或问子产。子曰：“惠人也。”问子西。曰：“彼哉！彼哉！”问管仲。曰：“人也。夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿，无怨言。”（有人问子产怎样，孔子说：“慈善的人。”问子西怎样，说：“他呀！他呀！”问管仲怎样，说：“是个人才。伯氏被他取消了封地，过了一辈子苦日子，直到老死也无怨言。”）或译，（有人问子产是个怎样的人。孔子说：“是个有恩惠于人的人。”又问子西。孔子说：“他呀!他呀!”又问管仲。孔子说：“他是个有才干的人，他把伯氏骈邑的三百家夺走，使伯氏终生吃粗茶淡饭，直到老死也没有怨言。”）
子西：楚国的令尹，名申，字子西。一说为郑国大夫。彼哉！彼哉：他呀！他呀！这是当时表示轻视的习惯语。人也：即此人也。伯氏：齐国的大夫。骈邑：地名，伯氏的采邑。没齿：死。
看哪，有人问子产是怎样的人。孔子说：“是宽厚慈惠的人。”
问到子西是怎样的人。孔子说：“他呀！他呀！”
问到管仲是怎样的人。孔子说：“他是个人才。他剥夺了伯氏骈邑三百户的封地，使伯氏只能吃相粮，却至死没有怨言。”
读了这样的对话，你有什么感觉呢？
子产，得孔子称赞，因为他施政惠人，管仲，得孔子称许，是因为他行事公平公正，去除人财富，受处罚之人，没齿无怨怼；子西呢？孔子没有接话题，只说那人呀，那人呀，说明其施政策略不合孔子意念！
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”（论语·为政）
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”（论语·里仁）
宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。” 子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”（论语·宪问）
或问子产。子曰：“惠人也。”问子西。曰：“彼哉！彼哉！”问管仲。曰：“人也。夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿，无怨言。”
从中我们也可以看出孔子的生活智慧，口不出恶言，起码是尊重那些在权位的人，不轻易口诛笔伐，当然对于自己的弟子却是严格要求！
宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛。”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”（论语·公治长）
子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之，可也。”（论语·先进）
子曰：“攻乎异端，斯害也已！”（论语·为政）
子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。” 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”（论语·公治长）
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”（论语·述而）
人生的智慧，登堂入室！
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