2016-11-11
耶和华见他们自卑，耶和华的话就临到示玛雅说：“他们既自卑，我必不灭绝他们，必使他们略得拯救。我不借着示撒的手将我的怒气倒在耶路撒冷。然而他们必做示撒的仆人，好叫他们知道服侍我与服侍外邦人有何分别。”（历代志下12：7-8）
罗波安的经历实在值得我们警醒，不是吗？多少人分别自己为圣，不小心又受世俗劳苦愁烦缠累，每天要么纠结旧人情绪，要么羁绊自义骄傲的难言苦楚；刚刚享受一点点祝福，生活平顺安稳，又开始在世界里面放任自流，结果失去神同在的祝福，召来神严厉而怜悯的管教。你是否有罗波安的谦卑？面对管教，乐意悔改？还是你依然硬着颈项，在黑暗中生活，惹圣灵担忧？
“罗波安的国坚立，他强盛的时候就离弃耶和华的律法，以色列人也都随从他。”（历代志下12：1）或许你会思想，他到底作了什么，不讨神喜悦呢？“犹大人行耶和华眼中看为恶的事，犯罪触动祂的愤恨，比他们列祖更甚。因为他们在各高冈上、各青翠树下筑坛，立柱像和木偶。国中也有娈童，犹大人效法耶和华在以色列人面前所赶出的外邦人，行一切可憎恶的事。”（列王记上14：22-24）原来罗波安和他统治之下的以色列人，随从外邦的风俗，参拜偶像，以别神代替耶和华，招惹神的愤怒。因此埃及联军上来，夺取圣殿和王宫里面的宝物，并且夺去所罗门制造的金盾牌，好在先知示玛雅宣告神的审判时，罗波安和众首领知道自卑求怜悯，所以不至被灭绝。
愿我们被开启，看见罗波安的失败，随从了外邦的风俗，犯罪触动神的愤怒，比他们的列祖更盛。我们不妨看看他父亲所罗门晚年的作为：“所罗门王在法老的女儿之外，又宠爱许多外邦女子，就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。论到这些国的人，耶和华曾晓谕以色列人说：‘你们不可与他们往来相通，因为他们必诱惑你们的心去随从他们的神。’所罗门却恋爱这些女子。所罗门有妃七百，都是公主，还有嫔三百，这些妃嫔诱惑他的心。他为那些向自己的神烧香献祭的外邦女子，就是他娶来的妃嫔也是这样行。”（列王记上11：1-3，8）这实在值得所有追求智慧，寻求真理的人警醒，父母不正直，希望儿女能够智慧光明、圣洁公义无疑很难、属于痴人说梦！罗波安不能一心倚靠神的祝福，自高自大离弃耶和华，父母的过失和娇纵想来有着不可推卸的责任。
赞美神，“王自卑的时候，耶和华的怒气就转消了，不将他灭尽；并且在犹大中间也有善益的事。”（历代志下12：12）赞美神，罗波安及以色列人众首领在神面前自卑，愿意悔改，神还是怜悯他们，给他们智慧恩光、行在正道之中。同时也给他们看见，神的恩慈和怜悯是何等教人饱足和安舒，而人的辖制将会教他们失去自由和安舒。不是吗？当金盾牌被夺去以后，铜色的盾牌虽然粗看好像一样，但到底没有长久永存的恩典亮光，取而代之的就是慢慢腐蚀的失望灰心了。当你失去预表神圣洁的同在的祝福之时，看见的就是神荣耀离开的暗淡了，你可有智慧恩光，祈求神荣耀的常驻？！
赞美神，“这称为我名下的子民，若是自卑，祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。”（历代志下7：14）
让我们一起来祷告：
慈爱的天父，愿主耶稣基督的宝血，再一次洁净我们，教我们得蒙圣洁，可以来到父面前，求恩惠赦免、得智慧恩光。父啊，愿你赦免我们一切无知的过犯，一切隐而未现的罪性，一切不讨你喜悦不合你心意的罪行。父啊，开启我们，教我们看见你为我们每一个预备的祝福，认识你为我们所预定的每一段道路，教我们稳固地行走其中，荣神益人。父啊，恩待我们，因为我们倚靠你！
父啊，教我们作智慧的父母，养育儿女，作一个分别自己脱离世俗的人，赐给我们恩典能力，教儿女能够感受我们从你而来的恩惠慈爱，教他们饱尝家庭的温暖慈爱，喜乐而自信地出现在世人面前，见证一个属于耶和华的家庭，是蒙福的家庭，出也蒙福，入也蒙福。愿我们真正能够在这末了的时代，见证说，我和我的家，必定事奉耶和华，愿你世世代代作我们的神，坚固我们手上的工。哈里路亚，赞美神！
