我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。（约翰壹书1：7）
昨天我们交通了行善要在暗中，不一定要别人知道我们的好行为，因为我们蒙了神的厚恩，自然会产生圣灵的果子，荣神益人，若是我们刻意渲染我们该有的行为，反而有哗众取宠之嫌，并不能显出我们新生命的性情。愿我们能够继续警醒自守，怜悯人要甘心，爱人以为亏欠，帮助人更是尽力，不要是高兴就作，不高兴了，彼此形同市井阡陌，那样就失了神的深恩。
简单来说，在外在生活举止上，我们举止自然得体，不刻意渲染求作正常的基督徒生活，但在思想意念上呢？我们该如何静思默想呢？我们来看一看使徒约翰的书信，看看那里怎么说：
神就是光，在祂毫无黑暗，这是我们从主所听见又报给你们的信息。我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，祂的道也不在我们心里了。（约翰壹书1：5-10）
神就是光，在祂毫无黑暗。光的作用是什么呢？岂不就是可以显明黑暗，很多人读到这里，注意力全部花在光的特性上，却忘记光照过来，是要显明你的黑暗和污秽。我们都见过太阳光线穿透我们的窗户，显明房间里面尘埃波动；我们是否蒙光照，看见自己的的确确是不洁净的人蒙神怜悯得主耶稣宝血洗净遮蔽？我们是否常常看见我们的骄傲、自义、缺乏？还是我们以为自己很丰富，什么都不缺，结果我们最缺的就是神每日同在的祝福？什么是行在光明中呢？岂不是看见自己无知的罪、隐而未现的罪、软弱的罪而求主时刻施恩典怜悯，时刻加力坚固吗？什么时候我们意识到自己缺乏，什么时候我们就会真正俯伏祈求。感谢神，祂是怜悯信实的，忧伤痛悔的灵祂从来不轻看，我们悔改认罪，祂必赦免我们亏欠，重新以祂的同在安慰我们！
保罗在给以弗所的书信中说得真好：
从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女 — 光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实 — 总要察验何为主所喜悦的事。那暗昧无益的事不要与人同行，倒要责备行这事的人，因为他们暗中所行的，就是提起来也是可耻的。凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。所以主说：“你这睡着的人，当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了！”（以弗所书5：8-14）
对于圣徒来说，明白万物都在神面前赤裸敞开，所以我们保持敏锐警醒的心，什么时候感觉有缺失，什么时候感觉有亏欠，我们就祈求神怜悯光照，凡事顺从真理而不抵挡真理，不敢熄灭圣灵的感动，惟愿一切行为思想都在主同在的光照祝福中，蒙神祝福，得人喜悦！所以我们阿们说：“我们留心行光明的事，不但在主面前，就在人面前也是这样。”（哥林多后书8：21）
福音朋友呢？你觉得自己行在正道中么？我们再简单自测一下，不需要多，只要明白我们有亏欠，有缺乏、需要神的怜悯拯救就好。我们都鄙视一人得道、鸡犬升天的世俗攀龙附凤之不良歪风邪气，我们自己真正行为又如何呢？如果我们的朋友或者亲人，提供多年的努力成为一个有一点权力的人，我们是帮助他维护正直清廉之心和品行，还是我们希望他帮助我们走一些后门，在所谓力所能及的范围内给自己方便？有时候看见的自己丑陋不可怕，可怕的是看不见。所以我们看见学校的食堂是校长的亲戚承办的多，单位一把手的亲戚暗地里徇私舞弊的多。你如果也是一个这样的人，此刻得着光照的话，你愿意悔改接受耶稣吗？还是你为了那些不需要的身外之物而故意暗淡里面的光明？！感谢神，你若真心信靠，祂必给你开出一条新路，如同祂为以色列人在沙漠开江河一样。
保罗在给其年轻的同工提摩太的书信讲得真好：
然而，敬虔加上知足的心便是大利了。因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。但你这属神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。（提摩太前书6：6-11）
什么是智慧的生活呢？为人父母者，引领儿女生活在神的祝福怜悯中；为人儿女者，孝顺自己的父母，不作让他们害羞的事；为人朋友者，加添其正直光明的能力，而不是为了私利致人于营私舞弊之地。我们不但不敢教自己德行有亏，更希望通过自己能够校正他们偏离的脚步，如此，你就真正成为一个祝福人的管道，你也乐意扶持他人成长，乐于给那些需要帮助的人暗中助一臂之力！深哉，神的恩典何丰厚，祂的智慧与知识何其无限量！我们陶醉其中，乐哉，奇妙恩典！感谢神，只要我们相信，就可以如此蒙福！
所献的新面若是圣洁，全团也就圣洁了；树根若是圣洁，树枝也就圣洁了。（罗马书11：16）
