2022-01-09

当求别人得益处

 

2016-10-24


大卫年纪老迈,日子满足,就立他儿子所罗门做以色列的王。大卫招聚以色列的众首领和祭司、利未人。(历代志上231-2

赞美神,历代志上22章我们看见,大卫为建造圣殿不仅仅预备材料,更是预备众首领敬畏的心,“现在你们应当立定心意,寻求耶和华你们的神,也当起来建造耶和华神的圣所,好将耶和华的约柜和供奉神的圣器皿都搬进为耶和华名建造的殿里。”不仅如此,大卫还劝勉激励所罗门,“我儿啊,现今愿耶和华与你同在,使你亨通,照他指着你说的话,建造耶和华你神的殿。但愿耶和华赐你聪明、智慧,好治理以色列国,遵行耶和华你神的律法。你若谨守遵行耶和华借摩西吩咐以色列的律例、典章,就得亨通。你当刚强壮胆,不要惧怕,也不要惊惶。”(参历代志上221810-12

从这23章到27章则是记载大卫预备参与服事的人了,特别是与圣殿敬拜、服事、赞美、称颂、祝福紧密相连的人员;无容置疑,利未人首当其冲列出来记载他们的事工。简单说来,利未人30岁以外的,三万八千,分作四大类:二万四千管理耶和华殿的事务,六千人做官长和士师,四千人作守门的,还有四千用大卫所作的乐器颂赞耶和华。也许你会说,诶?为什么在21章大卫数点以色列人,耶和华神不喜悦,在这一章,好像没有问题呢?那是因为21章大卫骄傲数点的是军队的人数,而这一章却是数点本来就是分别出来、属于耶和华产业的利未人,目的就是为了根据人数来安排对神敬拜的事工,和对以色列民的服事,当然蒙神接纳。

从族谱来讲,利未人分成祭司和普通利未人,“暗兰的儿子是亚伦、摩西。亚伦和他的子孙分出来,好分别至圣的物,在耶和华面前烧香,侍奉他,奉他的名祝福,直到永远。至于神人摩西,他的子孙名字记在利未支派的册上。”(历代志上2313-14)但我们也可以看见,大卫在这里,没有墨守成规,而是顺应历史变化,圣殿将会坚立,会幕不再四处流动,所以负责搬运抬送会幕及其分布为圣的圣物的利未人,他们也将担承新的服事。服事的人,也从30岁降到20岁,“他们的职任是:服侍亚伦的子孙,在耶和华的殿和院子并屋中办事,洁净一切圣物,就是办神殿的事务;并管理陈设饼,素祭的细面,或无酵薄饼,或用盘烤或用油调和的物,又管理各样的升斗尺度;每日早晚,站立称谢赞美耶和华;又在安息日、月朔并节期,按数照例,将燔祭常常献给耶和华;又看守会幕和圣所,并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的,办耶和华殿的事。”(历代志2328-32

感谢神,大卫不仅仅安排官长和士师,更是对参与圣殿服事的人,也具体而细致地进行了分类:服事百姓的,以及敬拜歌颂的,包括管理器具的,不仅仅守各类节期献祭,更是每日两次赞美歌颂!

赞美主,“但现在基督已经来到,做了将来美事的大祭司,经过那更大、更全备的帐幕,不是人手所造,也不是属乎这世界的。并且不用山羊和牛犊的血,乃用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事。”(希伯来书911-12)赞美主,因为相信耶稣基督,作为我们的救主、赦罪的羔羊,如今我们每一个蒙恩的人,得以成为神的儿女,得以成为服事神的圣洁祭司,“唯有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民,现在却做了神的子民;从前未曾蒙怜恤,现在却蒙了怜恤。”(彼得前书29-10

同蒙恩召的圣洁弟兄啊,虽然我们在不是人手所造的圣殿内服事,你是否尊神为大,每日早晚,站立称谢赞美耶和华?是否分别自己为圣,不敢沾染世俗?是否眼目看顾患难中的孤儿寡母?是否在这末了的日子,如同明灯照亮黑暗?是否吸引他人亲耶稣,得生命拯救?!是否时刻提醒自己,我们是蒙恩的族类,活着就是为了荣耀主的圣名?!活着就是为了神的家得丰富,为了主早日回来?!赞美主!

圣哉,“凡事都可行,但不都有益处;凡事都可行,但不都造就人。无论何人,不要求自己的益处,乃要求别人的益处。”(哥林多前书1023-24

什么时候,你行事为人能够遵行这样的准则,你就真正蒙福了!

