2016-10-24
大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门做以色列的王。大卫招聚以色列的众首领和祭司、利未人。（历代志上23：1-2）
赞美神，历代志上22章我们看见，大卫为建造圣殿不仅仅预备材料，更是预备众首领敬畏的心，“现在你们应当立定心意，寻求耶和华你们的神，也当起来建造耶和华神的圣所，好将耶和华的约柜和供奉神的圣器皿都搬进为耶和华名建造的殿里。”不仅如此，大卫还劝勉激励所罗门，“我儿啊，现今愿耶和华与你同在，使你亨通，照他指着你说的话，建造耶和华你神的殿。但愿耶和华赐你聪明、智慧，好治理以色列国，遵行耶和华你神的律法。你若谨守遵行耶和华借摩西吩咐以色列的律例、典章，就得亨通。你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶。”（参历代志上22：18，10-12）
从这23章到27章则是记载大卫预备参与服事的人了，特别是与圣殿敬拜、服事、赞美、称颂、祝福紧密相连的人员；无容置疑，利未人首当其冲列出来记载他们的事工。简单说来，利未人30岁以外的，三万八千，分作四大类：二万四千管理耶和华殿的事务，六千人做官长和士师，四千人作守门的，还有四千用大卫所作的乐器颂赞耶和华。也许你会说，诶？为什么在21章大卫数点以色列人，耶和华神不喜悦，在这一章，好像没有问题呢？那是因为21章大卫骄傲数点的是军队的人数，而这一章却是数点本来就是分别出来、属于耶和华产业的利未人，目的就是为了根据人数来安排对神敬拜的事工，和对以色列民的服事，当然蒙神接纳。
从族谱来讲，利未人分成祭司和普通利未人，“暗兰的儿子是亚伦、摩西。亚伦和他的子孙分出来，好分别至圣的物，在耶和华面前烧香，侍奉他，奉他的名祝福，直到永远。至于神人摩西，他的子孙名字记在利未支派的册上。”（历代志上23：13-14）但我们也可以看见，大卫在这里，没有墨守成规，而是顺应历史变化，圣殿将会坚立，会幕不再四处流动，所以负责搬运抬送会幕及其分布为圣的圣物的利未人，他们也将担承新的服事。服事的人，也从30岁降到20岁，“他们的职任是：服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子并屋中办事，洁净一切圣物，就是办神殿的事务；并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度；每日早晚，站立称谢赞美耶和华；又在安息日、月朔并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华；又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。”（历代志23：28-32）
感谢神，大卫不仅仅安排官长和士师，更是对参与圣殿服事的人，也具体而细致地进行了分类：服事百姓的，以及敬拜歌颂的，包括管理器具的，不仅仅守各类节期献祭，更是每日两次赞美歌颂！
赞美主，“但现在基督已经来到，做了将来美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的。并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。”（希伯来书9：11-12）赞美主，因为相信耶稣基督，作为我们的救主、赦罪的羔羊，如今我们每一个蒙恩的人，得以成为神的儿女，得以成为服事神的圣洁祭司，“唯有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民，现在却做了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。”（彼得前书2：9-10）
