又是一个特别记年时刻，传统中国辞旧迎新时。
文人墨客，又该抚今追昔，历精更始展望来年！
君子赠人以言，传道人不能例外，只是我们赠送的更有生命价值！
圣经使徒行传3：1-10节有如此经文，盼望大家熟悉并且得着相信的心，赞美荣耀神：
申初祷告的时候，彼得、约翰上圣殿去。有一个人，生来是瘸腿的，天天被人抬来，放在殿的一个门口（那门名叫美门）要求进殿的人周济。他看见彼得、约翰将要进殿，就求他们周济。彼得、约翰定睛看他，彼得说：“你看我们！”那人就留意看他们，指望得着什么。彼得说：“金银我都没有，只把我所有的给你：我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！”于是拉着他的右手，扶他起来。他的脚和踝子骨立刻健壮了，就跳起来站着，又行走，同他们进了殿，走着跳着，赞美神。百姓都看见他行走、赞美神，认得他是那素常坐在殿的美门口求周济的，就因他所遇着的事满心稀奇、惊讶。
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今日中国有缺乏吗？今日世界有缺乏吗？
我们的心有缺乏吗？世人的心有缺乏吗？
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有人缺钱，或许是真实的，但也有人永远都缺钱，贪心不足！
有人缺技术，或许也真实，但有人用技术去害人，存心不正！
有人缺德才，确实是事实，但有人不是见贤思齐，黑暗蒙心！
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做一个平凡人没有什么不好，倘若和平满足感恩诚实之心常在！
倘若我们回到二千多年，站立某一历史街头，遭遇孟子与梁惠王。
王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”（孟子·梁惠王上）
孟子答道：“王何必非要说利呢？也要有仁义才行呢。如果王只是说‘怎样才有利于我的国家呢？’大夫也说‘怎样才有利于我的封地呢？’那一般士子和老百姓也都会说‘怎样才有利于我自己呢？’这样，上上下下都互相追逐私利，国家便危险了！在拥有一万辆兵车的国家里，杀掉它的国君的，一定是拥有一千辆兵车的大夫；在拥有一千辆兵车的国家里，杀掉它的国君的，一定是拥有一百辆兵车的大夫。在一万辆里头，他就拥有一千辆，在一千辆里头，他就拥有一百辆，这些大夫的产业不能不说是够多的了。假若他把‘义’抛诸脑后而事事‘利’字当先，那他不把国君的一切都剥夺，是不会满足的。从没有以‘仁’存心的人会遗弃父母的，也没有以‘义’存心的人会怠慢君上的。王只要讲仁义就可以了，为什么一定要讲‘利’呢？”
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讲孟子，孔子，先秦诸子，我们历史学家、文学教师可以滔滔不绝，但他们是否常有圣人之德在心呢？礼仪之邦的华夏，如今为什么常常不给人谦恭的感觉呢？如果说我们的心丢了，该如何找回呢？
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在路上行走，许多人美好景观，许多美好时刻。
手机的便利之一，就是可以随时将心中那一抹感动定格！
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新年伊始，愿你有新发展望，新的一年，新的思想，将自己的美好的心志展现他人面前，定格历史长河中！
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