父啊，看见教会的需要，看见全地传道人的需要，看见那些没有牧者的小羊的需要，愿你智慧亮光开启那些华丽居所的牧者、传道人，走出去，去乡间、去田野，爱神，并且爱人如己。父啊，让每一位蒙恩的圣徒记住：耶稣基督周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，神的灵与祂同在！
哈里路亚，赞美神，在基督耶稣的名里祷告！
2016-11-12
世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。（使徒行传17：30）
传福音的时候，经常会受到这样那样的讥讽、为难，但我们都不会放在心上，因为我们知道进入神的国，必定会经历许多磨难，甚至我们高兴，自己为基督的缘故受苦，原是补满基督患难的缺欠;赞美主，我们配为神的国而受苦。
赞美主，因为祂的爱充满我们的心；赞美主，因为祂的信实和怜悯，带领我们胜过环境，并且能够在黑夜发出赞美的歌声；赞美主，爱我，待我以朋友之义，不允许我们心中有一丝丝的恨意存留，不允许我们生活在黑暗之中，祂以爱为旗在我之上。赞美主，我们邀请福音朋友，察看我们生活为人，是否心中有恨意，生活在黑暗之中;
看我们是否爱人没有虚假，若是可能，竭力与众人和睦，教人真正得着益处。
赞美主，我们喜爱诗篇，我们赞美感恩：主啊，赞美你；慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他；困苦的百姓，你必拯救；高傲的眼目，你必使他降卑。主啊，赞美你，点明我们心中的眼睛，驱除我们的黑暗。主啊，赞美你，我们的磐石、高台，我们投靠在你的翅膀底下，你的诚实是大小的盾牌。赞美主，因为你，我们不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭；也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。赞美主，你已经得胜、完全得胜、永远得胜！
因为有了这样的看见和把握，我们活着不再仅仅是为自己而活，更是为神荣耀的托付而活：劝人与神和好，教万民作主耶稣的门徒。赞美主，我们持守这样的一份托付，警醒等候主耶稣回来的日子，我们不仅仅为自己祷告，更是为万人恳求、祷告、代求、祝谢，为的就是万国得着神的救恩；我们也为君王和一切在位的祈求，为的就是我们能够敬虔度日，为的就是不辱使命，教人看见，神的儿女当以神的国为重，不受世俗搅扰，不接受从魔鬼撒但而来的劳苦愁烦侵袭、奴役！
因此，我们勇敢面对世俗骄傲虚妄的人，我们行事不是靠人的聪明勇力，我们是靠主耶稣的怜悯恩惠，靠着神福音的大能大力，作刚强的人，作祝福人的器皿。因此，我们有能力，不是证明自己可以在人的国中呼风唤雨、或是张扬己能，我们是见证神的慈爱，主耶稣的怜悯，圣灵的大能，是为了帮助世人脱离黑暗苦楚，得着恩典能力，进入神儿子光明的国度。因此，被世人藐视，被仇敌欺压，我们不惧怕，因为主说：申冤在我，我必报应。赞美主，信实可靠，有力刚强，我们将一切交托给那拯救人的主身上。赞美主，祂是我们的旌旗、我们的凯歌！
如今就是末了的时代，我们继续为神的国守望，祷告，盼望主耶稣早日回来，我们可以歇下一切的工，赞美称颂我们的救主君王。同时在这末了的时代，我们也呼吁各处的人都要悔改，迎接那要来的王。你若接受了耶稣基督为你的救主，你要警醒预备，好得基督台前的奖赏，以免受责蒙羞；你若还没有接受耶稣基督为主为王，愿你此刻披上救恩的义袍，接受耶稣基督为主为王，免得在审判的大日，在白色大宝座前，因为生命册上找不到你的名字而被扔进火湖。亲爱的朋友啊，愿你得着开启，那火湖里面，火是不灭的，虫也是不死的，愿此刻得着救赎，免除那永远的苦楚！
