深哉，神丰富的智慧和知识

 

2017-01-17

你将生命和慈爱赐给我，你也眷顾保全我的心灵。然而，你待我的这些事早已藏在你心里，我知道你久有此意。（约伯记10：12-13）

看到约伯此刻的心境，不禁感恩赞美，神的恩典何其丰富，祂的智慧何其难测！一般人读《约伯记》很可能就陷入约伯和他朋友的纠结之中：神有恩典慈爱，圣洁公义，赏善罚恶，约伯受苦，肯定是神的处罚！因为有这样的知识不能摇动，所以约伯自己就无法给自己一个圆满的解释，本来是要申辩自己遭受苦难，并不是因为犯罪得罪了神，但是解释来解释去，约伯自己也陷入了矛盾之中。神为什么光照恶人的计谋，让恶人比义人还通达呢？（顺着约伯的思路发展，富人应该解释自己是否为富不仁。）因为约伯无意识地默认了他受苦是因为神处罚他，所以接着又问神，为什么看错了约伯，让他受苦呢？委屈上心，接着的发问就更可笑，好像神也和人一样受时间限制，而匆忙处理他的事情，似乎都没有察看清楚。

感谢神，人会犯错，会受时间限制，而匆忙处理一些事情，招致恶果。但神从来不会，祂的旨意永远不变，圣洁公义，且有丰盛的怜悯和慈爱；否则没有人能够在神面前站立！约伯的纠结某种程度上反应了我们今日的生活，不是吗？拿生病是相信神治还是找医生帮助来说，有些人相信神治，就坚持不看医生，相信神大能的手看顾保守；有些人觉得吃点医生开的药就可以了。我们不能说谁好谁不好，相信神治的人，或许经历神的怜悯信实要多一些；我们却也不能说，接受医生治疗的人，就不能经历神的恩典慈爱，因为我们也经常听到人作见证说，祈求神安排最好的医生，来医治康复，让神的荣耀得显彰。再拿知道苹果的味道做过比方，有些人是亲口尝，有些人是读别人介绍的文章。就是亲口尝的人中，有的人喜欢摘下来就吃，有的人要去皮才吃，还有的人却喜欢作成果派才吃，甚至制成果脯再吃。最后大家都知道了苹果的味道，可能都只能描述真正味道的一部分，但不管如何，谁也不能肯定说别人描述的不对，毕竟他们都经历了其中的一部分。我依然记得苹果的味道，第一次是帮人写作业，可以咬一口，后来是探望病人，第一次可以吃一整个苹果，所以到现在没有分清到底是国光绿苹果好吃还是红苹果好吃！原来苹果的味道还和我们当时的环境和心情有关！了解一个苹果的味道，都有这么多的途径，对于神的认识呢？你还敢先认定某一自己定义的属性吗？你还敢以偏概全吗？

约伯的苦恼就是因为自己也认定是神处罚了他，但又没有得神启示他为什么。一开始挺好，持守正直，不敢抱怨，到后来就有些犹疑了。亲爱的圣徒啊，我们知道属灵的人可以参透万事，因为神的灵与我们同在。看见约伯的苦痛，你心中该何等感谢赞美神的恩慈，不仅仅将祂的独生子赐给我们，成为我们的拯救，教我们可以在祂面前称义，祂还将圣灵赐给我们，教我们得以享受明白主耶稣基督内住的平安，享受主耶稣基督的得胜，得以住在主里面，经历祂复活的大能，乐意与祂同死，还一同复活，一同进入荣耀之中。哈利路亚，赞美主！约伯既不能靠自己思想明白，又不敢得罪神，惟一能够作的似乎就是求死一条路了。感谢神，约伯虽然有苦涩，虽然有抱怨，还是敬畏神，远离恶事。虽然约伯暂时的处境好像是求生不得，求死不能，但我们知道他经历之后，必定进入丰盛开阔之地，享受神怜悯光照的福乐！ 