 

 

2016-10-24

感恩生活的艺术

 


人生是什么?单行车站,灯光熄灭之时,就是一片黑暗?如果是那样,又何必需要体面的安葬,又何须生离死别的悲伤?一些人相信有轮回的日子,所以今生拼命作好人,努力去行善,但却是必须按照自己喜悦的方式,自己能够作主的方法,否则,不是不能行,就是半途而废!

我们说,爱一个人不是因为那一个人可爱,也不仅仅是因为那个人是我们的亲人,而是我们不能不爱。你觉得这样的人是故作高深,还是确确实实就有这样的人存在?如果我说有,你能够真心相信吗?如果你熟悉中国古代的历史,你发现先人墨子就是一个那样的人,可惜他的门人和弟子被孔孟的门人逼迫,乃至如今,没有几个人知道,中国原来有伟大的科学家,哲学家,思想家,为民奔走的社会主义实践者。

奇怪的是什么呢?墨子不能行的事,基督耶稣的门徒们却实行了下来,而且行了近二千年,你作任何感想呢?基督耶稣的门徒们,本来也是属于醉生梦死、戴罪入世的人,蒙神祝福,因为信神儿子耶稣基督,与神和好,成为这世界不配有的神的儿女,圣洁的祭司,作为爱的大使,在人间传扬神儿子的美德,祂爱我们,在我们还作罪人的时候,就为我们舍身,为仁人死,或有敢作的,惟有基督在我们还作罪人的时候,就为我们舍身,就为我们付出生命的赎价,这就是神的大爱!

回到我们开头的问题,人生是什么呢?吃喝玩乐吗?不用说别人,就说你自己,几天没事干,你就觉得没劲了,要找一点乐子。一些明星艺人为什么吸毒呢?你以为他们没有知识不知道那东西不能碰吗?你以为他们没有自我控制能力吗?可能不是,很多时候他们是因为才思枯竭,以为吸毒能够带给他们新奇的主意,可惜他们没有料想的是,新奇思想没有?毁灭却一生与他们相伴!一个人没有真神救主,不知道真智慧之泉源的人就是如此可悲可怕!

走在路上,生活风光。有些人看见,有些人在乎,有些人一笑而过,我们就生活在一个美好的时代,什么都可以行,又什么都不可以行。智慧的人,能够不行自己不喜悦行的事,愚昧的人却大行特行自己以为美的事,你觉得这样的人生是不是有些味道起来?如果我们活着,可以行,可以坐,还可以站,多好!因为我们心中有一个能力,可以叫我们善,助我们圣,帮我们闲,你若能够懂,人生何来寂寞!

我在路上久矣,你愿意跟上来吗?别忘记与主同行,让祂带领你前来,我的路在祂手中,祂若祝福,没有人能够抵挡我们,祂若施恩,这世界更没有什么能够吸引我们。

主啊,愿你大爱吸引我,我们就快跑跟随你!哈里路亚!

(一)拥有的就是最美的


年轻的时候,追求浪漫卓越,目光之下,满是恩典,富有激情;投足之处,都是文章,尽是青春。那时候我们,风华正茂,讲究的是活着就是活着,不要被世人笑骂:有的人活着已经死去;那时候的我们纯真年少,热爱人间一切的美好,享受自然馈赠的万事万物。

后来就有世俗的人,言传身教世俗的事,后来就发现人可以立下美好的意志,但世界却可以熄灭你金色的梦想,毫无人性地将你灿烂明亮的天空涂得墨黑墨黑,没有人能够逃脱这样的命运。高官的子女不能,富商的儿女也无法幸免,世俗的洪流辖裹着人奔向毁灭的深渊。

路漫漫兮其修远,寻找的人,终于能够寻见。但不是所有人都能够相信接受所寻见的神奇,于是有人蒙恩,有人继续失落苦涩,有的人挣扎努力,不过抓在一块朽木上,让自己的头浮出来,无可奈何地看着自己朝黑暗的深渊漂移,试探自救,却无能为力,这就是自傲愚妄的悲哀了。

你快乐吗?我很快乐。诗人和歌手都这样唱过,快乐是什么呢?健康的身体,安全的环境,甜美的爱情,这些全都拥有,你就快乐了,对不?快乐讲究的是个人一瞬间的感受,对不?幸福呢?可能要长久一些,我们说一个人是否幸福,则是要看这个人与环境的和谐程度,家庭是否温馨稳固,工作生活是否平衡,对不?原来幸福讲的是一个团体的生活,一段时间的质量生活。

明白了这简单的道理,你就知道该如何生活为人,如何作一个智慧的父母,聪明的儿女,合格的公司职员,无论你是老板还是雇员,都应该把自己当成公司的一部分,甚至是社区的一部分。如果我们此刻能够感受一丝丝温暖,一丝丝爱情,一丝丝恩典,我们应该想到与他人分享,教我们这一块的感动与快乐,成为他人幸福的一部分。我们努力了,一起努力了,社会就明亮起来,未来的天空就不会像我们年轻的时候,被他人抹黑!