同蒙恩召的圣洁弟兄啊，虽然我们在不是人手所造的圣殿内服事，你是否尊神为大，每日早晚，站立称谢赞美耶和华？是否分别自己为圣，不敢沾染世俗？是否眼目看顾患难中的孤儿寡母？是否在这末了的日子，如同明灯照亮黑暗？是否吸引他人亲耶稣，得生命拯救？！是否时刻提醒自己，我们是蒙恩的族类，活着就是为了荣耀主的圣名？！活着就是为了神的家得丰富，为了主早日回来？！赞美主！
圣哉，“凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。”（哥林多前书10：23-24）
什么时候，你行事为人能够遵行这样的准则，你就真正蒙福了！
2016-10-24
人生是什么？单行车站，灯光熄灭之时，就是一片黑暗？如果是那样，又何必需要体面的安葬，又何须生离死别的悲伤？一些人相信有轮回的日子，所以今生拼命作好人，努力去行善，但却是必须按照自己喜悦的方式，自己能够作主的方法，否则，不是不能行，就是半途而废！
我们说，爱一个人不是因为那一个人可爱，也不仅仅是因为那个人是我们的亲人，而是我们不能不爱。你觉得这样的人是故作高深，还是确确实实就有这样的人存在？如果我说有，你能够真心相信吗？如果你熟悉中国古代的历史，你发现先人墨子就是一个那样的人，可惜他的门人和弟子被孔孟的门人逼迫，乃至如今，没有几个人知道，中国原来有伟大的科学家，哲学家，思想家，为民奔走的社会主义实践者。
奇怪的是什么呢？墨子不能行的事，基督耶稣的门徒们却实行了下来，而且行了近二千年，你作任何感想呢？基督耶稣的门徒们，本来也是属于醉生梦死、戴罪入世的人，蒙神祝福，因为信神儿子耶稣基督，与神和好，成为这世界不配有的神的儿女，圣洁的祭司，作为爱的大使，在人间传扬神儿子的美德，祂爱我们，在我们还作罪人的时候，就为我们舍身，为仁人死，或有敢作的，惟有基督在我们还作罪人的时候，就为我们舍身，就为我们付出生命的赎价，这就是神的大爱！
回到我们开头的问题，人生是什么呢？吃喝玩乐吗？不用说别人，就说你自己，几天没事干，你就觉得没劲了，要找一点乐子。一些明星艺人为什么吸毒呢？你以为他们没有知识不知道那东西不能碰吗？你以为他们没有自我控制能力吗？可能不是，很多时候他们是因为才思枯竭，以为吸毒能够带给他们新奇的主意，可惜他们没有料想的是，新奇思想没有？毁灭却一生与他们相伴！一个人没有真神救主，不知道真智慧之泉源的人就是如此可悲可怕！
走在路上，生活风光。有些人看见，有些人在乎，有些人一笑而过，我们就生活在一个美好的时代，什么都可以行，又什么都不可以行。智慧的人，能够不行自己不喜悦行的事，愚昧的人却大行特行自己以为美的事，你觉得这样的人生是不是有些味道起来？如果我们活着，可以行，可以坐，还可以站，多好！因为我们心中有一个能力，可以叫我们善，助我们圣，帮我们闲，你若能够懂，人生何来寂寞！
我在路上久矣，你愿意跟上来吗？别忘记与主同行，让祂带领你前来，我的路在祂手中，祂若祝福，没有人能够抵挡我们，祂若施恩，这世界更没有什么能够吸引我们。
主啊，愿你大爱吸引我，我们就快跑跟随你！哈里路亚！
（一）拥有的就是最美的
年轻的时候，追求浪漫卓越，目光之下，满是恩典，富有激情；投足之处，都是文章，尽是青春。那时候我们，风华正茂，讲究的是活着就是活着，不要被世人笑骂：有的人活着已经死去；那时候的我们纯真年少，热爱人间一切的美好，享受自然馈赠的万事万物。
后来就有世俗的人，言传身教世俗的事，后来就发现人可以立下美好的意志，但世界却可以熄灭你金色的梦想，毫无人性地将你灿烂明亮的天空涂得墨黑墨黑，没有人能够逃脱这样的命运。高官的子女不能，富商的儿女也无法幸免，世俗的洪流辖裹着人奔向毁灭的深渊。
路漫漫兮其修远，寻找的人，终于能够寻见。但不是所有人都能够相信接受所寻见的神奇，于是有人蒙恩，有人继续失落苦涩，有的人挣扎努力，不过抓在一块朽木上，让自己的头浮出来，无可奈何地看着自己朝黑暗的深渊漂移，试探自救，却无能为力，这就是自傲愚妄的悲哀了。
你快乐吗？我很快乐。诗人和歌手都这样唱过，快乐是什么呢？健康的身体，安全的环境，甜美的爱情，这些全都拥有，你就快乐了，对不？快乐讲究的是个人一瞬间的感受，对不？幸福呢？可能要长久一些，我们说一个人是否幸福，则是要看这个人与环境的和谐程度，家庭是否温馨稳固，工作生活是否平衡，对不？原来幸福讲的是一个团体的生活，一段时间的质量生活。
