2017-02-03
他对人说：‘敬畏主就是智慧，远离恶便是聪明。’（约伯记28：28）
《约伯记》28章，当属智慧诗篇了。人穷极一生来追求财富，上天入地，甚至涉入深水，就是为了寻求外面的饱足来填补里面的虚空！到头来，发现世界上可以买卖的东西，从来不能满足人，哪怕你拥有汗牛冲栋的知识也不能。读约伯记28章，仿佛看见当年鲁迅的呐喊，虽然他知道要打破铁屋子，但却不知道路在何方，所以鲁迅呐喊虽然可以让人整顿精神一下，旋即世俗依旧。悲夫，中国几千年来，呼求呐喊之人实在太多，但就是没有摸着真正的门路。约伯他们是摸着了，并且说出千古不变的箴言：“敬畏主就是智慧，远离恶便是聪明。”
亲爱的朋友，你是否有约伯一样的疑问，“智慧从何处来呢？聪明之处在哪里呢？”（约伯记28：20）你是否思想过，什么是智慧呢？百度这样解释：智慧让人可以深刻地理解人、事、物、社会、宇宙、现状、过去、将来，拥有思考、分析、探求真理的能力。什么是聪明呢？聪明是对待某事某物有着好的想法和正确的逻辑。但这种解释并不能令人真正满意。因为这样的智慧解释，不过是经验知识在一定程度上的积累变化而已，并不具有生命恩典能力；并不能严格区分开智慧、智力与聪明，不是吗？世人之所以在知识、智力、聪明之间混淆不明，是因为他们不愿意承认神的存在，缺乏敬畏神的知识，失去造物主的祝福，人类无论怎样聪明机巧，依然无办法解释什么是真正的智慧。因为智慧是带有生命能力的东西，与知识不一样，并不完全局限于物质精神范畴。
约伯记２８章，就给了我们一个美丽的示范。世人可以展示聪明能力，超越鸷鸟不能知的道路，看见鹰眼看不见的隐秘之处，找到他们以为美的宝物，但是他们知道那并不是智慧，因为那一切努力或者求作，都是人力可以达到的。不是吗？世界上的知识、能力、聪明，都是可以通过后天努力去获取，甚至可以明码标价，唯独智慧却是不能，因为智慧无价，是敬畏神的知识，是神对人的真正祝福和看护！严格定义的话，智慧一方面是人敬畏神，经历神的祝福，智慧还是神与人同在的福气、能力与平安，人离开神，不存在智慧之说；人倚靠神可以得着智慧，但人离开神，智慧也不再在人身上存在！这是智慧与知识的最大区别，也是聪明人不能体会智慧人之所在！深哉，神对人的恩典何大，人在神面前何等自义、骄傲、无知，不求上进！愿神祝福你，远离恶事，敬畏神，得着智慧的开启。
为什么说敬畏神就是智慧呢？如果你认识神，经历神的信实新鲜，你自然知道这是真智慧。敬畏神，你不敢行神不喜悦的事；敬畏神，你不敢伤害主的身体；敬畏神，你不敢懒惰不作工；敬畏神，神赋予你知识能力，胜过世俗的聪明。讲别人的经历你或许不以为然，请原谅我讲自己的经历。虽然经常有突如其来的任务，虽然有很多额外的工作，虽然经常出现从来没有作过的事情，但似乎这些事都是作过一样，别人懊恼甚至生气的时候，我仿佛成竹在胸，轻松自如地完成了。所以我经常劝诫身边的人，我们基督徒工作生活追求主的祝福，讲究事半功倍，而不是事倍功半！主说，不要为明天忧虑，一天的难处一天担当！你若经历明白主话语的宝贝和甘甜，世界对于你就是一个回家旅途上的幕景了。
智慧何处寻呢？当在基督耶稣里面寻。哥林多前书1：30-31节说得好，“但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。如经上所记：‘夸口的，当指着主夸口。’”赞美神，赐给人智慧，知识聪明都由祂而出。愿我们住在主里面，倚靠祂的大能大力，成就美好事，就是为了福音广传，就是为了教会的丰满完全，就是为了我们的救赎之主早日回来！
愿主恩惠与我们众人同在，哈利路亚，赞美主！
今日祷告