拥有的就是最美的。不是吗?我们的配偶,在我们当年无疑是美的,春华秋实、岁月流逝,配偶开始年长,儿女也慢慢成人。你是否依然在意另一半容光依旧,笑意流自心田?你是否依然能够点亮其心中的爱情和激情,依然教我们的爱人因为我们而喜乐而感恩生活?少一些埋怨,少一些自己臆想的怨气冲天的龌龊,去掉卑情下品。思想一下:为什么自己就让一个伴随自己流逝了黄金岁月的人,失去了年龄带来的沉稳、甘甜与饱足?如果你依然在抱怨自己的另一半,你会不会已经辜负了造物主的厚恩!

拥有的就是最美的,可看见自己儿女特有的天分?可看见父母在他们生命中无可替代的职责?可看见他们真正的需要,就是与他们一起成长,作他们的朋友,成为他们的司机,他们的代步者,但却依然是让他们自己作自己的主人?不要以为自己有钱,他们就可以平顺地生活?不要以为你可以为他们谋求职位,他们就可以受人尊重。你若没有朔造他们自立、自强、自信,他们依然经不起世界的风刀霜剑,依然在世人面前不名一文;你自己在智慧人眼中也是一个不值得尊重的人而已,还在那里自得自义吗?!

拥有的就是最美的。趁着还有机会,多和父母聊天,多作一个孝顺的人。不要以为父母总是在那里等着你,这样或者那样。父母会老,还会像小孩子一样任性,是时候告诉父母,抛开传统思想,看一看儿女的生活,体会一下儿女如何在新的时代,作知识而智慧的父母。我们将不再为儿女预备资材,而是给儿女最好的机会,成长为最合适的人才,成为一个有正义光明,感恩和平的人!活到老,学到老,保持学习的心,人会更精神!真正的孝顺,不是纵容父母堆积自己用不着的钱财物质,而是帮助他们感悟生命的美好,活着就是一个感恩的人,一个回馈社会的人!

拥有的就是最好的。看看自己的同事,看看自己社区的人,如果我们可爱,他们也会可爱起来。就怕我们自己一点都不可爱,却怪罪他人不友善。种瓜得瓜,种豆得豆,我们若没有撒下光明良善的种子,如何收割公义与和平呢?愿我们不仅仅有为善向善之心,更愿我们有从善为善的福气与能力,不仅仅能够看见,看见了,还能够把握机会抓住,并且得着,实行出来。五个苹果自己吃,只是一个味道,分给五个人,或许味道的描述就会丰富多彩,不是吗?施比受有福,不仅仅是说说而已,能够实行,蒙福的人就是我们自己!

感恩之外,还是感恩,我们拥有的就是最美的,在创世以前就已经为我们预备好,你准备好喜乐心情欢喜迎接吗?你若接受了,得着了,你就是一个蒙福的人,哈利路亚!

(二)智慧的妻子

 

生活在世界上,一个人当然美好,就是住在父家里也不错,父母骄爱,长兄兄弟爱护,姊妹们也亲爱,但是那毕竟不能长久,父母会年迈,一奶同胞也会有他们自己的家,我们还是得面对生活的方方面面,富贵贫困、安逸疲乏,没有人能够代替他人过,每一个人都必须饮自己酿就的生活果汁,有些的人甘甜,有些人苦涩,就是看酿造的人刻意加添什么。

古话说得好,我们没有办法阻止鸟雀在天上拉屎,但起码我们可以不让它们在我们头上做窝。说起来,好像并不是一定贴切,但实际深究起来还真是我们的生活。我们看着某某人不顺眼,就是不思想为什么,就是不主动消除那些不顺眼的东西,结果受折磨的一直是我们自己。因为某某人不一定知道你不喜欢他,即便是他有什么缺陷,你没有告诉他,说不定他还以为你喜欢呢?这样刻苦自己又是何必?再近一点,家里很乱,分分钟就可以收拾好的,特别是我们有良好的习惯,家里就会如何时候都可以欢迎人来访,但我们知道,多少人没有把握好那分分钟,多少人请客之先必须来个大扫除,你就知道自己需要改变的实在太多。

作一个人的妻子实在是需要智慧和能力的。你有一个爱你的丈夫,是神命定的福,你当珍惜。不是所有的人都是败坏的,也不是所有的人都能够抵挡得住诱惑的,所以妻子,不仅仅是让丈夫感受生活的美好,妻子也要智慧地守护丈夫的心门,看顾儿女的幸福。一个破裂的家,装饰再美好,裂痕依然在,为了自己,为了儿女,你得作一个有心人,既不让丈夫觉得你不可爱,也不要任凭自己的丈夫作魔鬼撒但的俘虏,入了外人的情怀!智慧的妻子,当学习看护自己的葡萄园,莫让小狐狸来捣乱!