明白了这简单的道理，你就知道该如何生活为人，如何作一个智慧的父母，聪明的儿女，合格的公司职员，无论你是老板还是雇员，都应该把自己当成公司的一部分，甚至是社区的一部分。如果我们此刻能够感受一丝丝温暖，一丝丝爱情，一丝丝恩典，我们应该想到与他人分享，教我们这一块的感动与快乐，成为他人幸福的一部分。我们努力了，一起努力了，社会就明亮起来，未来的天空就不会像我们年轻的时候，被他人抹黑！
拥有的就是最美的。不是吗？我们的配偶，在我们当年无疑是美的，春华秋实、岁月流逝，配偶开始年长，儿女也慢慢成人。你是否依然在意另一半容光依旧，笑意流自心田？你是否依然能够点亮其心中的爱情和激情，依然教我们的爱人因为我们而喜乐而感恩生活？少一些埋怨，少一些自己臆想的怨气冲天的龌龊，去掉卑情下品。思想一下：为什么自己就让一个伴随自己流逝了黄金岁月的人，失去了年龄带来的沉稳、甘甜与饱足？如果你依然在抱怨自己的另一半，你会不会已经辜负了造物主的厚恩！
拥有的就是最美的，可看见自己儿女特有的天分？可看见父母在他们生命中无可替代的职责？可看见他们真正的需要，就是与他们一起成长，作他们的朋友，成为他们的司机，他们的代步者，但却依然是让他们自己作自己的主人？不要以为自己有钱，他们就可以平顺地生活？不要以为你可以为他们谋求职位，他们就可以受人尊重。你若没有朔造他们自立、自强、自信，他们依然经不起世界的风刀霜剑，依然在世人面前不名一文；你自己在智慧人眼中也是一个不值得尊重的人而已，还在那里自得自义吗？！
拥有的就是最美的。趁着还有机会，多和父母聊天，多作一个孝顺的人。不要以为父母总是在那里等着你，这样或者那样。父母会老，还会像小孩子一样任性，是时候告诉父母，抛开传统思想，看一看儿女的生活，体会一下儿女如何在新的时代，作知识而智慧的父母。我们将不再为儿女预备资材，而是给儿女最好的机会，成长为最合适的人才，成为一个有正义光明，感恩和平的人！活到老，学到老，保持学习的心，人会更精神！真正的孝顺，不是纵容父母堆积自己用不着的钱财物质，而是帮助他们感悟生命的美好，活着就是一个感恩的人，一个回馈社会的人！
拥有的就是最好的。看看自己的同事，看看自己社区的人，如果我们可爱，他们也会可爱起来。就怕我们自己一点都不可爱，却怪罪他人不友善。种瓜得瓜，种豆得豆，我们若没有撒下光明良善的种子，如何收割公义与和平呢？愿我们不仅仅有为善向善之心，更愿我们有从善为善的福气与能力，不仅仅能够看见，看见了，还能够把握机会抓住，并且得着，实行出来。五个苹果自己吃，只是一个味道，分给五个人，或许味道的描述就会丰富多彩，不是吗？施比受有福，不仅仅是说说而已，能够实行，蒙福的人就是我们自己！
感恩之外，还是感恩，我们拥有的就是最美的，在创世以前就已经为我们预备好，你准备好喜乐心情欢喜迎接吗？你若接受了，得着了，你就是一个蒙福的人，哈利路亚！
（二）智慧的妻子
生活在世界上，一个人当然美好，就是住在父家里也不错，父母骄爱，长兄兄弟爱护，姊妹们也亲爱，但是那毕竟不能长久，父母会年迈，一奶同胞也会有他们自己的家，我们还是得面对生活的方方面面，富贵贫困、安逸疲乏，没有人能够代替他人过，每一个人都必须饮自己酿就的生活果汁，有些的人甘甜，有些人苦涩，就是看酿造的人刻意加添什么。
古话说得好，我们没有办法阻止鸟雀在天上拉屎，但起码我们可以不让它们在我们头上做窝。说起来，好像并不是一定贴切，但实际深究起来还真是我们的生活。我们看着某某人不顺眼，就是不思想为什么，就是不主动消除那些不顺眼的东西，结果受折磨的一直是我们自己。因为某某人不一定知道你不喜欢他，即便是他有什么缺陷，你没有告诉他，说不定他还以为你喜欢呢？这样刻苦自己又是何必？再近一点，家里很乱，分分钟就可以收拾好的，特别是我们有良好的习惯，家里就会如何时候都可以欢迎人来访，但我们知道，多少人没有把握好那分分钟，多少人请客之先必须来个大扫除，你就知道自己需要改变的实在太多。