“神未曾应许天色常蓝，人生路途花香常漫；···但神却应许生活有力，行路有亮光，作工得息，试炼得恩助，为难有赖，无限的体谅，不惜的爱。”这首诗歌，爱主的人可能都会唱，也给我们非常大安慰鼓舞。前面带领的弟兄经常说，你们大事小事，都可以带到神面前倾诉，都交给主，你的苦情，你的欢乐，都与主同享，主喜欢你们与祂这样亲近。感谢神，祂顾念我们的软弱，但就我个人的经历，我更喜欢在遭遇特别的事情的时候，在神面前沉默不语，我怕自己的解释，自己的表白，给自己一个错误的印象，好像神不明白一切，需要我们来为自己辩解。我更怕的是，自己陷入自己假设的印象，然后自己委屈，像此刻的约伯一样。赞美主，宝座之上常施恩，我们爱祂，祂知道。所以，我最喜欢的祷告，也是带领的肢体教我的：主啊，出于你的我沉默不语，愿你赐更多恩典，教我们更宽广；主啊，若是出于魔鬼撒但的攻击，愿你复活生命的大能覆盖我，愿仇敌羞愧！愿主向我们显明祂的道路，我们欢然奔跑其中！

什么是信呢？信就是，我虽然没有看见，但却相信祂的存在，相信祂在我里面，在我身边，掌管一切！我信我们的祷告祂会听，所以我们信，我们也传，因为信得着，就必得着！赞美神，祂的眼目遍察全地，要施恩典、显大能给对祂心存诚实的人！主啊，愿爱你的人如同日头出现，光辉烈烈，荣神益人！

深哉，神丰富的智慧和知识！他的判断何其难测，他的踪迹何其难寻！“谁知道主的心，谁做过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿还呢？”因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远！阿门。（罗马书11：33-36）

 

今日祷告

主啊，遍察全地的神，怜悯人的主！愿我此刻的祷告，蒙你垂听，蒙你悦纳。愿我们的国家蒙主祝福，愿人民生活安稳刚强，和平喜乐，愿所有我记念和祝福的人，此刻蒙你记念，你祝福他们得着永生的福分，你祝福他们在信心的道路上越走越宽广，越走越甘甜！主啊，扶持软弱的，安慰灰心的，让神的家满有主同在的爱，愿众圣徒一起为神的家奉献心力！愿全地充满主的荣耀，愿敬畏耶和华的知识充满全地！

主啊，我们愿你早日回来，消除一切不法与不义！

 

2017-01-17

留心行光明的事

我们留心行光明的事，不但在主面前，就在人面前也是这样。（哥林多后书8：21）

 

（一）树德务滋，除恶务本

 

《尚书》(泰誓·下)有这样一句：树德务滋，除恶务本（建立美德务求滋长，去掉邪恶务求除根）。虽然说的是国家治理，却也实在值得我们思想，那些喜好修身养性之人更该仔细揣摸把玩。我们的古人是有思想追求，也有真知灼见的，从修身齐家平天下，到固本清源；明晰成功贵恒，所以歌吟千里之行始于足下。先人虽然经历了路漫漫兮其修远的苦涩，依然能够持守屈于身兮不屈其道的正直，依然努力理事通达德性详明，依然能够实施恩惠，推崇桃李不言下自成蹊的载物厚德。作为后人，不能不说，作为一个有持守和看见的中国人是蒙福的，也是幸运的。我们的祖先，反复传承文明的美德是什么呢？君子博学而日三省乎己，告诫我们志不强则智不达，集思广益，见贤思齐，厚积薄发！

作为中国人也是遗憾的，我们有那么好的传承，我们有那么高尚的道德目标，但是我们却在追求真理的道路上伤痕累累，累累又生伤痕！有时候自己都觉得对不起自己所拥有的书本读物，不是吗？君子不欺暗室。我们多少人明知不对，却乐在其中。小到在父母孩子面前肆无忌惮地抽烟喝酒，明知道抽烟伤害自己身体，也伤害亲人吸入二手烟，依然熟视无睹安然自若；喝酒惹亲人担忧，我们却无所谓，不喝不行！大一点，我们都有老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼之心愿！可惜倘若有一点权力，我们就必须让人家知道，有一点福利就必须用尽，甚至让亲朋好友来享受他们不该也没有资格享受的资源，施者受者都无愧无疚！是什么让我们具有如此灾难性性格多重？是什么让我们无法磊落光明？是什么让我们的儿女重复我们的悲哀？你以为将儿女移植在他乡就可以逃避我们遭遇的苦涩吗？你若不能喜乐光明，你以为痴人说梦只是一个讲给别人听的故事吗？