如何作一个智慧的妻子呢?首先让自己作一个蒙福的人,一个在神面前蒙福的智慧妇人,有正常的基督徒生活,生活作息,简洁勤快,温柔典雅,没有粗俗市侩,既可以教丈夫喜悦,也可以让儿女效法。这样说来,我们不仅仅与神有正确和谐的关系,与我们自己,也要尽量张弛有度,出入平安自然。就算在你看来丈夫不合你的心意,你要智慧地在神面前祈求:不合你喜悦算不了什么,讨神喜悦才是根本。因此你要首先祷告祈求自己的先生蒙神祝福和引领,有了神的祝福,他自然能够得你喜悦,与神与人都有平安!最根本的是你要记住,神若不替你看顾城池,看顾之人就是突然努力!

(作丈夫的若看见此文,愿你有蒙恩的福分,思想如何让妻子以你为喜悦,重新作儿女心中慈祥伟大的父亲,光明、磊落、大气,良善、恩慈,圣洁,积极进取,没有小家子气!男人的味道,就应该是豁达、温柔、公义,大度、乐观、谦卑,敬畏神,远离恶事!)

愿神祝福你,既能进退得体,又能持家有方,还能够帮助丈夫更深认识神的恩典,更乐意在末了的时代,洁身自爱,不沾染世俗!愿你的爱,帮助你家人感恩神的爱,发出铮铮誓言:我和我的家,必定事奉耶和华!

(三)服事聚会

 

我们知道服事一个聚会,首先是服事神,然后是服事那些蒙神祝福来到聚会中的人。因此我们的目的很明确,神喜悦我们的事奉,人得着神的祝福,我们的话语言辞受圣灵的恩膏涂抹,发出智慧的恩言,说出人能够听懂并且听得进的话语,荣神益人。

这样说来,首先我们明确了自己的身份地位,是一个蒙福的人,一个感恩的人,分享自己的喜乐,分享神的恩慈,见证给来到神家里的人。我们不是要讲述一个好道理给别人听,而是传递一个好消息,一份抑制不住的喜乐给我们的朋友,同事,甚至是师长。你们来看,神如此祝福我,祂也祝福了你,愿意你能够起来与我一同分享你的喜乐,你所领受到恩慈,一起来赞美、称颂、荣耀神!

感恩的人,喜乐的心,谦卑柔和的灵,我们传讲神的大爱!来到神面前的人,存着谦卑、敬畏、顺服的心,享受神的祝福。我们不是证明什么,我们是见证我们所领受、所看见、甚至是听见的,目的只有一个,让不知道的人知道,让没有听见过的人今天听见,此刻听见,并且蒙福,神爱世人,甚至将祂的独生子赐给世人,教他们因为相信得着永生。不仅仅赐给他们永生的福分,还将圣灵赐给所有相信的人,教他们今生不再凭自己而活,而是靠着神的恩慈能力而活,靠着得胜的主活。祂是爱我,为我舍己,并且为我得胜,如今住在主里面的人,就是一个得胜的人,魔鬼撒但的权势再不能侵扰他们。赞美主,祂得胜,大大得胜,并且带领我们夸胜!

有了这样的看见,你就知道,如果是福音聚会,你的题目只有一个传福音,见证神的大能,传扬神的名;如果是圣徒造就成全聚会,你的题目还是一个,见证神的大能,主题却侧重在圣灵在圣徒身上的组织变化上,荣耀神的名!如果是擘饼聚会,主题就是记念主耶稣基督的受死、复活、歌颂他的荣耀得胜以及圣父的慈爱了;在其中,我们不是重复故事,而是真诚地感谢和赞美,神作了大事,为你为我还为祂的教会,我们擘饼记念并且祷告守望祂的再来!

这样说来,外面分工可能有不同,里面的职责却是一样,我们都是神的见证人,都是蒙福的圣徒,都有职分劝人与神和好,都受托付,使万民成为主的门徒,遵守遵行主的教导,直到主回来的日子。赞美神,我们今天劳苦努力,就是为了主的再来,就是为了教会早日丰满完全,为了主荣耀的教会早日盛装整齐,迎接羔羊的婚宴。

哈利路亚,赞美主!