主啊，敬畏你是智慧的开端，认识你就是真聪明。主啊，愿我们远离恶事，一心求主喜悦，行正直光明的事！主啊，末了的时代，愿我们看重我们的身份职责，分别自己为圣、传扬福音，圣徒彼此相爱、扶持坚固，愿我们警醒等候，盼望主早日回来！
主啊，继续为世界求和平，愿主在人的国中掌权，铲除腐败，抵挡贪婪！主啊，你一本造万物，愿宇宙早日充满和谐，愿一切的仇恨、黑暗、丑陋消失，愿魔鬼撒但及其世界体系早日被焚烧，愿神的旨意通行在地上，如同天上。愿主耶稣基督，在我们心中为王，在人的国中为王！
哈里路亚，赞美主！
“我照着耶和华我神所吩咐的，将律例、典章教训你们，使你们在所要进去得为业的地上遵行。所以你们要谨守遵行，这就是你们在万民眼前的智慧、聪明。他们听见这一切律例，必说：‘这大国的人真是有智慧，有聪明！’哪一大国的人有神与他们相近，像耶和华我们的神，在我们求告他的时候与我们相近呢？”（申命记4：5-7）
“耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。耶和华的筹算永远立定，他心中的思念万代常存。以耶和华为神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！”（诗篇３２：10-12）
2017-02-03
爱是不加害于人的 安静在主脚前
爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。（罗马书13：10）
我们已经交通了很多弟兄相爱的事，因为彼此相爱是神给我们的新命令，所以我们也乐意在这上面实行并且彼此分享坚固。爱是不求自己的益处，并且爱要能够让爱我们的人和我们爱的人感受得到，所以我们在实行之时需要祈求神赐给我们智慧能力，在不能爱的地方撒下爱的种子，在看不见希望的地方依然凭着信心撒种。因为我们即便可以撒种，并且时常供应新鲜的活水，但真正让种子生长的是神！所以我们持守自己的地位，努力劳作，不敢偷窃主人的荣耀！
记得刚开始与众圣徒交通时，我经常提醒自己的就是，如果我要和肢体展开交通，我是否被神的爱充满，我是否有神的灵同在，是否只说造就人的话语；如果我们这方面觉得有把握了，接受肢体交通，我也会问对方，你充满神的爱吗？我们的交通能够避免因为一方怒气填胸、随口出世俗的秽言秽语亏欠神吗？如果我们发现条件不具备，很多时候我选择彼此祷告守望，直到我们有信心和能力，交通就是为了荣耀神，就是为了圣徒彼此得坚固。
或许是我的手机质量太差的缘故，国内的肢体有时候给我发微信，往往就不能及时收到，我收到了回复，他们又觉得莫名其妙，我自己莫名其妙。但说出来，很少有人会相信。这不，前些天遇上一个老朋友，不相信我所说的，坚持他加我微信，但现在还没有看到他的邀请。说这些闲话的目的，不是显摆什么，而是申明一点，神的仆人安安静静就好。许多人喜欢追星，一些作话语服事的人，也喜欢人家追。我们不评论，因为各人是需要求神喜悦，各人是要将自己的案件向主陈明的。我们是否忠心，我们是否有偷窃神的荣耀，神清楚，我们也应该清楚！
我只是一普通工人而已，曾经好诗文，不能养活自己，就成为一普通工人。上班、下班、读经、祷告，参加各样的聚会。后来开始写我自己不希望去写的文章，主要目的是帮助我自己明白神在我身上的旨意；有时候也写生活小品文章，包括诗歌，尽量不在群里面发，怕的是影响肢体单纯仰望神的心。时不时有人邀请我作视频或者语音讲道，再一次明确告知各位：神没有明确给我这样的负担，我自己实在太渺小，每日的读经，都必须大清晨读经等候，才有一点心得，实在不敢在大堂之上，随意发表，我怕自己不小心，成了无雨的云彩，不能真正供应人生命，不能吸引人亲近主！