倘若我们可以从今天开始，从现在开始，从你我开始，你愿意行在其中，恒久努力吗？星星之火，可以燎原，只要我们愿意去寻求，自然可以得着恩典道路，实现古人无法实现的梦想。也许你不以为然，古圣贤都作不来，我们能够行吗？确实，树德务滋，除恶务本，靠我们天然的人做不来，而且也不愿意作！生活在世俗世界里面的人，受世界体系的辖裹催逼，行事很多时候就是一个身不由己。难道不是吗？谁不愿意自己风风光光，高高大大，广施恩惠、人前人后博取喝彩呢？谁又愿意刻苦自己，除恶务本，从根本上切除自己的一切私心杂念？！客观来说，知识聪明我们是有的，能力呢？能力我们却不具备。老实说，靠我们自己是无法达成，我们在寻求真理的路上，势必和先人一样，哀叹镜花水月，至终一事无成！因此我们需要福音。

什么是福音呢？就是一个好消息。什么是好消息，相信我们也能理解，就是激动人心的事，就是我们盼望而久久不能得的事，就是我们意想不到的事！对于那些一直努力祈求，追求德馨高尚的人来说，我们所传讲的福音就真是好消息了！我们一直追求独善其身之外的悬壶济世的能力持守，但我们一直作不来，也不知道如何作。如今一切的纠结，一切的搅扰都可以丢弃了。神儿子来，将神的爱向世人显明，不需要你作什么，相信接受耶稣基督为你的救主，你自然得蒙祝福，得保惠师内住，带领你参透世间事物，从此不再疲惫，不再劳苦！

“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”（约翰福音1:1-5）

 

（二）君子不镜于水 镜于人

看哪，墨子说，义人在上，天下必治。墨子知人也！

我们身边经常会出现一些我们天然人的性格就讨厌的人，我们的态度如何呢？不妨来检验一下我们真实的内心。  

有一种人，天生懦弱，好占便宜，特别是嘴巴上的便宜。从来不肯在嘴巴上输给别人，更可怜的人，这种嘴巴子的能力只能在良善之人面前显摆，遇上和他一样喜爱丑陋的人，则摇头摆尾，怯怯懦懦！怎么样，你是被这种人气着，还是知道这种人性格，一笑了之，有机会就加添一定善的知识在其生活中。

还有一种人，趾高气扬的样子，看不得别人成功。故意看不见别人的进步，为了自己的益处，不惜睁着眼睛说瞎话来为难你，编排你的不是，给你生活造成这样那样的不便。怎么样，你拒绝和这样的人合作，还是找机会就将你认为能够起作用的美善行为展现在其生活中？

生活中的人，特别是没有持守的人。往往活着就是活着而已，似乎有光明，似乎有盼望，却实在是可有可无的角色。对于这样的人，你又如何看呢？因为这样的人就是你和我。我们若没有救主的恩典，我们就是这样过一天算一天，遇到不顺心的事，苦恼一番，怨天尤人一通，平息下来，我们又开始重复单调无趣的生活，你是否有效厌倦，还是你觉得没什么，生活就是这样？！你能够接受挑战，愿意自己解剖自己吗？你有那样的勇气，亲和不认识你的人，交接一些比你强的人，让他们愿意进入到你的生活中吗？还是你依然觉得自己过得不错，一切尽在掌握之中？很多时候，看起来的安逸，实际是用我们明天的幸福交换！糊涂人啊，智者不为也！

还有一种人是什么样子呢？不能承认别人比自己行，不能接受自己朋友的成功。自己家人还好一些，若是朋友事业努力取得进展，而自己依然在求索中，苦恼就会上心，就要折腾，这样的朋友，会不会就是你我？若没有基督之灵的帮助，我也是这样挣扎苦恼人生！

是否有一种人能够行出我们心中思想的善，思想的美呢？有的，而且我们身边比比皆是，从医院的创立到学校的开设，都是智慧仁慈的作为，虽然现在有些地方偏离起初的良善愿望，你应该知道，之所以有不如意的地方，是因为有了人的掺杂，带进了人的私心！如果你一定要找一个能够行的人，耶稣基督就是完全行出我们理想的美善！如果你一定要在现代找一个值得效法的人，德蕾萨修女你可以思想；如果你一定要在你身边看，你可以去你周围的教会，问谁是基督徒，回答他是的人，你可以参考他人的结局！

“不要以恶报恶。众人以为美的事，要留心去做。若是能行，总要尽力与众人和睦。”（罗马书12：17-18）

赞美神，祂爱所有寻求真道的人，并且应许：敲门就给你开门，寻找就让你寻见！祂实在爱着我们！


（三）源浊者流不清

 

