2017-02-09
我们当选择何为是，彼此知道何为善。（约伯记34：4）
在创世记6：2-3节有这样的记载，“神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。耶和华说：‘人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。’”接下来发生的事，我们都或多或少有所听闻，那就是义人挪亚听从神的吩咐，在一个人们从来没有听说也没有经历雨水的时代，制作方舟，预备洪水到来，并且存留物种。神对挪亚说，“凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。你要拿各样食物积蓄起来，好做你和它们的食物。”（创世记6：19-21）想来那工作量一定繁重，而且他们一家八口还需要顶住世俗的嘲笑和讥讽。赞美神，挪亚没有辜负神的托付，方舟按时建造完毕。人们吃喝嫁娶一切平常的日子，天上窗口打开了，四十日的大雨，除灭了方舟之外一切的活物！那离开本位的天使，随意拣选女子为妻，结果就败坏了，招来的是灭绝的审判！
这个远古的故事，带给你什么样的震撼？无动于衷？约伯的故事又如何呢？约伯和他的三个朋友，能否给你什么新的亮光？愿神恩待我们，开启我们，教我们明白看见，很多时候，我们体贴肉体比体贴圣灵要多！而我们都知道那样行为的结果：体贴肉体就是死亡，体贴圣灵的乃是生命平安！拿安静在神面前祷告作个比方，我们不是在神面前申明自己有多少义。我们若是爱神，神是知道的，不需要你解释；我们若是做错了，更不需要在神面前为自己辩解，祂看重的是我们的心！我们需要在神面前的安静是什么呢？神啊，靠我自己实在没有任何行善能力，愿主恩典同在，教我在神旨意的光中行走！大卫之所以得称为合神心意的人，一方面是他行神眼中看为善看为正的事；另一方面就是大卫宝贝祈求神的同在，渴望行在神智慧的恩光中，饱尝救恩之乐，乐意住在神的殿中直到永远！
“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当做活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（罗马书12：1-2）
赞美神，保罗说得真好！“知识是叫人自高自大，唯有爱心能造就人。”我们若以为自己知道对错，我们若没有约束自己思想意念蔓延的能力，有一点知识必须让他人知道；实行的时候倘若没有慈悲怜悯之心，还缺乏没有坚固他人信心的爱心，我们就不能真正帮助人认识神的恩典，也就失去我们爱神爱人的原始初心！亲爱的圣徒啊，倘若我们就是生活在这样的光景之中，失去受教之心，得不着悔改回头的能力，我们实在是一个可怜的人，不但自己没有机会尝到救恩之乐，而且带动身边的人一起生活纠结在是非对错之中，忘记了基督耶稣来，就是为了释放我们，叫我们得自由！何等的可怜，你当悔改安静在神面前，求恩惠怜悯，与主同行同住！当你摸着这个灵的时候，你的妻子或者丈夫在你眼中是温柔可亲的，这是神为你预定的祝福，你不可暗淡你们里面喜乐之光，也不可离弃救恩之乐！薄情寡义的人借口说爱情没有了，就离开。事实上是什么呢？不是爱情没有了，而是你贪图安逸和肉体，不愿意和你起初所爱的人一起经历真实的爱，在神的祝福中，永远携手。亲爱的朋友，当你拥有所谓成功，有人爱慕你的权势地位，诱惑你离开原来的家庭，你的生活就是一场噩梦的开始！一个连自己妻子儿女的幸福都可以任意践踏的人，如何能够蒙祝福获得真正的爱情？！
“神注目观看人的道路，看明人的脚步。没有黑暗、阴翳能给作孽的藏身。神审判人，不必使人到他面前再三鉴察。他用难测之法打破有能力的人，设立别人代替他们。”（约伯记34：21-24）
赞美神，祂的眼目无处不在，善人恶人祂都鉴察！赞美神，祂不仅仅有慈悲怜悯，更有圣洁公义！愿我们分别自己为圣，时刻住在主里面，凡事追求神的喜悦，心意更新，行祂眼中看为喜悦的事！
“公义和公平是你宝座的根基，慈爱和诚实行在你前面。知道向你欢呼的，那民是有福的！耶和华啊，他们在你脸上的光里行走。”（诗篇89：14-15）
“我们当选择何为是，彼此知道何为善。”你知道什么是正，什么为善了吗？我们说耶稣基督就要回来，祂第二次来的时候，对于祂的圣徒是大好的福音，圣徒得赎，对于没有相信接受的人，将是死亡的审判，你相信接受吗？还是你依然硬着心，像挪亚时代的人，讥笑冷漠，当洪水审判之时，一切晚矣！愿你蒙福，现在就开口祷告：主耶稣啊，我信！
今日祷告