今天再交通肢体相爱的另一要点，就是爱是不加害于人的。如果我们觉得委屈，如果我们觉得受伤，你要在主那里寻求恩惠能力，使自己能够赦免人，使自己能够借助环境得着蒙福的机会，拓宽自己的度量。自学校毕业，很少向人借钱，借了当然会还，但我很少借人钱，有能力，从来都馈赠人家。即便人家还，我也很少去收回。说这一点的目的，目的还是自我检查，是否因为不求人，所以会轻忽肢体的请求，或者有时候没有认真考虑肢体的需要？愿神祝福我们能够时常自我反省，若是有隐而未现的罪，不仅仅求神赦免，更祈求神赐恩典能力，胜过它！
美哉，圣哉，“弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道，他们虽至于死也不爱惜性命。”（启示录12：11）
感谢神，这是我们得胜的秘诀，倚靠主，行路有亮光，生活得安息！你若不需要作工，这是你的福气，只是不要浪费在世俗之事上；你若必须作工，你更要感谢神，你必须时刻倚靠祂才得饱足安舒。不要羡慕不需要作工的人，他们可能肉体不需要工作，精神需要更大的救赎！带职服事，全职服事，都是神的恩典，只是你不要因为服事就习惯看富贵人的脸色，这样慢慢你会失去神的祝福，因为你在乎人的血气，怠慢了主宝血所救回来的人，使他们因为你觉得受羞辱，就是你的亏欠了。你当谨慎行为！
愿神祝福我们，若有交通，若有劝勉，若有造就，我们在爱里面交通：爱是不求自己的益处；爱是不加害于人的。我们自己是自由的，为了别人不跌到底缘故，我们愿意舍弃自己的自由，这才是真爱。神是万福之源，众光之父，我们的需要祂早有预备供应，你安静在祂面前，自然就得着了！
你摸着这个点了吗？
“凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。”（哥林多前书10：23-24）
2017-02-03
温哥华的雪
又下雪了，对于喜欢诗情画意的人来说，这是额外的恩典奖赏。
因为怕这，因为怕那，就不再祈求下雪，如今已经过了春节，这雪突然铺天盖地而来，银装素裹，好一派温哥华风光！
城市管理局派出更多公交车在路上，却是一排排在路上磨蹭；上班的人，事情不多的人，趁机自拍或者抓拍，那些焦急上班的人，就是心急如火了，车是会来的，却是慢慢的来，耐心等着吧？！
享受是等，焦急也是等，莫辜负造物主的美意，负了温哥华美丽的雪景！
雪依然下着，城市离开了上班的高峰，有了片刻的宁静。想来昨日在阳光之下，赞美感恩美丽的冬日，不看天气预报的人，怎么也不会预备迎接这安宁的雪情雪景了。
诗人喜欢作诗，却不愿意刻意成篇：
我的心因耶和华夸耀
我的灵因为救恩喜乐
亲爱救主
与我同行
安抚引导
爱不止息
我的心要 赞美称颂
我心欢喜 我灵欢乐
但愿这美好的心境能够因为救主同在而长久，但愿我们在纷繁的红尘中时刻感受救主的恩典，但愿圣徒们时刻看见救主的笑脸，但愿劳苦愁烦的人能够在救主跟前得安歇！
主啊，温哥华雪景是美丽的，相信你回来时刻的光景更美！我愿主来！
（一）下雪时候
你把童年带了回来
还把诗人带了回来
那望穿秋水的激情
你把自己放在我心
漫天飞舞你的柔情
雪花飘飘你的洁白
似乎大地眷念春天
仿佛秋天奉献热忱
一个冷冽潇洒季节
你放逐了夏日酷热
拥抱一个冷漠老人
你把生命带了回来
你走之时我未看见
你来时刻我愿恭迎
我若蒙恩为你心爱
愿你荣光满我路径
温哥华的雪（二）
雪轻盈而干脆地在门窗外飘逸，心情自然愉悦。人生最大的福气莫过于拥有风雨不能搅扰撼动的平安，拥有一份宁静，确信那一份祝福，心儿就不酒而醉，和着这满满的感恩喜悦，自然我们的心要发出赞美，我们要感恩！
感恩这属天的祝福与厚爱，感恩这穿越环境拦阻的能力，感恩这和平安宁的心，感恩恩典满我途径，感恩主恩满溢。
走在恩典的道路上，自然会有恩惠祝福，自然会有属天能力福气。虽然我们也会遭遇世人的艰难，虽然我们也会经历难忍的艰辛，但我们却是在喜乐中过来，因为我们知道艰难就是化了妆的祝福，我们经历之后，心境更纯洁，容量更增长！神的爱就是那样丰富完全，不离不弃！
