按王的常规，办事必先询问知例明法的人。（以斯帖记1：14）
看哪，“亚哈随鲁做王，从印度直到古实，统管一百二十七省。亚哈随鲁王在书珊城的宫登基，在位第三年，为他一切首领、臣仆设摆筵席，有波斯和玛代的权贵，就是各省的贵胄与首领在他面前。他把他荣耀之国的丰富和他美好威严的尊贵给他们看了许多日，就是一百八十日。”（以斯帖记1：1-4）
如此铺张，显然亚哈随鲁是一个不能约束自己的人，受魂左右！
“这日子满了，又为所有住书珊城的大小人民，在御园的院子里设摆筵席七日。有白色、绿色、蓝色的帐子，用细麻绳、紫色绳从银环内系在白玉石柱上。有金银的床榻，摆在红、白、黄、黑玉石铺的石地上。用金器皿赐酒，器皿各有不同，御酒甚多，足显王的厚意。喝酒有例，不准勉强人，因王吩咐宫里的一切臣宰，让人各随己意。”（以斯帖记1：5-8）
倘若就此结束，一切还算完美，但属魂的人，怎么能左右自己呢？
亚哈随鲁兴高之处，就作出自相矛盾的事，想在众人面前展示王后的荣美:“王后瓦实提在亚哈随鲁王的宫内，也为妇女设摆筵席。第七日，亚哈随鲁王饮酒，心中快乐，就吩咐在他面前侍立的七个太监米户幔、比斯他、哈波拿、比革他、亚拔他、西达、甲迦，请王后瓦实提头戴王后的冠冕到王面前，使各等臣民看她的美貌，因为她容貌甚美。王后瓦实提却不肯遵太监所传的王命而来，所以王甚发怒，心如火烧。”（以斯帖记1：9-12）
一个人不认识真理，自以为自己知道并且把握聪明知识，却是瓦砾！
认识神的人才知悉，这世界真正的智慧能力都在基督里，真理生命！
看哪，即便是王派出身边七个太监，王后断然拒绝亚哈随鲁的命令！
王脸上挂不上，这是体贴肉体属魂之人的正常写照！立刻怒火中烧！
“那时，在王左右常见王面，国中坐高位的，有波斯和玛代的七个大臣，就是甲示拿、示达、押玛他、他施斯、米力、玛西拿、米母干，都是达时务的明哲人。按王的常规，办事必先询问知例明法的人。”（以斯帖记1：13-14）
有没有觉得稀奇，亚哈随鲁明明发怒，心如火烧，却依然询问策略？
王问他们说：“王后瓦实提不遵太监所传的王命，照例应当怎样办理呢？” 米母干在王和众首领面前回答说：“王后瓦实提这事不但得罪王，并且有害于王各省的臣民。、因为王后这事必传到众妇人的耳中，说：‘亚哈随鲁王吩咐王后瓦实提到王面前，她却不来。’她们就藐视自己的丈夫。今日波斯和玛代的众夫人听见王后这事，必向王的大臣照样行，从此必大开藐视和愤怒之端。王若以为美，就降旨写在波斯和玛代人的例中，永不更改，不准瓦实提再到王面前，将她王后的位分赐给比她还好的人。所降的旨意传遍通国（国度本来广大），所有的妇人，无论丈夫贵贱，都必尊敬他。”（以斯帖记1：14-20）
亚哈随鲁询问谋士的意见，无疑是想给自己一个台阶下，伪善做作！
但王后显然没有得着王的谋士尊重和爱护，他们给出的建议是废黜。
还不是简单的废黜，乃是永不得再见王面，这些人对王后恨恶之极。
亚哈随鲁办事看自己高兴，不顾王后的尊严不假，但王后拒绝王命，却也给自己带来灭顶之灾，并且给仇恨自己的人攻击的机会，有时候顾全大局，或许值得人们在决定时刻谨记心头！
话说回来，“按王的常规，办事必先询问知例明法的人。”
实在值得今天朝令夕改的政治寡头效法思想，不然成历史跳梁小丑！
同样，“所有的妇人，无论丈夫贵贱，都必尊敬他。”
在今天某些女权运动过激的国家，值得思考，家的甜蜜夫妻需恩爱！
但所有的这一切，“将她王后的位分赐给比她还好的人”，却是有一双权能的手在调配一切。看起来是世间平常事，实际上却是属灵的争战参与其中。魔鬼撒但及其黑暗使者企图除灭神的子民，而耶和华却看顾保守祂所拣选的人，成就美好，为世人预备救赎恩典！
慎哉，“你们晓得，现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。黑夜已深，白昼将近，我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。行事为人要端正，好像行在白昼。不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。”（罗马书13：11-14）
