子曰：“君子耻其言而过其行。”（孔子说：“君子认为说到而没做到很可耻。”）或译，“君子认为说得多而做得少是可耻的。”
而：用法同“之"。
看哪，孔子说：“君子把说得多做得少视为可耻。”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（论语·学而）
子曰：“君子不器。”子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。” 子曰：“攻乎异端，斯害也已！” 子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”（论语·为政）
子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。” 子曰：“以约失之者，鲜矣。” 子曰：“君子欲讷于言，而敏于行。” 子曰：“德不孤，必有邻。”（论语·里仁）
曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。” 曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（论语·泰伯）
子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 子曰：“刚毅、木讷，近仁。”（论语·子路）
子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。” 子曰：“君子耻其言而过其行。”（论语·宪问）
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很多时候，我们讲文化熏陶，讲生活积累与沉淀，孔子心怀天下的思想，客观上辅助了志士仁人的理想翅膀，教我们能够不畏浮云遮望眼，努力前行！
看哪，子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也。”（论语·子路）
原来在中国人眼中，为人最基本的要求就该是言必行，行必果！
看哪，堕落的政治家，他们喝罪孽如同喝水！嘴上说一套，行为又一套，时刻都在表演中，没有道德底线！
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依然记得母亲训诲，人有脸，树有皮，人若无脸，百事可为！
许多商人，文人，知识分子，是没有脸了！
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子曰：“过而不改，是谓过矣。” 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 子曰：“知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以涖之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以涖之。动之不以礼，未善也。”（论语·卫灵公）
蛮夷小子，自许天高，何足道哉！
蠢笨之子，不学无术，自取其辱！
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子曰：“当仁不让于师。” 子曰：“辞达而已矣。”（论语·卫灵公）
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