作一个人的妻子实在是需要智慧和能力的。你有一个爱你的丈夫，是神命定的福，你当珍惜。不是所有的人都是败坏的，也不是所有的人都能够抵挡得住诱惑的，所以妻子，不仅仅是让丈夫感受生活的美好，妻子也要智慧地守护丈夫的心门，看顾儿女的幸福。一个破裂的家，装饰再美好，裂痕依然在，为了自己，为了儿女，你得作一个有心人，既不让丈夫觉得你不可爱，也不要任凭自己的丈夫作魔鬼撒但的俘虏，入了外人的情怀！智慧的妻子，当学习看护自己的葡萄园，莫让小狐狸来捣乱！
如何作一个智慧的妻子呢？首先让自己作一个蒙福的人，一个在神面前蒙福的智慧妇人，有正常的基督徒生活，生活作息，简洁勤快，温柔典雅，没有粗俗市侩，既可以教丈夫喜悦，也可以让儿女效法。这样说来，我们不仅仅与神有正确和谐的关系，与我们自己，也要尽量张弛有度，出入平安自然。就算在你看来丈夫不合你的心意，你要智慧地在神面前祈求：不合你喜悦算不了什么，讨神喜悦才是根本。因此你要首先祷告祈求自己的先生蒙神祝福和引领，有了神的祝福，他自然能够得你喜悦，与神与人都有平安！最根本的是你要记住，神若不替你看顾城池，看顾之人就是突然努力！
（作丈夫的若看见此文，愿你有蒙恩的福分，思想如何让妻子以你为喜悦，重新作儿女心中慈祥伟大的父亲，光明、磊落、大气，良善、恩慈，圣洁，积极进取，没有小家子气！男人的味道，就应该是豁达、温柔、公义，大度、乐观、谦卑，敬畏神，远离恶事！）
愿神祝福你，既能进退得体，又能持家有方，还能够帮助丈夫更深认识神的恩典，更乐意在末了的时代，洁身自爱，不沾染世俗！愿你的爱，帮助你家人感恩神的爱，发出铮铮誓言：我和我的家，必定事奉耶和华！
（三）服事聚会
我们知道服事一个聚会，首先是服事神，然后是服事那些蒙神祝福来到聚会中的人。因此我们的目的很明确，神喜悦我们的事奉，人得着神的祝福，我们的话语言辞受圣灵的恩膏涂抹，发出智慧的恩言，说出人能够听懂并且听得进的话语，荣神益人。
这样说来，首先我们明确了自己的身份地位，是一个蒙福的人，一个感恩的人，分享自己的喜乐，分享神的恩慈，见证给来到神家里的人。我们不是要讲述一个好道理给别人听，而是传递一个好消息，一份抑制不住的喜乐给我们的朋友，同事，甚至是师长。你们来看，神如此祝福我，祂也祝福了你，愿意你能够起来与我一同分享你的喜乐，你所领受到恩慈，一起来赞美、称颂、荣耀神！
感恩的人，喜乐的心，谦卑柔和的灵，我们传讲神的大爱！来到神面前的人，存着谦卑、敬畏、顺服的心，享受神的祝福。我们不是证明什么，我们是见证我们所领受、所看见、甚至是听见的，目的只有一个，让不知道的人知道，让没有听见过的人今天听见，此刻听见，并且蒙福，神爱世人，甚至将祂的独生子赐给世人，教他们因为相信得着永生。不仅仅赐给他们永生的福分，还将圣灵赐给所有相信的人，教他们今生不再凭自己而活，而是靠着神的恩慈能力而活，靠着得胜的主活。祂是爱我，为我舍己，并且为我得胜，如今住在主里面的人，就是一个得胜的人，魔鬼撒但的权势再不能侵扰他们。赞美主，祂得胜，大大得胜，并且带领我们夸胜！
有了这样的看见，你就知道，如果是福音聚会，你的题目只有一个传福音，见证神的大能，传扬神的名；如果是圣徒造就成全聚会，你的题目还是一个，见证神的大能，主题却侧重在圣灵在圣徒身上的组织变化上，荣耀神的名！如果是擘饼聚会，主题就是记念主耶稣基督的受死、复活、歌颂他的荣耀得胜以及圣父的慈爱了；在其中，我们不是重复故事，而是真诚地感谢和赞美，神作了大事，为你为我还为祂的教会，我们擘饼记念并且祷告守望祂的再来！
这样说来，外面分工可能有不同，里面的职责却是一样，我们都是神的见证人，都是蒙福的圣徒，都有职分劝人与神和好，都受托付，使万民成为主的门徒，遵守遵行主的教导，直到主回来的日子。赞美神，我们今天劳苦努力，就是为了主的再来，就是为了教会早日丰满完全，为了主荣耀的教会早日盛装整齐，迎接羔羊的婚宴。
哈利路亚，赞美主！
（四）夫妻的本分