工笔画很美，却比不过冰雪满枝的枫树桃林，翠柏青松！本来开了苞的花枝一下子被雪包住，相信雪化之后，花儿灿放更娇艳！
这美丽的雪景实在令人心醉，但愿下班的人满有感恩心情，享受这难道的美景，毕竟二日之后，雨水会洗刷掉这美美的一切。对于雪，你知道二日之后会化除，我们欣赏、把玩、赞美，对于人生的风雨呢？你若知道明天如何，自然也是赞美上胸，一切都是恩典，一切都是能力，一切都是恩情！
赞美主，祂实在爱着属于祂的人，将祂的旨意向我们显明！
这雪好美，无穷无尽、漫天飞舞，带着喜悦的旋律，祝福满满于心！
（三）为风定轻重
神明白智慧的道路，晓得智慧的所在。因他鉴察直到地极，遍观普天之下。要为风定轻重，又度量诸水。他为雨露定命令，为雷电定道路。（约伯记28：23-26）
银妆贺新春，瑞雪兆丰年。温哥华的雪却是一曲一曲的，算来也该叫人欢喜叫人愁了。欢喜的人，在他人面前克制修饰，无人之时就是欢喜雀跃了。漫天飞舞时刻，漫山遍野，斗数精神，分外妖娆。即便是夜晚，却也高枝丰满，周围一片皎洁安宁，如果你不需要思想上班下班的人儿，心情该是赞美惊叹！何等奇妙的景观，或山水，或激情，人间工笔不能描！
还想少年时，谈论智慧卓绝、力挽狂澜，自然就会思想诸葛孔明，草船借箭，火烧赤壁，木马流车，八卦奇阵；但真正让人羡慕的能力或者聪明是他能够借东风之力！虽然说我们有看云识天气点常识，但是在吹西北风的季节，准确算出某一日会吹出东南风，并且用在生死攸关的战场上，立下军令状却不是人人能够作的事！孔明凭藉这一战天下扬名，先前口服心不服关羽张飞再不敢挑战军师智识！诸葛亮是否上通天文，下知地理呢？相信中国学者文人依然求索印证中；现代人虽然可以造出飞机轮船汽车火车，却无法复制孔明的木马流车，相信熟悉《易经》的人现在已经不多，具有融会贯通的能力更是微乎其微。一方面是我们民族文化的损失，另一方面却也是希望有心人探寻了。
没有孔明的知识，我们是否可以上知天文，下知地理呢？当然可以。当年在欧洲，基督徒们感恩神造物的奇妙，希望明白神造化之工，于是开始从圣经中寻找神的启示。比方说，有人（Matthew Fontaine Maury）在疾病中，听人朗诵圣经诗篇第八篇听到有这样的句子，“凡经行海道的，都服在他的脚下。”还真的找到大海中的道路，发现海洋航道！《约伯记》中说要为风定重量，物理学家伽利略还真的测出空气有重量。还有牛顿，发现万有引力定律，真的就证明了，“神将北极铺在空中，将大地悬在虚空”（约伯记26：7）
传道书1：6节说，“风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。”物理学家们提出了哈德里窝的模式：赤道的空气受热上升，两极的冷空气因此会向赤道移动；赤道上升的热空气流向两极，受冷后下降；如此循环反覆不已。后来的科学家进一步证实，发现费瑞尔定律：由于地球的自转，北半球的风向右偏斜，南半球的风向左偏斜。
深哉，神的智慧何其难测！赞美神明白智慧的道路，晓得智慧的所在。因祂鉴察直到地极，遍观普天之下！到如今不仅仅可以为风定重量，我们甚至可以测出什么时候吹几级的风，不仅仅知道风向，还可以知道风力，并且用来发电！我们当然也可以度量诸水，让水为人类造福；我们甚至可以测出雨露霜降，测出雷和闪电的级别！只是你有了这样的知识，是否能够谨慎牢记一点：无论我们有多少知识，我们依然只是知其然不知其所以然！
比方说，人为什么要活着？为什么只有人可以设立宗教敬拜？人又为什么有宗教的需要？包括为什么人要吃食物？为什么全世界不管什么肤色，杀人就是犯罪，而杀动物，哪怕是濒临灭绝的物种，依然罪不至死？人为什么具有如此独特的超越性？