(四)夫妻的本分

 

保罗在给以弗所人的书信中说,“丈夫也当照样爱妻子,如同爱自己的身子,爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子,总是保养顾惜,正像基督待教会一样,因我们是他身上的肢体。”在这里强调的什么呢?爱妻子如同爱自己的身体,没有人会恨恶自己的身体,总是保养顾惜,正像基督爱祂的教会,甚至为教会舍己,而我们都得承认,基督愿意并且确实是在十字架上为我们舍了自己的,对不?

愿我们有蒙开启的灵,看见基督不仅仅为我们舍己而已,而是藉着圣灵通过神的道不断在我们里面更新变化我们,教我们圣洁无瑕疵,可以成为荣耀的教会;在如今末了的时代如同明光照亮黑暗,使神得荣耀。亲爱的圣徒啊,知道了主对我们的要求:妻子顺从丈夫,丈夫愿意为妻子舍己。倘若我们顺从丈夫,又有什么是我们过不去的坎呢?倘若丈夫有为妻子舍己的珍惜恋爱之心,又有什么是我们不能担待的呢?

如果有,正是我们需要祈求之时!我们从来不主张神的儿女在家里纠结谁是谁非,我们更多希望神的儿女在家里时刻数算神的恩典,有多少是神特别给你的恩慈和祝福,有多少是你不配有,神还是愿意施恩给你,将祝福加给你!不要在那里硬着颈项说没有,你所蒙的救赎恩典,你如今依然能够称呼主名,都是神的怜悯、保守、看顾、祝福!再看你可以自由地在家里折腾,没有为生计愁苦、劳碌、奔波,都值得你感恩。看看儿女愿意你们幸福,渴望你们夫妻恩爱,你都当珍惜,并且感恩。

这样说来,当我们夫妻生活出现问题的时候,正是我们与神的关系出现状况之时;再加上我们彼此缺乏沟通的技巧,并且不知道如何真正尊重对方,爱惜对方。所以本来不是问题的小事,被我们放大成问题。亲爱的圣徒啊,对与错,富与穷,并不是幸福的关键,彼此信任、彼此珍惜,彼此在神面前祈求祝福,才是喜乐的保障。所以,有条件,将你们以为是问题的问题,缓一缓、放一放,安静在神面前,求主开我们的眼,让主帮助我们检查自己的心,看看自己是否已经跌出恩典之外,是否已经在黑暗网罗里挣扎徘徊!

愿神祝福我们,有感恩的心,有求拓宽、有求恩惠的灵,告诉自己与其在家里争吵,不如外出散步、旅行、数点神的厚恩,看看自己到底配是不配;如果你有分别自己为神为奴为仆之心,你不妨再求神的恩光照耀你,查看自己的亏欠,当你真正数算了,相信你再不敢与任何人争吵。一切都是怜悯,一切都是恩典,一切都是耶稣基督托付我们,彼此相爱、一同传福音,彼此追求圣洁,共同建造教会,而这之外,一切都是虚空!

有了新的看见,不妨再看一看,基督对夫妻的祝福,人要离开父母,与妻子联合,二人成为一体。你们二人在一起就是一个教会,你们当圣洁无瑕疵,传扬神的名,见证神的荣耀。丈夫如同教会的头,你当求在基督里面的刚强和勇敢,带领一家人行走在神的恩典中;妻子当求顺服的心,和能够顺从下来的恩典与能力,协同丈夫一起在基督里面养育儿女,建造荣耀神的家。有了这样的看见,怎么敢在那里放任自己肆意而行、甚至任凭自己浮沉在旧人情绪之中呢?

离开父母,表明你可以尊重孝顺你的父母,但见证却是你自己要去完成的,父母有他们的见证和托付,他们完成他们的,你们完成你们自己的,最后我们却分别以父母、儿女、圣徒的身份在基督台前显现。愿主特别恩待我们,教我们的家在地上,能够有美好的见证,如同基督爱教会一样,“为教会舍己,要用水借着道把教会洗净,成为圣洁,可以献给自己,做个荣耀的教会,毫无玷污、皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。”

赞美主,哈利路亚!


(五)感恩诤友

我喜欢读圣经,喜欢那些时不时感动我的经节;在人看来,读圣经好像没有什么特别的感觉,但在我看来,圣经实在给我们很多的恩典和能力。不仅仅教我们打心底发出赞美惊奇,更是时刻归正我们的行为,教我们一举一动有新生的样式,有生命的永远祝福!难道不是吗?朋友圈反复传的消息之一,就是珍惜那些出现在我们生命成长旅途中的朋友,珍惜他们给你们讲的箴言。不要等到失去的时候,再思想其中的恩情和祝福,往往那时刻,不是你们已经不是朋友,就是你们已经没有办法再一同安心论道了。人生就是如此,同行时刻,我们不一定知道珍惜,失去了,不再能够追回。保罗给帖撒罗尼迦人的书信说得好:但要凡事察验,善美的要持守,各样的恶事要禁戒不做。

 

饱足的人生是什么样呢?年轻时能够相信有神,就不会按少年血性行,得罪神,惹父母忧心,甚至不讨他人喜悦;成家立业,有救主的恩慈,妻儿温柔,还有良师益友共同成长,彼此追求正直光明,存天地正气,行谦卑怜悯,公义和平之事;到了老年,你该传承你从神那里所领受的祝福,择一蒙福的年轻人传授你的负担和得着。神如此爱我们,厚恩造就我们,为的就是仰望祂的人脱离黑暗,敬虔而喜乐地度日,传扬神的圣爱!