保罗在给以弗所人的书信中说，“丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样，因我们是他身上的肢体。”在这里强调的什么呢？爱妻子如同爱自己的身体，没有人会恨恶自己的身体，总是保养顾惜，正像基督爱祂的教会，甚至为教会舍己，而我们都得承认，基督愿意并且确实是在十字架上为我们舍了自己的，对不？
愿我们有蒙开启的灵，看见基督不仅仅为我们舍己而已，而是藉着圣灵通过神的道不断在我们里面更新变化我们，教我们圣洁无瑕疵，可以成为荣耀的教会；在如今末了的时代如同明光照亮黑暗，使神得荣耀。亲爱的圣徒啊，知道了主对我们的要求：妻子顺从丈夫，丈夫愿意为妻子舍己。倘若我们顺从丈夫，又有什么是我们过不去的坎呢？倘若丈夫有为妻子舍己的珍惜恋爱之心，又有什么是我们不能担待的呢？
如果有，正是我们需要祈求之时！我们从来不主张神的儿女在家里纠结谁是谁非，我们更多希望神的儿女在家里时刻数算神的恩典，有多少是神特别给你的恩慈和祝福，有多少是你不配有，神还是愿意施恩给你，将祝福加给你！不要在那里硬着颈项说没有，你所蒙的救赎恩典，你如今依然能够称呼主名，都是神的怜悯、保守、看顾、祝福！再看你可以自由地在家里折腾，没有为生计愁苦、劳碌、奔波，都值得你感恩。看看儿女愿意你们幸福，渴望你们夫妻恩爱，你都当珍惜，并且感恩。
这样说来，当我们夫妻生活出现问题的时候，正是我们与神的关系出现状况之时；再加上我们彼此缺乏沟通的技巧，并且不知道如何真正尊重对方，爱惜对方。所以本来不是问题的小事，被我们放大成问题。亲爱的圣徒啊，对与错，富与穷，并不是幸福的关键，彼此信任、彼此珍惜，彼此在神面前祈求祝福，才是喜乐的保障。所以，有条件，将你们以为是问题的问题，缓一缓、放一放，安静在神面前，求主开我们的眼，让主帮助我们检查自己的心，看看自己是否已经跌出恩典之外，是否已经在黑暗网罗里挣扎徘徊！
愿神祝福我们，有感恩的心，有求拓宽、有求恩惠的灵，告诉自己与其在家里争吵，不如外出散步、旅行、数点神的厚恩，看看自己到底配是不配；如果你有分别自己为神为奴为仆之心，你不妨再求神的恩光照耀你，查看自己的亏欠，当你真正数算了，相信你再不敢与任何人争吵。一切都是怜悯，一切都是恩典，一切都是耶稣基督托付我们，彼此相爱、一同传福音，彼此追求圣洁，共同建造教会，而这之外，一切都是虚空！
有了新的看见，不妨再看一看，基督对夫妻的祝福，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。你们二人在一起就是一个教会，你们当圣洁无瑕疵，传扬神的名，见证神的荣耀。丈夫如同教会的头，你当求在基督里面的刚强和勇敢，带领一家人行走在神的恩典中；妻子当求顺服的心，和能够顺从下来的恩典与能力，协同丈夫一起在基督里面养育儿女，建造荣耀神的家。有了这样的看见，怎么敢在那里放任自己肆意而行、甚至任凭自己浮沉在旧人情绪之中呢？
离开父母，表明你可以尊重孝顺你的父母，但见证却是你自己要去完成的，父母有他们的见证和托付，他们完成他们的，你们完成你们自己的，最后我们却分别以父母、儿女、圣徒的身份在基督台前显现。愿主特别恩待我们，教我们的家在地上，能够有美好的见证，如同基督爱教会一样，“为教会舍己，要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，做个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。”
赞美主，哈利路亚！
（五）感恩诤友
我喜欢读圣经，喜欢那些时不时感动我的经节；在人看来，读圣经好像没有什么特别的感觉，但在我看来，圣经实在给我们很多的恩典和能力。不仅仅教我们打心底发出赞美惊奇，更是时刻归正我们的行为，教我们一举一动有新生的样式，有生命的永远祝福！难道不是吗？朋友圈反复传的消息之一，就是珍惜那些出现在我们生命成长旅途中的朋友，珍惜他们给你们讲的箴言。不要等到失去的时候，再思想其中的恩情和祝福，往往那时刻，不是你们已经不是朋友，就是你们已经没有办法再一同安心论道了。人生就是如此，同行时刻，我们不一定知道珍惜，失去了，不再能够追回。保罗给帖撒罗尼迦人的书信说得好：但要凡事察验，善美的要持守，各样的恶事要禁戒不做。
