2017-02-02
我的嘴决不说非义之言，我的舌也不说诡诈之语。（约伯记27：4）
你是否思想过一个问题，约伯和他的三个朋友的区别在什么地方呢？约伯的可取之处又在什么地方呢？如果你从来没有思想这样的问题，《约伯记》读起来很可能就是一些知识的积累，而非经历的进深了。生命的成熟在乎举一反三，落叶知秋，善于提问，并且能够解答问题是成熟的标志。
约伯的苦恼与我们今天行走十字架道路之人经历何其相像，不是吗？世俗化深入人心，一个有持守的人，往往会被人定义为另类、不顺服、不和谐，人人见之躲闪回避，生怕影响自己在所谓当权者心目中的印象，损失好处。当局者迷，旁观者清，你计较那些有持守之人时；那人心中清晰明了，只是比你多一些怜悯而已。人们彼此求荣耀之时，神的荣耀在哪里呢？亲爱的朋友啊，得人前的荣耀，不过是顺着他人的意思行，哪怕明知道糊涂可笑，却受世俗名誉捆绑不得不行，但这样行的恶果将是什么呢？失去基督台前的亮光！你若正羁绊其中，愿你此刻得着回头的亮光！
约伯和三个朋友的不同之处是什么呢？得着启示光照，将目光投放在神那里，不再受环境所左右，这是约伯可取、值得我们效法的地方。（在我有生之年），“我的嘴决不说非义之言，我的舌也不说诡诈之语。”约伯朋友的难处是什么呢？受知识聪明的辖制，看自己过于所当看的，没有能够及时在神面前祷告说：“主啊，权能的主宰，智慧的源头，愿我们得着亮光，有着真正的见识能力，成为他人的帮助！”
无论是日常聊天，还是传讲福音，又或者教训劝勉，切记不要任凭自己的卑情下品填胸，不要任凭自己呈血气之能，刻意为难打击出现在你面前的人。神将他们安排在我们面前，一方面是希望我们能够活出新生的样子，彰显神儿女丰盛的生命；另一方面也是希望我们能够谦卑，看见他人的长处！什么是丰盛呢？岂不是活泼新鲜，正直光明，给人以启迪、喜乐和盼望？什么是谦卑呢？岂不是倒空自己，让自己有继续获取知识能力，拓宽自己的机会？远的不说，大的不讲，拿夫妻关系来言：神不是要丈夫爱妻子，时刻有愿意为妻子舍命之情，并且竭力在神的话语上造就妻子吗？你若能够时刻行出这舍己的爱，妻子感恩之中，又如何不能顺服丈夫？如果我们冷冰冰，就是希望妻子先顺服，你再去爱她，岂不知圣经怎么说，妻子比你软弱，与你一同承受生命之恩，你要敬重她！鲁莽的朋友啊，基督也是先为我们舍了自己，我们才被这爱感动、吸引，愿我们真正得着开启，爱人，不求自己的益处！
赞美神，我们看见上一章，约伯虽然责备了比勒达，并且展现出比比勒达更通达的知识，但既然约伯将自己的眼光转到神那里，自然约伯重新得着里面的平静安宁，重新按照自己的知识、见识来敬畏、尊崇、服事神。因此约伯在这一章不再延续宏观微观介绍神大能的作为、讲述神的治理，阐述的就是恶人之结局：劳苦努力，如同捕风，惟有恐惧战兢为其存留。有意思的是，在此展开之前，约伯强调的就是，“我断不以你们为是，我至死必不以自己为不正。我持定我的义，必不放松；在世的日子，我心必不责备我。”（约伯记27：5-6）约伯依然认定神夺去他的理，全能者使他心中愁苦！
亲爱的同工啊，当你哭泣的泪眼满有委屈之时，你是思想“为什么是我”多一些呢？还是信心满满：“神啊，若是出于你，我默然不语；若是出于撒但的攻击，愿你此刻帮我挪去；无论如何，但愿你的旨意成就在我们身上，教死在我们身上发生，生却在他人身上发动！”你能够有那样的顺服吗？你能够安然面对一切吗？你若能感觉那扶持的手，你若被那信实的新鲜感动，你若看见那安慰的笑脸，你就能够甘心乐意作那一根看不见的柱子，隐藏在基督的教会中，荣耀神，成为他人的帮助！
愿我们行善于暗中，不接受人前的虚荣，不被世俗左右！
今日祷告
主啊，恶人虽然富足张狂，但是患难临到他们时却是无望无助！主啊，我们何等蒙福，藉着救主的宝血，时刻可以坦然无惧来到父神面前，呼求：阿爸，父啊，我的生命能力，我的智慧恩典，你统管万有，愿你旨意成全在我们身上，愿我们成为神合用的器皿，祝福人的管道！主啊，赞美你，不仅仅是我们可以祷告呼求，你还时刻看顾我们，记念我们，加力量坚固我们。因此，无论环境如何，我们愿意分别自己为圣，爱人没有虚假！即便是在逼迫中，我们坚信能够得着救主的恩助，因此我们甘心乐意持守正直，不行恶事。因为我们相信，主说，“申冤在我，我必报应！”
主啊，继续为末世的人民祈祷，愿人民去除心中的黑暗，没有仇恨，人人热爱清洁和平；愿政府领导人去除腐败、贪婪，正直、光明，愿一切的恐怖主义受到打击。愿耶路撒冷有平安；愿中国在反腐去贪更进一步，愿人民追求智慧聪明，扫除偶像；愿全地被福音照亮！愿我们生命的岁月，行公义，好怜悯，存谦卑的心与主同行。
哈里路亚，赞美主！
“你们做丈夫的，也要按情理和妻子同住，因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。”（彼得前书3：7）
“你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。我必快来！你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。得胜的，我要叫他在我神殿中做柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名 — 这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷 — 并我的新名，都写在他上面。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”（启示录3：10-13）
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