且行且珍惜。愿我们有进取之心,多看他人的长处,少在意那些我们不喜悦的地方。别人得罪你,或许是真心爱你,或许是无意之失,不管是哪一样,你怎么能计较呢?若是我们保持自己在光明中,就不存在黑暗,就没有世俗的卑情下品搅扰我们。

你们要谨慎,无论是谁都不可以恶报恶。或是彼此相待,或是待众人,常要追求良善。要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩,因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。不要消灭圣灵的感动,不要藐视先知的讲论。但要凡事察验,善美的要持守,各样的恶事要禁戒不做。(帖撒罗尼迦前书515-22

 

(六)《向阳处的她》观后感

 

闲暇时分,先是看了俄罗斯电影《他是龙》,又看了《向阳处的她》,因为是没有任何世俗情绪搅扰,心情轻松地看了这两部电影,不能不说,他们都是好电影,值得我们我们思想和追求。

在《他是龙》中,我们看见受造的物,若刻意为善,在善待推动、扶持、陪伴下是可以向善的,这样思想,你又当如何看待自己努力前行的步伐呢?
在《向阳处的她》中,我们一方面为那唯美的爱情所惊诧,感动,心伤,我们更看见那平凡的少年,面对挫折,虽然有些气馁,但一旦被启发,却是孜孜不倦,努力追求,用事实来证明自己的方法可行,也给他人一个合理的台阶。

看待他们清新、亮丽、纯洁的情感人生,我们是否该思想,为什么我们就多了那么多的沉重和羁绊?

是松绑的时候了,是强调精神胜过物质金钱的时刻,你如何定位自己呢?

 

(七)闲

 

如果你问我,什么最吸引人?或许我的回答和你不完全一样,走南闯北,羡慕和安逸的就是一个闲字了。人闲、心闲、手也闲;多好。

不是吗?如果你身体必须服事某一项差役,不能算闲;如果你心里满满世俗思想杂念,甚至劳苦愁烦,也不能算闲;如果条件允许,心思也闲,但就是要干点什么,就是要说点什么,也不是闲。这一个闲字,实际勾勒出你的生活状态和品质,不是所有的人能够享受这样的福分,不是吗?

我喜欢儿童在街上欢欢喜喜,从容不迫感受朝阳的清新,落霞的烂漫,没有家长的催逼,没有做不完的作业。

我喜欢青年人在激情岁月,青春靓丽饱享自由的日子,看不完嫩绿新芽,慢慢花香,春华秋实,没有世俗的搅扰。

我喜欢正在成长的家庭,夫妻恩爱,家人和睦同居,干干净净面对突如其来的风雨,快快乐乐在挫折中宽广坚强。

我喜欢中年人挥洒成熟的真实,处处留下惠人恩德,帮助他人就是让明天的自己活得更美好,不敢浪费遮掩已得到恩慈。

我喜欢老人走到哪里,那里福杯满溢,我们感恩一切都完美,我们感恩一切的受造,我们感恩一切的付出都有收获,我们感恩收获时刻能够发出赞美!

如果说什么是美满的人生?相信应该是健康、美满、幸福、成功等等之外必须加上一个闲,你若没有拥有并且享受她,你的人生还是有缺陷,不是吗?
或者有心人会问,我知道,但是我得不到。还记得我吗说过的吗?忙就是心丢失或者死亡,你的心丢了,当然会忙,当然不能闲。如果让你的心失而复得呢?相信耶稣基督,祂能够教你里面的灵重新活过来,你得着了吗?

安静在主里面,就是不靠自己,如果你真敢靠祂,不仅仅能够得着闲的福分,而且是你人生真正蒙福的开始。

现在就交托吧!
凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。(马太福音11:28


(八) 等候

我愿意等候,也许你以为是高言大志,但真正相爱的人彼此心里知道,这是他们爱情能够长久的基础,没有等候,不存在海誓山盟,因为等候,海可以枯,石也可以烂,因为我们渴慕并且追求的就是除却巫山不是云的忠贞和期盼。不是吗?哪一个君子不希望窈窕淑女默默守望,哪一方闺秀不期待情郎矢志不渝?所以,尽管徐志摩那么轻浮不值得现代人侧目,人们还是喜欢康桥的飘逸,爱慕那一抬头如同水莲花的娇羞!

