他们回答说：“我主为什么说这样的话呢？你仆人断不能做这样的事。你看，我们从前在口袋里所见的银子，尚且从迦南地带来还你，我们怎能从你主人家里偷窃金银呢？你仆人中无论在谁那里搜出来，就叫他死，我们也做我主的奴仆。”（创世记44：7-9）
众人同心，其利断金；这是国人熟悉的谚语。圣经传道书上也有类似的勉励教训，人情味更浓一些，“两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了！再者，二人同睡就都暖和，一人独睡怎能暖和呢？有人攻胜孤身一人，若有二人便能抵挡他，三股合成的绳子不容易折断。”
十几年背井离乡，十几年忍辱负重，十几年思乡思亲，如今众兄弟在眼前，约瑟实行亲爱固然容易，身处高位的约瑟，在与亲兄弟相认之前，盼望了解兄长们的别后性情，是否依然如当初出卖自己之时，羁绊罪恶，妒忌心头。
路遥知马力，日久见人心；而检测一个人是否贪婪世故，惧怕填胸，最好的方法当然是将一个人置身患难之中。约瑟身居埃及宰相之位，自然有这样的威势权力，看看兄弟们这些年经历下来，是否心正意诚，彼此相亲相爱。
看哪，约瑟吩咐家宰将粮食装满众兄弟的口袋，尽着他们的驴所能驮的；同时将各人的银子放进其口袋里，并将自己的银杯和便雅悯籴粮的银子一同装在其口袋里。天亮打发众兄弟出城，他们没有走多远；雅各又吩咐家宰说，“起来，追那些人去，追上了就对他们说：‘你们为什么以恶报善呢？这不是我主人饮酒的杯吗？岂不是他占卜用的吗？你们这样行是作恶了。’”
听闻约瑟家宰的责问话语，约瑟的兄弟们良心无亏、坦然无惧地回答说，“我主为什么说这样的话呢？你仆人断不能做这样的事。你看，我们从前在口袋里所见的银子，尚且从迦南地带来还你，我们怎能从你主人家里偷窃金银呢？你仆人中无论在谁那里搜出来，就叫他死，我们也做我主的奴仆。”
看哪，上一次他们打开口袋发现有银子在其中，这一次籴粮，相信他们也没有思想打开粮袋检查；信誓旦旦的结果呢？众人哑口无言。打开粮袋，在便雅悯的口袋里发现有约瑟的银杯！只是这一回，兄弟们团结如一人；因为他们相信便雅悯没有偷，自己也没有起贪心。美哉，众人没有彼此推诿责任，却是愿意同赴艰难；无视家宰之言，“在谁那里搜出来，谁就做我的奴仆，其余的都没有罪。”
“他们就撕裂衣服，各人把驮子抬在驴上，回城去了”，来到约瑟那里。约瑟故意责备他们，犹大替众兄弟发言，“我们对我主说什么呢？还有什么话可说呢？我们怎能自己表白出来呢？神已经查出仆人的罪孽了，我们与那在他手中搜出杯来的都是我主的奴仆。”约瑟再次试炼兄长们，“我断不能这样行。在谁的手中搜出杯来，谁就做我的奴仆。至于你们，可以平平安安地上你们父亲那里去。”
犹大在约瑟面前真情呈数，详细阐述幼弟便雅悯对于自己父亲的重要，勇于担当，“我父亲的命与这童子的命相连，如今我回到你仆人我父亲那里，若没有童子与我们同在，我们的父亲见没有童子，他就必死。这便是我们使你仆人我们的父亲白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。因为仆人曾向我父亲为这童子作保，说：‘我若不带他回来交给父亲，我便在父亲面前永远担罪。’现在求你容仆人住下，替这童子做我主的奴仆，叫童子和他哥哥们一同上去。若童子不和我同去，我怎能上去见我父亲呢？恐怕我看见灾祸临到我父亲身上。”
···
初信时分，得闻荣耀消息，“基督爱教会，为教会舍己，要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，做个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。”时刻谨慎言行，生怕自己有这样那样隐而未现的罪，不讨神喜悦，时常祈祷，“耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。”
我们如今行得如何呢？能够像约瑟的兄弟们面对试炼艰难如一人吗？记得蒙恩时，有带领的弟兄教训，恩主耶稣用宝血买回众人归神，亲近神；魔鬼撒但却用金钱来迷惑，分散众人的心，你心如何呢？爱世界看得见的事物，还是爱施恩的主？慎哉，魔鬼撒但不仅用金钱俘虏软弱的心，更是用爱真理的旗号，在众人里面分门别类，你们自以为刚强的当慎思明辨！
荣耀的主啊，你盼望得一个荣耀的教会，圣洁无瑕疵，毫无玷污、皱纹，愿主每日同在的力，加强我们众圣徒信心力量，彼此守望，彼此爱护，共同建造教会！主啊，愿你在我们众人心中为王，愿神的家，恩主耶稣为主为王！
祝福耶路撒冷平安，世界和平，祝福我故国故人蒙恩典，信福音！愿我们生活的地方，神的旨意行在地上如同天上，愿魔鬼撒但受捆绑，神荣耀显彰！
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