饱足的人生是什么样呢？年轻时能够相信有神，就不会按少年血性行，得罪神，惹父母忧心，甚至不讨他人喜悦；成家立业，有救主的恩慈，妻儿温柔，还有良师益友共同成长，彼此追求正直光明，存天地正气，行谦卑怜悯，公义和平之事；到了老年，你该传承你从神那里所领受的祝福，择一蒙福的年轻人传授你的负担和得着。神如此爱我们，厚恩造就我们，为的就是仰望祂的人脱离黑暗，敬虔而喜乐地度日，传扬神的圣爱！
且行且珍惜。愿我们有进取之心，多看他人的长处，少在意那些我们不喜悦的地方。别人得罪你，或许是真心爱你，或许是无意之失，不管是哪一样，你怎么能计较呢？若是我们保持自己在光明中，就不存在黑暗，就没有世俗的卑情下品搅扰我们。
你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶。或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。不要消灭圣灵的感动，不要藐视先知的讲论。但要凡事察验，善美的要持守，各样的恶事要禁戒不做。（帖撒罗尼迦前书5：15-22）
（六）《向阳处的她》观后感
闲暇时分，先是看了俄罗斯电影《他是龙》，又看了《向阳处的她》，因为是没有任何世俗情绪搅扰，心情轻松地看了这两部电影，不能不说，他们都是好电影，值得我们我们思想和追求。
在《他是龙》中，我们看见受造的物，若刻意为善，在善待推动、扶持、陪伴下是可以向善的，这样思想，你又当如何看待自己努力前行的步伐呢？
在《向阳处的她》中，我们一方面为那唯美的爱情所惊诧，感动，心伤，我们更看见那平凡的少年，面对挫折，虽然有些气馁，但一旦被启发，却是孜孜不倦，努力追求，用事实来证明自己的方法可行，也给他人一个合理的台阶。
看待他们清新、亮丽、纯洁的情感人生，我们是否该思想，为什么我们就多了那么多的沉重和羁绊？
是松绑的时候了，是强调精神胜过物质金钱的时刻，你如何定位自己呢？
（七）闲
如果你问我，什么最吸引人？或许我的回答和你不完全一样，走南闯北，羡慕和安逸的就是一个闲字了。人闲、心闲、手也闲；多好。
不是吗？如果你身体必须服事某一项差役，不能算闲；如果你心里满满世俗思想杂念，甚至劳苦愁烦，也不能算闲；如果条件允许，心思也闲，但就是要干点什么，就是要说点什么，也不是闲。这一个闲字，实际勾勒出你的生活状态和品质，不是所有的人能够享受这样的福分，不是吗？
我喜欢儿童在街上欢欢喜喜，从容不迫感受朝阳的清新，落霞的烂漫，没有家长的催逼，没有做不完的作业。
我喜欢青年人在激情岁月，青春靓丽饱享自由的日子，看不完嫩绿新芽，慢慢花香，春华秋实，没有世俗的搅扰。
我喜欢正在成长的家庭，夫妻恩爱，家人和睦同居，干干净净面对突如其来的风雨，快快乐乐在挫折中宽广坚强。
我喜欢中年人挥洒成熟的真实，处处留下惠人恩德，帮助他人就是让明天的自己活得更美好，不敢浪费遮掩已得到恩慈。
我喜欢老人走到哪里，那里福杯满溢，我们感恩一切都完美，我们感恩一切的受造，我们感恩一切的付出都有收获，我们感恩收获时刻能够发出赞美！
如果说什么是美满的人生？相信应该是健康、美满、幸福、成功等等之外必须加上一个闲，你若没有拥有并且享受她，你的人生还是有缺陷，不是吗？
或者有心人会问，我知道，但是我得不到。还记得我吗说过的吗？忙就是心丢失或者死亡，你的心丢了，当然会忙，当然不能闲。如果让你的心失而复得呢？相信耶稣基督，祂能够教你里面的灵重新活过来，你得着了吗？
安静在主里面，就是不靠自己，如果你真敢靠祂，不仅仅能够得着闲的福分，而且是你人生真正蒙福的开始。
现在就交托吧！
凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。（马太福音11:28）
（八） 等候