你喜欢雨巷么?你喜欢离家之人长长的乡愁吗?当你老了的时候,你满足和安逸的还是身边那个这些年看起来笨笨傻傻的老夫老妻,不是吗?世俗香客艺人追求的肉体的情感,换来的不过是虚空的虚空,你还在那里纠结往日的旧梦么?现在就醒过来,魔鬼撒但最擅长的作为就是蛊惑世俗的人贪婪世俗的事,以为自己很高尚!追求真道的人啦,一个人若是可以离弃自己的骨肉,一个人若是可以可以因为身外之物轻别离,这样的人一定可以出卖一切,你还敢把世俗的人事物当成真理来追求和享受么?你当效法天地正气,看一看什么是铮铮铁骨,笑傲红尘!

我从江南的水乡走来,我从故国浪漫走来,我从深山走出,我从红尘回来;如今我感恩赞美光明,赞美神儿子带领我出黑暗入奇妙光明,释放我,使我得真自由。你在哪里?还是忽左忽右吗?你在哪里?还看得见你的弟兄姊妹肢体吗?你在哪里?还愿意紧紧抓住神的祝福吗?我愿意等候,不是高言大志,而是神的爱,神的托付,教我不能不爱你。爱既完全,就把惧怕除去,如今自由享受神的祝福吧!

我爱你,愿意为你等候,请跟我来,一起赞美主、享受主、并且住在主里面,服事祂、荣耀祂!赞美主,我愿意为你等候!因为等候主耶稣回来,而且等到主耶稣回来的,一定不是一个人,而是一个建造起来的教会。

现在就回来吧,别再痴迷、流浪!

(九)沉默的益处

 

朋友们三三两两在一起聊天,开心和享受的莫过于大家能够自由自在,随心所欲,没有夸夸其谈,也没有故弄玄虚。但自从人心浮躁开始盛行以来,原来的同窗好友聚会,也开始面目可憎起来。

总有人必须要说话,总有人有说不完的话,总有人有无理取闹的话,总有人试图语不惊人死不休,不但没有得来喜感,反而让人疲乏不堪,愤怒异常。有什么是我们必须要说非说不可的吗?

没有。张家长,李家短,鸡毛蒜皮,市井空谈,大家伙儿就是津津乐道。记得有人从来没有作过生意,却还敢神色自若地谈吐;有些人根本就没有谈过恋爱,却也敢当爱情顾问;有些人根本不懂人情,却可以从事心理咨询;你知道这社会变了,你也变了;可惜的不是变好,而是虚无虚伪。

当年坐在公园里,和发闲的老人聊天,他说脸上每一跟皱纹可以和我讲一个故事,虽然尊老爱幼是我的持守,却也没有心力体验沧桑人之经历;如今社会上依然有人说,这样子可以挣钱,那样子可以获利;却很少人告诉说,有衣有食,就当知足;神看顾照应你一切,你还自己求丰求富吗?

后来就不说话,少说话。因为人若听得进去,看见你就知道如何行为自己;人若没有谦卑受教求索之心,多说无益。原来神祝福人,首先赐你寻求的心,寻求真道,你反复思想神的话语,人世间没有什么可以迷惑你,你若住在主里面,一切都是恩典,一切都是佳美,因为神有美意不必说。

既然如此,不妨说说沉默的好处,它可以让你看见他人的长处,也可以洞悉其不足,因为你是一个听者,你还有机会作一个智慧的求证者,闻则思过,见贤思齐;你还可以作一个祷告的人,好教夸夸其谈者明察其不足,不再狭隘自义,也可以求神拦阻骄傲者的愚妄,好处多多何乐而不为呢!

智者不语,在这个意义上,是有积极意义的。除非你是大智者,那时候你的话却又满有恩慈和良善了,否则,在说与不说之间,不如沉默进步更快!在你没有真正能力建造人,没有智慧恩光教人得益处,怎么敢相信自己以为美的事,教他人为你受苦害呢?多言多语必有过失,你当谨记。

多言多语难免有过,禁止嘴唇是有智慧。

原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。

寡少言語的有知識,性情溫良的有聰明。


(十)心底无私天地宽

 

相信读圣经的人,一定是对经文思想又思想,揣摩又揣摩,那样可以归纳出许多警言佳句,帮助自己认识救赎主,认识自己,摆正位置,认识他人,成为他人的帮助。因此我们喜欢说,敬畏耶和华是智慧的开端,认识至善者就是聪明;爱是恒久忍耐,又有恩慈,爱是不求自己的益处,你当以爱为亏欠,因为施比受更为有福。若是可行,竭力与众人为善,彼此建立。不要以以恶报恶,不要自己申冤,宁可让步,将一切忧虑卸给神,因为祂顾念我们。

