子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔圉治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅。夫如是，奚其丧？”（孔子说卫灵公之无道，季康子说：“既然如此，为什麽不败亡呢？”孔子说：“仲叔圉治接待宾客、祝鮀管理宗庙、王孙贾统帅军队，像这样，怎麽会败亡呢？”）或译，（孔子讲到卫灵公的无道，季康子说：“既然如此，为什么他没有败亡呢?”孔子说：“因为他有仲叔圉接待宾客，祝鮀管理宗庙祭祀，王孙贾统率军队，像这样，怎么会败亡呢?”）
奚而：为什么。仲叔圉：圉，音yǔ，即孔文子。他与后面提到的祝鮀、王孙贾都是卫国的大夫。
看哪，孔子谈到卫灵公的昏庸无道，季康子说：“既然这样，为什么没有丧国呢？“孔子说：“他有仲叔圉接侍宾客，祝鮀管治宗庙祭祀，王孙贾统率军队。像这样，怎么会丧国？”
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读到这里，想起高中时期的经历！
四人帮下台不久，少年入初中，读了一年初二，考高中，全校只有七名进入重点中学，心中高兴，却是噩梦！因为没有考取高中的人，继续读初三，结果第二年进入一中，大学之门已经敞开！
进入高中，清一色的少年英才，老师也出众，但高考就是没戏！后来转入一中，立马发现，一中教研组的团队运作，每一门课老师可以不一样，但教学资料肯定一样，上了第一节课，就知道大学终于向自己打开了大门！
团队，好的团队，可以事半功倍！
法家为什么不寄希望于圣君，因为实在难得，希望渺茫，既然是希望渺茫，就不如拓展国际机器，提高服务效率与技能！
可惜的是，先贤一方面想为国为民，一方面又贪恋锦衣玉食，所以就入了迷惑，说白了，还是不真正认识人，认识人的弱点，所以无论是刻意追求，还是此心俱足，说白了人靠自己终将难逃失败！
中国如此，西方也一样！
离开真神救主，人世间就是漆黑一团！
你以为自己行得端吗？即便你能够做到，你身边的人只怕未必！
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“祂（耶稣基督）是‘你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头’。除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名我们可以靠着得救。”（圣经·使徒行传4：11-12）
“你们学了基督，却不是这样。如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。”（圣经·以弗所书4：20-24）
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