古人云，见贤思齐，为什么我们就作不到呢？是道理不明确，是知识不精彩。我们知道都不是，是我们这个败坏的人内心，行不出我们心中的美善。明知道要帮助人，明知道应该不怕吃亏，我们就是怕接受我们帮助的人比我们自己更有出息，所以我们任凭黑暗存留。我不行，你和我一样就好。正是因为这种狭隘思想，教我们没有喜乐光明的生活精彩灿放！

如果说树德务滋，我们可以努力实行，毕竟那是美事善事，作不到，我们可以一点一滴去积累；除恶务本呢？我们作得吗？完全作不到了！因为我们里面的恶根恶源本来就不是人力可以消除的，哪一个罪根罪性是从魔鬼撒但引入世界来，败坏了人里面的灵，要除去牠，必修要神圣洁的灵住在你的灵里面，你才可以真正切除毒源！诸位朋友，到了教会里面，不要轻易让时间流逝，更不要轻易失去求问的机会。你要求问那里的弟兄或者姊妹，要求他们解释福音，为什么基督耶稣要到世界来寻找属于祂的羊！为什么得救就是现在，蒙恩就在此刻。愿神施恩于你，此刻遇见主！

愿神祝福你，学习圣经神的话语，开口祷告祈求：神啊，我愿意认识你，我愿意接受耶稣基督，愿你的爱你的美你的善此刻向我显明！

感谢神，寻求祂的人，一定能够寻见！哈利路亚，赞美主！

“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看顾自己家里的人更是如此。”（提摩太前书5：8）

 

2015-06-14

罪从一人进入世界

 

 只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。（創世記 2:17）
 這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。···就如罪做王叫人死，照樣，恩典也藉著義做王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。（羅馬書 5:12···21）

我们已经说过，世界的宗教或者人文道德，就是希望人相信，只要自己努力，只要自己不走在错误的方向，我们就可以成为一个高尚的人，一个有道德，能够建立并且维持秩序的人！这样作的直接好处就是迎合了人自义的要求，并且顺理成章地给那些贪慕虚荣腐败的人戴上高帽子，从而彼此欣赏，继续黑暗中的罪恶生活！

“人子來，為要尋找、拯救失喪的人”（路加福音 19:10 ）。基督教和别的宗教的最大不同之处是基督耶稣已经来了，并且在十字架上成功了救赎，战胜了魔鬼撒旦，只要你相信祂是神的儿子，是为拯救你脱离黑暗和死亡而来，接受祂作你个人的救主，你就拥有永远的生命。只要你相信，脱离旧人的生活方式和行为，将一切交托于神，祂爱你，必定释放你使你得着自由，不再受世俗的捆绑！

有人强调得救后必须有好的行为。是的，请记住基督徒蒙恩之后好的行为，应该是圣灵的果子，在我们一举一动中体现出新生命的样式。不错，经上说没有行为的信心是死的，正因为如此，我们要住在主里面，先经历祂复活的大能，拥有主耶稣复活的生命，靠着给人自由的圣灵，效法祂的死，没有假冒、没有挣扎，自然而然结出生命的果子 。

“因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了”（罗马书5：19）。一些人不愿意承认罪从一个进入世界，更不愿意承认说先祖亚当犯罪致使整个人类陷入罪中，这样作的严重后果，就是直接否认神救赎的计划：既然人没有罪，耶稣就没有必要来，人可以靠自己的行为得着神的喜悦。愿神祝福我们，脱离黑暗，进入祂爱子主耶稣基督光明的国度，不再试图建立自己的义，不要以为自己能够建立什么德行。

没有流血，罪就不得赦免。耶稣来，满足了神公义的要求，并且成为赐生命的灵，叫一切相信祂，不再靠自己活，而是靠得胜的主活。没有耶稣基督，没有人能够回到神那里去！没有耶稣基督，也没有人能够除去肉体的死亡和黑暗的缠累；没有耶稣基督，也没有人能够行出心中的善。

“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的不致灭亡，反得永生。因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪 ，乃是要叫世人因祂得救。信祂的人不被定罪，不信的人罪已经定了，因为他不信神独生子的名。”（约翰福音3：16-18）

愿神祝福你！

 

 

2015-07-20

世界的真光

 

约翰福音 12:46节：我到世上来，乃是光，叫凡信我的不住在黑暗里。

约翰福音1：9 节：“那光是真光，照亮一切生在世上的人 。”