赞美神,基督耶稣拯救我们,是为我们得自由,将我们从奴仆的轭下释放出来,不再接受魔鬼撒但的蛊惑,不再受世俗情绪的搅扰,所谓心底无私天地宽。因此我们来到父面前,并不是因为自己的义行善举,而是耶稣基督宝血的遮盖,因为救主的怜悯恩助,所以我们时刻呼求,啊爸,父啊!愿你每日维持的力,时刻扶持我,教我在永生的道路上,走得稳,行得直,荣耀我们在天上的父神!

因此面对世俗的人,打着圣贤的旗号行肉体之事,在我们刚认识救主,刚刚明白肉体之罪恶的时候,我们喜欢口诛笔伐。后来就慢慢实行忍耐、宽容、接纳,后来就在努力在主里讲真话,后来就是出于主的,我们就接受,不是出于主的我们就拒绝,后来我们就说,主啊,我们如何行,全凭主定准,后来就说,主啊,你的家原来就应该丰富丰富,后来就说主啊,我在这里,主啊,我跟随你的脚踪行!

感谢主,我们一天天长大,一天天在主里面自由一些,也一天天乐于接受从主而来的自由,也坦然面对世俗加给我们的束缚与捆绑。感谢神,我们看见了那将要来的,我们宝贝就将要得的奖赏,就不在乎此刻的为难,也不敢自己博取世界的丰富,基督耶稣爱我,原是要我得自由,原是要我在祂里面丰富,在世界里面受剥夺!赞美主!

心底无私天地宽,你觉得自己有私吗?这个私又该如何解释才不是世俗情绪的发表呢?多少人人前道德仁义,骨子里却是骄傲贪婪,你是那样的人吗?你能够因为别人放弃自己正当的权益而且甘心乐意不为人知吗?你能够欢喜看见邻舍一点一点超过你,甚至嘲笑你之时,你依然无怨无悔持守正义而不求闻达,不去证明自己也是英雄能为之人吗?若是基督成为你生命,你看见的就是神的恩慈,救主的恩惠,圣灵的引导了。

心底无私天地宽,你面前的道路如何呢?夹道欢迎,还是崎岖难行?没有人可以坐着花轿进天国,就像不经历风雨无法看见彩虹一样!主耶稣说,你们要转回小孩子的样式,因为天国里面最大的,就是最谦卑的。而谦卑是什么呢?不就是灵里干净,仰望、接受天国的供应、安抚、指引吗?没有一个孩子会在别人面前说,我主张这样,我定规那样,父母喜欢的小孩子,总是那些欢欢喜喜遵守遵从父母教训的人!

心底无私天地宽,愿我们真正放下不该有的虚假,诚诚实实在神面前行走,得以光中见光。我们看见多少人不思进取,以为自己能够说,别人也以为他们行,他们就真能说,真能行了,若不是认识救赎主,一切都是虚空。不是吗?有人废话,法律可以维护社会正义,没有神的道德为底线,有那个国家的官员能够遵行持守法律?有人说,知识可以进步,若没有神的启示,世俗的知识只不过在所谓进步的谎言之下,重复虚伪的欺诈!

心底无私天地宽,愿所有敬畏神的人,先认识神,再说敬畏神;我们能够敬畏神,再求神启示开启我们,教我们认识自己,看清自己,然后感知救恩的深厚,神恩慈的丰盛,若没有基督耶稣,没有人能够到父面前站立;有了救主耶稣基督,若没有圣灵的恩膏涂抹,没有人能够在日常生活中完全信任倚靠,没有人靠自己能够仰望主耶稣的怜悯直到永远。为此,你当刚强壮胆,赞美神,因为祂创世以前就拣选了你,为此,你当赞美主耶稣,祂昨日今日直到永远都不变。赞美主,祂创始成终,是祂的怜悯恩惠,引导我们走永生的道路,直到我们的身体完全得赎!

心底无私天地宽,一切都是恩典,一切都是怜悯。我们都是蒙恩的人,与神的旨意相配合。赞美主,释放我们,是为了我们得自由,所以我们今天歌唱,赞美,生活,都是为了荣耀祂的名,传扬祂的救恩,都是为了万国万民得着好消息:神爱世人,甚至教祂的独生子赐给世人,叫一切相信祂的得着永生。赞美主,愿我们活着是为耶稣,心底无私!

赞美主!因为相信,不再有世俗的劳苦愁烦,何等喜乐光明!

 

 

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