你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心常常守着。从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。（提摩太后书1：13-14）
圣哉，“神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。”（提摩太后书1：7）
说句实话，第一次真正看见这经节，乃是弟兄转发之时，当时是稀奇，不知弟兄要表达的意思，后来知道弟兄当时该是在艰难选择中！
感谢神，祂救了我们，“以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按祂的旨意和恩典。这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，但如今借着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。祂已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来。”（提摩太后书1：9-10）
感谢神，自得救以来，心中常有这样那样的困惑，有些是及时或不久就能消除，有些则需要长一些的时间！
“但如今，神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。”（哥林多前书12：18）如果说圣经读了多少遍，这经节该经过我们脑海多少回，但事实如何呢？我们很可能被其他的经节吸引走，所以就容易让这重要的启示一眼带过，直到明光照耀时刻！
慎哉，“我们晓得‘我们都有知识’。但知识是叫人自高自大，唯有爱心能造就人。若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。若有人爱神，这人乃是神所知道的。”（哥林多前书8：1-3）
道理我们好像知道，但我们真实施行如何呢？
“圣灵显在各人身上，是叫人得益处。”（哥林多前书12：7）
“爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有，说方言之能终必停止，知识也终必归于无有。”（哥林多前书13：4-8）
爱过，方知情重；醉过，方知酒浓!
人的一生，看似漫长，倘若我们得着亮光启示，该是我们高光时刻！
遗憾终生，莫过于此，似乎拥有许多知识经验，却是糊糊涂涂骄傲！
美哉，保罗，有恩典领受，有福音见证，更有生命传承：
“我为这福音奉派做传道的，做使徒，做师傅。为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻，因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心常常守着。从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。”（提摩太后书1：11-14）
神圣真理，生命善道，需要我们在实际生活中活出来！
不是靠人的聪明，也不是靠世俗技巧，乃是赐生命的圣灵！
祂如今活着，为神的儿女代求，圣灵的生命在我们里面变化更新！
持守真理善道，固然不能有偏离，也不能批评，更不能追求所谓与时俱进、附和世俗，实行所谓多云化合一，神是圣洁都神，忌邪的神，我们的刚强、仁爱、谨守之心应该显现于此！
“看哪，现在正是悦纳的时候！现在正是拯救的日子！我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤；反倒在各样的事上表明自己是神的用人，就如在许多的忍耐，患难，穷乏，困苦，鞭打，监禁，扰乱，勤劳，警醒，不食，廉洁，知识，恒忍，恩慈，圣灵的感化，无伪的爱心，真实的道理，神的大能；仁义的兵器在左在右，荣耀羞辱，恶名美名；似乎是诱惑人的，却是诚实的；似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不致丧命的；似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。哥林多人哪，我们向你们口是张开的，心是宽宏的。 ”（哥林多后书6：2-10）
一个人看见了，心中就喜乐安定，直面平淡的人生，直奔标杆！
如果说，我们看肢体有缺乏，焉知不是神让你成长直到有基督身量？
“弟兄们，我还有未尽的话，凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的神就必与你们同在。”（腓立比书4：8-9）