如今就是末了的时代，各处的人都要悔改。在你蒙昧无知的时候，神并不监察。如今你知道黑暗和光明的分别，如今你知道爱与仇恨的优劣，你依然沉湎于仇恨苦涩吗？你依然停留黑暗任凭自己吗？愿你出黑暗进入神儿女奇妙光明。你若受了魔鬼撒但的蛊惑，此刻你要得着启示开启，神是爱，在祂里面的人也不能不爱。赞美神，“他从一本 造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得；其实他离我们各人不远。”你当悔改归向真神，就在此刻，就是现在。开口祷告：主啊，开启我的眼，教我看见你的宝贵，我愿与我的救主同行，直到永生！
如果你是属于神的人，当明白主耶稣给我们的托付，作爱的使者，在人间传讲神爱世人的故事；莫任凭自己停留在黑暗，成为需要管教和回转的人，愿圣父的慈爱，主耶稣的恩惠，和圣灵的感动时刻感动你的心！赞美主，“我们爱，因为神先爱我们。人若说‘我爱神’，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。”愿你此刻看见救主欢迎你回头的笑脸！
如今就是末了的时代，各处的人都要悔改！你也在其中，我也在其中，大家都在其中。我们爱人，是否真正为了被爱之人的益处？我们帮助人，是否也是为了我们个人得着美名大名？我们行善，是否也是要张扬自己？我们是否硬着颈项不认错？我们是否从来都是别人亏欠我？我们是否唯我独尊？愿我们得着智慧亮光，趁着还有今日，现在就是悔改。赞美主，祂是信实的，我们若承认自己的罪，主耶稣的宝血比洗净我们一切的罪，祂也必赦免我们的罪，洗净我们一切的不义！赞美主！哈里路亚！
“我劝你第一要为万人恳求，祷告，代求，祝谢，为君王和一切在位的也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。”（提摩太前书2：1-2）
（一） 非圣洁没有人能见主
你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。(希伯来书12:14)
赞美主，我们这本来不认识神的人，因为神的拣选、主耶稣基督的救赎、圣灵的感动，得以开启，脱离黑暗的罪恶，如今进入神爱子光明的国度。因此我们赞美称颂我们的神，与使徒保罗同得一灵：“愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气,就如神从创立世界以前在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵;又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分,使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。”（以弗所书1:3-6）赞美神，在创世以前就拣选我们，预定我们得着天上各样属灵的福气，教我们藉着耶稣基督得以在神面前成为圣洁，没有瑕疵。愿我们能够行在神旨意的光中，教祂的荣耀得着称赞，不负我们所蒙的宏恩！
赞美神，我们蒙受恩典，得以与神和好，开始我们分别自己脱离世俗的生活，不再行事为人倚靠人的聪明能力，而倚靠神的恩慈恩惠，走属天的道路。因此我们学习事事仰望，时时信靠，因为我们知道，我们灵魂得救是在我们相信的那一霎那，而我们魂生命的得救，也就是我们成圣的功夫，却是我们一生要努力追求和持守的。赞美主，我们知道，这成圣的功课就是我们一直倚靠主耶稣，竭力遵行的：脱下旧人，穿上新人，就是披挂主耶稣基督，抵挡仇敌，直到主回来的日子。赞美主，祂回来的时候，就是我们身体得赎时刻。赞美主，愿我们在祂回来的荣耀大日，我们所有爱慕祂显现的人，得着公义的冠冕！