我愿意等候，也许你以为是高言大志，但真正相爱的人彼此心里知道，这是他们爱情能够长久的基础，没有等候，不存在海誓山盟，因为等候，海可以枯，石也可以烂，因为我们渴慕并且追求的就是除却巫山不是云的忠贞和期盼。不是吗？哪一个君子不希望窈窕淑女默默守望，哪一方闺秀不期待情郎矢志不渝？所以，尽管徐志摩那么轻浮不值得现代人侧目，人们还是喜欢康桥的飘逸，爱慕那一抬头如同水莲花的娇羞！
你喜欢雨巷么？你喜欢离家之人长长的乡愁吗？当你老了的时候，你满足和安逸的还是身边那个这些年看起来笨笨傻傻的老夫老妻，不是吗？世俗香客艺人追求的肉体的情感，换来的不过是虚空的虚空，你还在那里纠结往日的旧梦么？现在就醒过来，魔鬼撒但最擅长的作为就是蛊惑世俗的人贪婪世俗的事，以为自己很高尚！追求真道的人啦，一个人若是可以离弃自己的骨肉，一个人若是可以可以因为身外之物轻别离，这样的人一定可以出卖一切，你还敢把世俗的人事物当成真理来追求和享受么？你当效法天地正气，看一看什么是铮铮铁骨，笑傲红尘！
我从江南的水乡走来，我从故国浪漫走来，我从深山走出，我从红尘回来；如今我感恩赞美光明，赞美神儿子带领我出黑暗入奇妙光明，释放我，使我得真自由。你在哪里？还是忽左忽右吗？你在哪里？还看得见你的弟兄姊妹肢体吗？你在哪里？还愿意紧紧抓住神的祝福吗？我愿意等候，不是高言大志，而是神的爱，神的托付，教我不能不爱你。爱既完全，就把惧怕除去，如今自由享受神的祝福吧！
我爱你，愿意为你等候，请跟我来，一起赞美主、享受主、并且住在主里面，服事祂、荣耀祂！赞美主，我愿意为你等候！因为等候主耶稣回来，而且等到主耶稣回来的，一定不是一个人，而是一个建造起来的教会。
现在就回来吧，别再痴迷、流浪！
（九）沉默的益处
朋友们三三两两在一起聊天，开心和享受的莫过于大家能够自由自在，随心所欲，没有夸夸其谈，也没有故弄玄虚。但自从人心浮躁开始盛行以来，原来的同窗好友聚会，也开始面目可憎起来。
总有人必须要说话，总有人有说不完的话，总有人有无理取闹的话，总有人试图语不惊人死不休，不但没有得来喜感，反而让人疲乏不堪，愤怒异常。有什么是我们必须要说非说不可的吗？
没有。张家长，李家短，鸡毛蒜皮，市井空谈，大家伙儿就是津津乐道。记得有人从来没有作过生意，却还敢神色自若地谈吐；有些人根本就没有谈过恋爱，却也敢当爱情顾问；有些人根本不懂人情，却可以从事心理咨询；你知道这社会变了，你也变了；可惜的不是变好，而是虚无虚伪。
当年坐在公园里，和发闲的老人聊天，他说脸上每一跟皱纹可以和我讲一个故事，虽然尊老爱幼是我的持守，却也没有心力体验沧桑人之经历；如今社会上依然有人说，这样子可以挣钱，那样子可以获利；却很少人告诉说，有衣有食，就当知足；神看顾照应你一切，你还自己求丰求富吗？
后来就不说话，少说话。因为人若听得进去，看见你就知道如何行为自己；人若没有谦卑受教求索之心，多说无益。原来神祝福人，首先赐你寻求的心，寻求真道，你反复思想神的话语，人世间没有什么可以迷惑你，你若住在主里面，一切都是恩典，一切都是佳美，因为神有美意不必说。
既然如此，不妨说说沉默的好处，它可以让你看见他人的长处，也可以洞悉其不足，因为你是一个听者，你还有机会作一个智慧的求证者，闻则思过，见贤思齐；你还可以作一个祷告的人，好教夸夸其谈者明察其不足，不再狭隘自义，也可以求神拦阻骄傲者的愚妄，好处多多何乐而不为呢！
智者不语，在这个意义上，是有积极意义的。除非你是大智者，那时候你的话却又满有恩慈和良善了，否则，在说与不说之间，不如沉默进步更快！在你没有真正能力建造人，没有智慧恩光教人得益处，怎么敢相信自己以为美的事，教他人为你受苦害呢？多言多语必有过失，你当谨记。
多言多语难免有过，禁止嘴唇是有智慧。
原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。
寡少言語的有知識，性情溫良的有聰明。
（十）心底无私天地宽