感谢主，谢谢你爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶，又使我们成为国民，做父神的祭司。但愿荣耀、权能归给你，直到永永远远！阿门。
主啊，我们愿与你同行，在这弯曲悖谬的时代，脱离旧人的缠累，凡事寻求神的旨意实行在我们身上，作神光明的儿女，荣耀神！
世人哪！耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。（弥迦书6：8）
2017-02-09
杞人忧天
童年是快乐的，却也稚嫩，有时候就担心这洪水泛滥怎么办，粮食不够吃怎么办，夏天无忧无虑地过着，到了秋天收获的日子，每次看到芝麻朵儿一排排成列，等候太阳暴晒开荚，总是担心会下雨。有意思的是越是担心，越是会飘一丝丝小雨，让人诚惶诚恐地迎来大太阳，我们小孩子喜乐着与大人一起吃新芝麻心子。
后来就读书了，就大模大样地和同学老师一起笑杞人忧天的故事，暗地里高兴天不会塌，地也不好陷，人可以快乐生活其中，就是没有思想为什么有地球，人造地上到底是为什么。客观来说，那时候我们是有理想的，我们活在地上的目的是解放全人类，让他们摆脱贫穷的时候，得着自由的身份和地位。那时候的理想至今教人向往和留念，不是吗？
可惜的是什么呢？今天有人甘愿失去自由，甘愿用一种贫穷换另外一种空虚和寂寞，而拥有理想并且为理想奋斗持守的人却越来越少，所以，你看看身边一个个家庭，越是自我为中心之人，越是缺少温暖和友爱！你是否有些想念古圣贤在白天打起灯笼找迷失的人呢？
《列子·说符》也这样一段记载:
楚庄王问詹何曰：“治国奈何？”詹何对曰：“臣明于治身而不明于治国也。”楚庄王曰：“寡人得奉宗庙社稷，愿学所以守之。”詹何对曰：“臣未尝闻身治而国乱者也，又未尝闻身乱而国治者也。故本在身，不敢对以末。”楚王曰：“善。”
翻译成现代文：
楚庄王问詹何说：“治理国家应该怎样？”詹何回答说：“我知道修养身心，不知道治理国家。”楚庄王说：“我能成为祀奉宗庙社稷的人，希望学到怎样保持它的办法。”詹何回答说：“我没有听说过身心修养好了而国家反而混乱的事，又没有听说过身心烦乱而能把国家治理好的事。所以根本在于自身，不敢用末节来答复。”楚王说：“说得好。”
现在的生活如何呢？我们需要为明天忧虑吗？不认识神的似乎还真没有什么需要忧虑的，不是吗？四境平安，生活和平。惟一美中不足的是什么呢？先前我们以为美的，如今人们不一定认为美，先前我们以为丑的，如今人们不觉得羞耻，大行而特行，我们实在是生活在一个没有羞耻心的时代了！
原来是人们的心出了问题！当年杞人忧天，传为笑谈，得人开解，不再疑惑；如今基督徒也在传讲，这天地都将焚烧废弃，惟有神的道永存，你不惧怕吗？
“亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，切切仰望神的日子来到！在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。”（彼得后书3：8-13）
附：人的被造
神说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象，造男造女。神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。”（创世记1：26-28）
创造诸天的耶和华，制造、成全大地的神 — 他创造、坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住 — 他如此说：“我是耶和华，再没有别神。我没有在隐密黑暗之地说话，我没有对雅各的后裔说‘你们寻求我是徒然的’。我耶和华所讲的是公义，所说的是正直。（以赛亚书45：18-19）
人为什么被造呢？是为了代神执行权柄：
神说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象，造男造女。神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。”（创世记1：26-28）
你是否满有把握，神为什么造地球？你是否清楚神造人的目的？你是否清楚当你歇了地上的工，在那特定的日子，每一个人都要面临审判的主？！
地球为什么被造呢？是为了人居住！
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