即便你不会思想明天太阳是否会照样升起，但是否思想，人生的意义可能会不一样！
附：人的被造
神说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象，造男造女。神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。”（创世记1：26-28）
你是否满有把握，神为什么造地球？你是否清楚神造人的目的？你是否清楚当你歇了地上的工，在那特定的日子，每一个人都要面临审判的主？！
地球为什么被造呢？是为了人居住：
创造诸天的耶和华，制造、成全大地的神 — 他创造、坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住 — 他如此说：“我是耶和华，再没有别神。我没有在隐密黑暗之地说话，我没有对雅各的后裔说‘你们寻求我是徒然的’。我耶和华所讲的是公义，所说的是正直。（以赛亚书45：18-19）
人为什么被造呢？是为了代神执行权柄：
神说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象，造男造女。神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。”（创世记1：26-28）
（四）平安何处寻？
温哥华的雪终于开始在冷雨中消残，好一场美丽的雪，却因为市政府和上班人群满声抱怨，显得不伦不类，雪是美丽的，却因为欣赏的人心情不再，这雪也失去精神，灰溜溜地满怀激情而来，莫可奈何黯黯然消逝。
走在冰冷的街上，看着那因为丁点得失就会情绪波动的人群，不由得暗叹：主啊，你救我脱离身体捆绑是什么时候？主啊，撒种有人，浇灌也有人，但如何生长却是你的恩典权能！主啊，我们劳苦能力就是希望某一个时刻，某一个角落，某一迷糊困顿的人能够被你点醒，愿意得着你的祝福，愿意开始新生！
走到办公室，同事脸色惨淡，询问之下，原来是车胎爆了，不知道该如何办！在外面走路长久的人，特别的好处是什么呢？什么事都经历一些，换个车胎更是小菜一碟。关键是难得弄一次，就容易忘记支架车身的着力点和拧松固定车胎的螺母出力点，不其然，你即便能够用千斤顶把车架起来，却不一定能够拧松那固定车胎的螺母！很多时候我们放弃了，不是我们能力不够，而是我们失去里面的和平安宁，以为自己力气不够呢？实际上，恩典是够用的，关键是你是否有福气在需要时刻抬头：主啊，我该如何作才好？赞美主，简单地呼求，恩典能力就显现出现，一小会就换好了车胎。。
亲爱的朋友啊，面对人生的风浪，你该如何呢？美丽的雪景你欣赏不来，和平的环境你不愿意珍惜，任凭恶人恶念横行，是时候说，事不关己是懦弱品性，为子孙守候是正当职责！你是否该思想，如何拥有出人意外的平安？如何拥有世界不能夺得和平？基督徒说我们住在主里面，事事祷告，时时祈求，你又为多少人和事祷告守望呢？！你是基督的尖兵吗？！
回到家里，看见贤德的妻，是耶和华的祝福，而不知道婚姻是神所命定的福，你如何能够得耶和华神的喜悦，你如何能够行出神眼中看为正为善的事！愿你得着开启，平安何处寻呢？平安就在神儿子耶稣基督里面，相信祂的人就得着了！
赞美神，哈利路亚！