相信读圣经的人，一定是对经文思想又思想，揣摩又揣摩，那样可以归纳出许多警言佳句，帮助自己认识救赎主，认识自己，摆正位置，认识他人，成为他人的帮助。因此我们喜欢说，敬畏耶和华是智慧的开端，认识至善者就是聪明；爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不求自己的益处，你当以爱为亏欠，因为施比受更为有福。若是可行，竭力与众人为善，彼此建立。不要以以恶报恶，不要自己申冤，宁可让步，将一切忧虑卸给神，因为祂顾念我们。
赞美神，基督耶稣拯救我们，是为我们得自由，将我们从奴仆的轭下释放出来，不再接受魔鬼撒但的蛊惑，不再受世俗情绪的搅扰，所谓心底无私天地宽。因此我们来到父面前，并不是因为自己的义行善举，而是耶稣基督宝血的遮盖，因为救主的怜悯恩助，所以我们时刻呼求，啊爸，父啊！愿你每日维持的力，时刻扶持我，教我在永生的道路上，走得稳，行得直，荣耀我们在天上的父神！
因此面对世俗的人，打着圣贤的旗号行肉体之事，在我们刚认识救主，刚刚明白肉体之罪恶的时候，我们喜欢口诛笔伐。后来就慢慢实行忍耐、宽容、接纳，后来就在努力在主里讲真话，后来就是出于主的，我们就接受，不是出于主的我们就拒绝，后来我们就说，主啊，我们如何行，全凭主定准，后来就说，主啊，你的家原来就应该丰富丰富，后来就说主啊，我在这里，主啊，我跟随你的脚踪行！
感谢主，我们一天天长大，一天天在主里面自由一些，也一天天乐于接受从主而来的自由，也坦然面对世俗加给我们的束缚与捆绑。感谢神，我们看见了那将要来的，我们宝贝就将要得的奖赏，就不在乎此刻的为难，也不敢自己博取世界的丰富，基督耶稣爱我，原是要我得自由，原是要我在祂里面丰富，在世界里面受剥夺！赞美主！
心底无私天地宽，你觉得自己有私吗？这个私又该如何解释才不是世俗情绪的发表呢？多少人人前道德仁义，骨子里却是骄傲贪婪，你是那样的人吗？你能够因为别人放弃自己正当的权益而且甘心乐意不为人知吗？你能够欢喜看见邻舍一点一点超过你，甚至嘲笑你之时，你依然无怨无悔持守正义而不求闻达，不去证明自己也是英雄能为之人吗？若是基督成为你生命，你看见的就是神的恩慈，救主的恩惠，圣灵的引导了。
心底无私天地宽，你面前的道路如何呢？夹道欢迎，还是崎岖难行？没有人可以坐着花轿进天国，就像不经历风雨无法看见彩虹一样！主耶稣说，你们要转回小孩子的样式，因为天国里面最大的，就是最谦卑的。而谦卑是什么呢？不就是灵里干净，仰望、接受天国的供应、安抚、指引吗？没有一个孩子会在别人面前说，我主张这样，我定规那样，父母喜欢的小孩子，总是那些欢欢喜喜遵守遵从父母教训的人！
心底无私天地宽，愿我们真正放下不该有的虚假，诚诚实实在神面前行走，得以光中见光。我们看见多少人不思进取，以为自己能够说，别人也以为他们行，他们就真能说，真能行了，若不是认识救赎主，一切都是虚空。不是吗？有人废话，法律可以维护社会正义，没有神的道德为底线，有那个国家的官员能够遵行持守法律？有人说，知识可以进步，若没有神的启示，世俗的知识只不过在所谓进步的谎言之下，重复虚伪的欺诈！
心底无私天地宽，愿所有敬畏神的人，先认识神，再说敬畏神；我们能够敬畏神，再求神启示开启我们，教我们认识自己，看清自己，然后感知救恩的深厚，神恩慈的丰盛，若没有基督耶稣，没有人能够到父面前站立；有了救主耶稣基督，若没有圣灵的恩膏涂抹，没有人能够在日常生活中完全信任倚靠，没有人靠自己能够仰望主耶稣的怜悯直到永远。为此，你当刚强壮胆，赞美神，因为祂创世以前就拣选了你，为此，你当赞美主耶稣，祂昨日今日直到永远都不变。赞美主，祂创始成终，是祂的怜悯恩惠，引导我们走永生的道路，直到我们的身体完全得赎！
心底无私天地宽，一切都是恩典，一切都是怜悯。我们都是蒙恩的人，与神的旨意相配合。赞美主，释放我们，是为了我们得自由，所以我们今天歌唱，赞美，生活，都是为了荣耀祂的名，传扬祂的救恩，都是为了万国万民得着好消息：神爱世人，甚至教祂的独生子赐给世人，叫一切相信祂的得着永生。赞美主，愿我们活着是为耶稣，心底无私！
赞美主！因为相信，不再有世俗的劳苦愁烦，何等喜乐光明！
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