熟悉基督教的人，都知道有一个人名叫扫罗，是一个严谨的法律赛人，不仅遵行各样神的律法，更是热心祖先的遗传，四处逼迫早期的耶稣基督的圣徒。在其拿着大祭司的文书，赶往大马色的途中，晌午的时候，看见从天发光，比日头还亮，四面照着扫罗以及与他同行的人。扫罗就听见有声音用希伯来话向他说：“扫罗，扫罗，为什么逼迫我？你用脚踢刺是难的。”扫罗说：“主啊，你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。你起来站着！我特意向你显现，要派你做执事，作见证，将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来。我也要救你脱离百姓和外邦人的手。我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒旦权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。”（参使徒行传 26:13-18）归向耶稣基督后的扫罗改名为保罗，再没有违背那从天上来的异象，一生为神的国尽心竭力，见证耶稣基督是真神的儿子，世人的救主！试想一下，如果扫罗没有得着光照，没有蒙主启示，是不是会继续在自己以为的义行中行神眼中为恶之事？

以色列著名的先知耶利米在圣经《耶利米书》10:23节说，“耶和华啊，我晓得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的脚。”对此，我们是否有似曾相识之感？我们是否常常发出人生不如意十之八九的悲叹，是否有人积极地说出满足一二的狡诘就教我们欣赏称异？一个人走在正确的道路上，我们会说他福至心灵；一个人愚妄行恶我们会说那个人丧心病狂。圣经上说日光之下无新事，现在有的以前早就有过的，以前有的我们却不一定认识。原来罪从一个人进入世界，使众人都在罪的辖制之下，叫一个人生下来就受罪恶的捆绑，受魔鬼的迷惑。如今耶稣基督来，也是因为一人将恩典带进世界，使所有信祂的人不再靠自己肉体的好恶而活，而是靠神的恩典而活。如果你明白了这个世界不仅仅有祝福我们的神，而且还有悖逆神迷惑人的魔鬼，你就能够思想并且明白为什么保罗会说，立志为善由得我，但行出来却由不得我！原来是因为魔鬼撒旦时刻搅扰我们，拦阻我们接受神的祝福，所以保罗说，“我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思，我是喜欢神的律，但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。”（罗马书7：21-23）你此刻是否愿意接受主耶稣，接受圣灵的安抚引导，不再靠自己来实行心中的良好愿望？

“生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”（约翰福音1：4-5） 熟悉以色列历史的都知道，尽管神多次多方打发祂的先知向南北以色列发出警告，他们依然按照自己的心思来服事自己的哑巴偶像，不愿意真正服事追随那亲自牧养他们的真神！所以以色列人被掳掠到他乡蛮荒之地，在那里开始真正弃绝世间人为的偶像，一心寻求耶和华的怜悯和扶持，悲伤痛悔七十年，才得以回归耶路撒冷重新立国！悲哀的是，以色列人虽然知道真神，却热衷于凭着肉体追求，以为自己能够遵守古人的遗传，能够行出律法的各样要求，试图在神面前建立自己的义。很快他们就坠入骄傲的狂妄和无知的自义，再次落入肉体的试探，受魔鬼撒旦的欺骗，在黑暗中行走，得不着神的安抚引导，成为不能结果子的树。一千九百多年前，神的儿子基督耶稣，道成肉身，“祂到自己的地方来，自己的人倒不接待祂。”（约翰福音1：11）遗憾的是，虽然耶稣在地上周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，但以色列人却拒绝接受祂为他们的救主，拒绝承认神与祂同在。他们再一次因为自义的无知和狂妄而导致整个民族陷入无边的浩劫，再次遭受亡国之痛，颠簸流离于万国，近二千年饱受凌辱哀伤。

耶稣基督自己说，“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”（约翰福音 8:12）如今，他们中一部分归向耶稣基督，成为真正的神的儿女，真以色列人，如同圣经上应许的，“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄做神的儿女。”（约翰福音1：12）。遗憾的是，还是有一部分以色列人和世人一样，把金钱作为他们新的偶像，只是与世人不一样的是，他们不再相信世上其他人为的哑巴偶像！以色列人在二千年前与神擦肩而过，没有得着回家的路；如今这福音在我们中间广传，你是否愿意接受真光照耀，得着回家的路，不再受魔鬼的迷惑和欺骗？！不要再相信自己，更不要相信自己靠不住的经验和遗传，想象一下，100年前的人不会相信宇宙有开始之点，如今这个问题已经不是问题。你还需要所谓特别的神迹奇事，或者超能力粉碎你的愚妄和固执吗？！

愿神祝福你，不再生活停留在黑暗之中，贪图罪中之乐！