你们做妻子的，要顺服自己的丈夫。这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来，这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为装饰，只要以里面存着长久温柔、安静的心为装饰，这在神面前是极宝贵的。因为古时仰赖神的圣洁妇人正是以此为装饰，顺服自己的丈夫，就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。你们若行善，不因恐吓而害怕，便是撒拉的女儿了。你们做丈夫的，也要按情理和妻子同住，因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。不以恶报恶、以辱骂还辱骂，倒要祝福，因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。因为经上说：“人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。因为主的眼看顾义人，主的耳听他们的祈祷；唯有行恶的人，主向他们变脸。”（彼得前书3：1-12）
（五）杞人忧天
童年是快乐的，却也稚嫩，有时候就担心这洪水泛滥怎么办，粮食不够吃怎么办，夏天无忧无虑地过着，到了秋天收获的日子，每次看到芝麻朵儿一排排成列，等候太阳暴晒开荚，总是担心会下雨。有意思的是越是担心，越是会飘一丝丝小雨，让人诚惶诚恐地迎来大太阳，我们小孩子和乐着和大人一起吃新芝麻心子。
后来就读书了，就大模大样地和同学老师一起笑杞人忧天的故事，暗地里高兴天不会塌，地也不好陷，人可以快乐生活其中，就是没有思想为什么有地球，人造地上到底是为什么。客观来说，那时候我们是有理想的，我们活在地上的目的是解放全人类，让他们摆脱贫穷的时候，得着自由的身份和地位。那时候的理想至今教人向往和留念，不是吗？
可惜的是什么呢？今天有人甘愿失去自由，甘愿用一种贫穷换另外一种空虚和寂寞，而拥有理想并且为理想奋斗持守的人却越来越少，所以，你看看身边一个个家庭，越是自我为中心之人，越是缺少温暖和友爱！你是否有些想念古圣贤在白天打起灯笼找迷失的人呢？
《列子·说符》也这样一段记载:
楚庄王问詹何曰：“治国奈何？”詹何对曰：“臣明于治身而不明于治国也。”楚庄王曰：“寡人得奉宗庙社稷，愿学所以守之。”詹何对曰：“臣未尝闻身治而国乱者也，又未尝闻身乱而国治者也。故本在身，不敢对以末。”楚王曰：“善。”
翻译成现代文：
楚庄王问詹何说：“治理国家应该怎样？”詹何回答说：“我知道修养身心，不知道治理国家。”楚庄王说：“我能成为祀奉宗庙社稷的人，希望学到怎样保持它的办法。”詹何回答说：“我没有听说过身心修养好了而国家反而混乱的事，又没有听说过身心烦乱而能把国家治理好的事。所以根本在于自身，不敢用末节来答复。”楚王说：“说得好。”
现在的生活如何呢？我们需要为明天忧虑吗？不认识神的似乎还真没有什么需要忧虑的，不是吗？四境平安，生活和平。惟一美中不足的是什么呢？先前我们以为美的，如今人们不一定认为美，先前我们以为丑的，如今人们不觉得羞耻，大行而特行，我们实在是生活在一个看不懂的时代了！
原来是人们的心出了问题！当年杞人忧天，传为笑谈，得人开解，不再疑惑；如今基督徒也在传讲，这天地都将焚烧废弃，惟有神的道永存，你不惧怕吗？
亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，切切仰望神的日子来到！在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。（彼得后书3：8-13）
2017-02-03
甜美的容颜
我宝贝甜美的容颜
宝贝那奖赏的一刻
心海饱足宁静
我等候你到来
等候风帆飘起时刻
等候绿草安歇小鸟
等候沉甸斑斓彩色
等候公平公义冠冕
我宝贝甜美的容颜
宝贝得安息的时刻
你张开安歇帐
欢迎我重担卸
我宝贝甜美的容颜
宝贝那安歇的一刻
你爱我到永远
我属于你永远
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