我们知道，在末了的时代，必定会有有讥诮的人，必定会有各样的假教师、假先知起来，传讲各样的异端，带进这样那样的搅扰和迷惑。亲爱的圣徒啊，愿我们高举圣经，高举救主耶稣基督。在神的家里面，只有耶稣为主为王，任何人若要建立自己的学说和主张，并且以金钱和名利邀请你加盟，你要学习抵制，你要看见，主耶稣在地上的日子，周流四方、行善事，医治受魔鬼辖制的人，因为神的灵与祂同在。祂也曾反复告诫门徒：学生不能高过先生；我们要彼此相爱，教世人认出我们是主的门徒。亲爱的圣徒啊，若是学生不能高过先生，你怎么敢在全地受簇拥，你怎么敢不看见边缘山地乡村，需要恩典救赎的迷失之人？你怎么敢以个人喜好去服事神？
有了这样的负担和看见，我们就要追求与众人和睦，彼此真诚相爱，并且爱人落到实处，教他人得益处，能够看见神在你身上的作为，保守你圣洁，合乎主用，成为神祝福人的器皿；也因为他人看见神在你身上的组织、变化、更新，他们愿意安然信靠，愿意全人信入，因为神赐给我们莫大的救恩，不仅仅丰富，而且甜美。在今天我们可以藉着敬虔平安度日，在将来也可以不见神的审判的烈怒。哈利路亚，赞美主，祂说有就有，命立就立！圣徒在主里面，磐石安稳，活水甘甜！
有了这样的看见，我们就知道，要分别自己脱离世俗，不受世俗卑情下品的搅扰，不受魔鬼撒但的蛊惑。我们相信并且倚靠主耶稣蒙神称义，也必将是靠着主耶稣的恩惠，住在主里面，才能够全然成圣。从始至终，惟有恩典，也只有神的恩典，主耶稣的救赎，圣灵的安抚，我们才能够行在神预定的道路上，刚强、有力、精准。赞美神，离开祂的慈爱，离开祂的道路，离开祂的指引，我们走的就是一条没有光明、没有盼望、没有生机的死路！愿我们牢记自己的仆人的身份，蒙恩的儿女，回家的圣徒，在地上传扬福音，劝人与神和好，我们的指望在乎祂，在乎永生的神！哈利路亚，神的儿女赞美祂！
赞美主，祂是圣洁的；所以我们等候祂回来得着身体的救赎的人，也必须圣洁。亲爱的圣徒啊，我们知道以色列人曾经在敬拜独一真神的诫命上堕落，所以被掳掠至外邦之地，成为列国的笑柄，回归之后，他们虽然能够悔改敬畏真神，却又陷入了寻求自己之义的试探之中，不能脱离。赞美主，因为他们的不能信，试图靠自己建立义行，讨神喜悦，结果救恩临到我们，愿我们持守这恩典时代的救恩，倚靠主耶稣的扶持、恩助，全然圣洁，安然见主。哈利路亚，赞美神！
“所以要约束你们的心，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。你们既做顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”（彼得前书1：13-16）
（附）
2016-07-15
提到祷告，我们首先想到的是什么呢？主耶稣的祷告文？还会背吗？
我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿门。
在主的祷告文里面，强调的个人与父神的关系，先求神的旨意通行在地上如同天上，接着祈求神的恩典临到我们，临到我们周围；不仅仅日常生活饱足舒畅，更求我们心境见识宽广；我们蒙神赦罪恩典，因此乐意越过人的软弱，教自己站立更高之处，与主更亲近；在环境中蒙神保守看顾，不受魔鬼撒但攻击，一切荣耀归神。赞美主，因为时刻与祂交通，所以我们日益加深对祂的仰赖和倚靠，我们更加确信惟有耶稣基督，是我们的生命救主，住在救主里面，就不怕魔鬼的侵害，也不受魔鬼的蛊惑与世俗的试探。感谢主，祂爱我们，差遣圣灵住在我们里面，时刻顺从圣灵的恩膏涂抹，过圣洁的人生，过盼望的生活，确信主耶稣基督回来的时刻，我们能够欢喜快乐与主同席！
如果是国家发生重大事情呢？我们该如何祷告？
我劝你第一要为万人恳求，祷告，代求，祝谢，为君王和一切在位的也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳；他愿意万人得救，明白真道。因为只有一位神，在神和人中间只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣，他舍自己做万人的赎价，到了时候这事必证明出来。（提摩太前书2：1-6）
