孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。”（孔子说：“见到善良，要象赶不上似的；见到不善，要象被水烫了似的。我见到过这样的人，我听到过这样的话。隐居起来寻求自己的志向、维护正义实现自己的理想，我听到过这样的话，没见到过这样的人。”）或译，看到善良的行为，就担心达不到，看到不善良的行动，就好像把手伸到开水中一样赶快避开。我见到过这样的人，也听到过这样的话。以隐居避世来保全自己的志向，依照义而贯彻自己的主张。我听到过这种话，却没有见到过这样的人。”
看哪，孔子说：“见到善的行为，就像怕赶不上似的去努力追求；看见不善的行为，就像手伸进了沸水中那样赶快避开。我看见过这样的人，也听到过这样的话语。隐居起来以求保全自己的志向，按照义的原则行事以贯彻自己的主张。我听到过这样的话语，却没见过这样的人。”
孔子提出了两种人：见善如不及，见不善如探汤；隐居以求其志，行义以达其道。可不可以二者合一呢？
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（论语·述而）
见贤思齐，曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。
善加之，恶去之！
老子·道德经48有云，“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”
有些人以为老子是阴谋家之始，原是小肚鸡肠也！
虽然说，权谋者某些理念与老子思想暗合，学者原是集大成而已！
孔子的学问，也不会凭空而来，一样汇集百家，不过侧重点不一样而已！
而中国，诸子百家，铸就了国人铮铮铁骨，浩然正气，良善和平！
偶尔的风云，到底遮蔽不了冉冉红日升起，好正义的中华民族必将迎接真神光照祝福，实现伟大复兴，真正成为他人祝福，荣耀至高者圣名！
爱国、爱家、爱人，持什么样的看见，取什么样的方法，不重要，重要的是置身光明境地，良心清洁，威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移！
圣经诗篇第一篇说得好！
“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的，尽都顺利。恶人并不是这样，乃像糠秕，被风吹散。因此当审判的时候，恶人必站立不住，罪人在义人的会中也是如此。因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路却必灭亡。”（诗篇1：1-6）
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