以斯拉说：“耶和华我们列祖的神是应当称颂的！因祂使王起这心意修饰耶路撒冷耶和华的殿，又在王和谋士并大能的军长面前施恩于我。因耶和华我神的手帮助我，我就得以坚强，从以色列中招聚首领与我一同上来。”（以斯拉记7：27-28）
美哉，以斯拉！
犹太人是看重家谱的，所以以斯拉记7：1-5节，以斯拉介绍了自己的家谱，乃是大祭司亚伦，非尼哈的后代！
“这以斯拉从巴比伦上来，他是敏捷的文士，通达耶和华以色列神所赐摩西的律法书。王允准他一切所求的，是因耶和华他神的手帮助他。亚达薛西王第七年，以色列人、祭司、利未人、歌唱的、守门的、尼提宁，有上耶路撒冷的。王第七年五月，以斯拉到了耶路撒冷。正月初一日他从巴比伦起程，因他神施恩的手帮助他，五月初一日就到了耶路撒冷。”（以斯拉记7：6-9）
以斯拉强调自己心思敏锐，通达耶和华神所摩西律法！
以斯拉更强调自己能够得以回归，是耶和华神的帮助；而波斯王亚达薛西允准他一切所求，同样是耶和华他神的手帮助他！
以斯拉没有将丝毫功劳归于自己，一切荣耀归神！
美哉，“以斯拉定志考究遵行耶和华的律法，又将律例、典章教训以色列人。”（以斯拉记7：10）
立志行事是好事，而真正能够行出来才是真善！
“祭司以斯拉是通达耶和华诫命和赐以色列之律例的文士。”（以斯拉记7：11）相信以斯拉得耶和华他神祝福，不仅通达耶和华律法，更是得王信任喜悦，因此亚达薛西颁下谕旨：
“诸王之王亚达薛西，达于祭司以斯拉，通达天上神律法大德的文士，云云。住在我国中的以色列人、祭司、利未人，凡甘心上耶路撒冷去的，我降旨准他们与你同去。王与七个谋士既然差你去，照你手中神的律法书察问犹大和耶路撒冷的景况，又带金银，就是王和谋士甘心献给住耶路撒冷以色列神的，并带你在巴比伦全省所得的金银和百姓、祭司乐意献给耶路撒冷他们神殿的礼物，所以你当用这金银急速买公牛、公绵羊、绵羊羔和同献的素祭奠祭之物，献在耶路撒冷你们神殿的坛上。剩下的金银，你和你的弟兄看着怎样好，就怎样用，总要遵着你们神的旨意。所交给你神殿中使用的器皿，你要交在耶路撒冷神面前。你神殿里若再有需用的经费，你可以从王的府库里支取。我，亚达薛西王，又降旨于河西的一切库官说：通达天上神律法的文士祭司以斯拉无论向你们要什么，你们要速速地备办，就是银子直到一百他连得、麦子一百柯珥、酒一百罢特、油一百罢特、盐不计其数，也要给他。凡天上之神所吩咐的，当为天上神的殿详细办理，为何使愤怒临到王和王众子的国呢？我又晓谕你们：至于祭司、利未人、歌唱的、守门的和尼提宁并在神殿当差的人，不可叫他们进贡、交课、纳税。以斯拉啊，要照着你神赐你的智慧，将所有明白你神律法的人立为士师、审判官，治理河西的百姓，使他们教训一切不明白神律法的人。凡不遵行你神律法和王命令的人，就当速速定他的罪，或治死，或充军，或抄家，或囚禁。”（以斯拉记7：12-26）
感谢神，洪水泛滥之时，祂坐着为王！
感谢神，君王的心在祂手中好像垄沟的水，随其旨意流转！
从历史角度表面看，亚达薛西需要一个值得信任的人帮助他在河西走廊维护社会稳定，却是耶和华神藉着亚达薛西让以斯拉再次掀起归回的热潮，重建耶路撒冷，让祂的百姓归回安息！
以史为鉴，可以知兴衰！
知道前人的失败，就不让自己的黑暗死亡道路上直奔！
如今世界，谁是神手中有用的器皿，谁为撒但为虎作伥，一目了然！
感谢神，以斯拉说：“耶和华我们列祖的神是应当称颂的！因祂使王起这心意修饰耶路撒冷耶和华的殿，又在王和谋士并大能的军长面前施恩于我。因耶和华我神的手帮助我，我就得以坚强，从以色列中招聚首领与我一同上来。”以斯拉为神求一切，为己无所求！
基督徒啊，在神手中如同以斯拉作仆人固然美好，但圣灵却叫保罗作我们的榜样，如同我们的恩主周流四方，行善事，得享神同在，但保罗却是处处受排挤，心志不变，你是否依然心志如初、甘心效法？！
“你这睡着的人，当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了！”（以弗所书5：14）