这里说明什么呢？我们要为神的福音广传而祈求，在神的救赎恩典里面，一个人若没有相信耶稣基督，没有接受神的儿子在十字架上所成就的救赎恩典，就是一个罪人，需要脱离黑暗，需要被拯救。所以，富贵娇奢、贫穷局促，高大威猛、猥琐卑微，没有什么两样，因为我们宝贵看重的不是你有什么或者没有什么，我们看重的你是否具有寻求真理之心，我们祷告祈求的就是神能够翻转你的心境，让你成为一个可蒙怜恤，可以得着救赎恩典的人。一个人若没有接受耶稣基督作为其生命救主，依然是一个受魔鬼奴役的人，依然是一个沉浮挣扎在旧人世俗的人！无论你有多少道理知识的传承，无论你有多少聪明能力，你若没有基督，不仅仅没有永生的喜乐盼望，就是今生你并不能拥有救主同在的祝福和安宁，不能明白人生的真正目的，也无法给周围的人流传的价值。
依然骄傲不能顺服吗？多少君王贵族成为主的门徒？！你促狭自义吗？世界上时常行义而不犯罪的实在没有，一个也没有！你以为作得好自鸣得意吗？基督徒作得好，是份内的事，根本就不敢向人提，因为救主要求我们的就是右手所作的，不让左手知道？你还好意思得意洋洋吗？你妄自菲薄吗？我们是救主宝血救赎回来的人，是神的儿女，永生的福分和今生的自由都已经赏赐给了我们，我们惟一需要作的就是相信接受，并且高声赞美：感谢主，救赎已经成功！时刻施怜悯，加恩力！
（二）
操练身体益处还少，唯独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。这话是可信的，是十分可佩服的。我们劳苦努力，正是为此，因我们的指望在乎永生的神——他是万人的救主，更是信徒的救主。（提摩太前书4：8-10）
回到我们自己身上，该如何祷告呢？诚实就好，有什么负担就向神卸什么负担，只要我们不是存心背书给神听，也不是故意编华丽的词语试图吸引人。每一次藉着主耶稣的宝血来到神面前，我们的祷告应该是新鲜的、活泼的；不要一个祷告用上一个月甚至是更长时间。你有感动，你赞美歌唱、哭泣跳舞，都是蒙福的事；但如果你是背了一段文字，最好就背给你自己听吧；万一有人接二连三听你背书，你就无意中给他人下了绊跌之物！愿神拔高我们的异象，既不绊倒他人，也不受他人绊跌；你的灵如果是新鲜的，神自然给你看见祂的美丽，世俗的缠累就摸你不着。你当欢喜快乐，赞美神！
有了这样的心情，我们的祷告，就是很自然的事：为了我们享受别人欣赏不到的人事物，或喜乐、或击打，我们感谢神；为了神继续掌管一切，我们献上赞美；为了世俗人看不见他们越来越困惑的局势，我们感谢神，不仅教我们有智慧能力分辨时局，而且也赋予我们使命，给我们机会传福音，为的就是将基督显明在众人面前！这样说来，只要我们存清洁的心，随时随地，我们都可以藉着主耶稣基督的宝血，来到父面前，祈求神坚固我们手上的工作，教我们的生活行为与神的过程紧紧相连；并且祈求神的旨意行在地上如同天上。愿我们分别自己为圣，作那守望的人，警醒等候主耶稣早日回来！
亲爱的圣徒：祷告，是和神站在一边，祈求神将祂的心意向我们显明，教我们一举一动不仅是新人的生活，更是行在神的旨意中。我们祈求神捆绑仇敌，教会早日丰富整齐；我们藉着主耶稣过夸胜的生活，宣告魔鬼撒但的失败！所以我们为国家求平安，为耶路撒冷求和平，为全地祈求敬畏耶和华的知识！无论如何，我们祈求的就是神的圣洁与公义在地上显彰，我们传的就是主耶稣基督是天地人间惟一可以靠着得救的名，是可以呼求就能够重新得力的名！我们盼望的就是救主耶稣基督早日回来，我们可以真正歇下一切的工，享受主同在的永生福乐！不再疲乏，不再有困倦，光明公义，赞美神！
愿你此刻就能够呼喊：主耶稣啊，恩待我们，将你的旨意显明在我们心中！
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