之旅。

看哪，雅各听从母亲利百加的计谋，伪装成以扫利用以扫外出捕获猎物的机会，骗取了父亲的祝福；以扫回来，一切为时已晚，就怨恨雅各，放话说，“为我父亲居丧的日子近了，到那时候，我要杀我的兄弟雅各。”利百加得知消息，连忙打发爱子雅各，“你哥哥以扫想要杀你，报仇雪恨。现在，我儿，你要听我的话，起来逃往哈兰我哥哥拉班那里去，同他住些日子，直等你哥哥的怒气消了。你哥哥向你消了怒气，忘了你向他所做的事，我便打发人去把你从那里带回来。为什么一日丧你们二人呢？”

看起来，不仅是以撒自己以为自己死期将近，就是儿子以扫、妻子利百加也有同样想法。事实如何呢？以撒活了180岁。（创35：28）

此刻的以撒多少岁呢？我们可以根据其子孙的年时推算出来！

约瑟三十岁时作埃及宰相（创41：46)，雅各是经过七个丰年，再加上两个荒年(创45：6)后才下到埃及，故那时约瑟年三十九岁，雅各则为一百三十岁(创47：9)；由此可见雅各是在九十一岁时生约瑟。雅各是在拉班那里服事完两个七年(创29：20，30)之后才能自由离开，故雅各在生下约瑟之后向拉班提出离开的要求(30：25)，证明那时他已经在拉班那里过了十四年。九十一减十四，即算出雅各逃往时年七十七岁；以撒六十岁时生雅各(创25：26)，七十七加六十，即算出以撒这时是一百三十七岁。

为什么他们觉得此时的以撒可能要寿终正寝了呢？或许是因为其同父异母的哥哥以实玛利只活了一百三十七岁。(创25：17)

无论是惧怕贪婪，还是疑惑惊慌，体贴肉体的人，终于没有能够得着肉体的平安。以撒没有像以实玛利一样死于137岁，但却再难看见那蒙应许祝福的子孙！以扫呢贪恋世俗，彻底与神的应许无分，即便嚎啕大哭也于事无补；利百加以为自己能够行，结果痛失爱子陪伴之乐；雅各也走上逃亡道路，非但失去服事父母的机会，而且一生劳苦。

“你这属神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。你要为真道打那美好的仗，持定永生！”

慎哉，“若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理，他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言辞，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑 ，并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。然而，敬虔加上知足的心便是大利了。因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”