诗篇78篇是一首历史诗篇，也是圣经中最长的诗篇之一。它回顾了以色列民族的历史，从出埃及到建立王国时期，强调神在历史中的信实与以色列人的悖逆之间的张力。
核心信息
1. 传承信仰的责任（1-8节）
诗人开篇呼吁百姓要“侧耳听我的训诲”，强调将神的作为代代相传的重要性。这里显明信仰不是私人的事，而是需要在社群中传递的集体记忆。尤其是第4节：“我们不将这些事向他们的子孙隐瞒，要将耶和华的美德和祂的能力，并祂奇妙的作为，述说给后代听。”
2. 历史的循环模式（9-41节）
诗篇详细描述了以色列历史的循环：
· 神施行拯救（带领出埃及、分海、供应吗哪等）
· 百姓暂时信靠
· 很快忘记神的作为
· 向神抱怨、试探神
· 神审判/管教
· 百姓悔改
· 神再次施恩
这个模式提醒我们人性的软弱：即使在经历神迹后，我们仍容易陷入不信和抱怨。
3. 神的忍耐与信实（38-72节）
尽管以色列人一再悖逆，神却多次宽容：“但祂有怜悯，赦免他们的罪孽，不灭绝他们；而且屡次消祂的怒气，不发尽祂的忿怒。”（38节）最终，神没有完全弃绝他的百姓，而是拣选大卫牧养他们，显明祂守约的信实。
灵修反思
1. 我如何传承信仰？ 诗篇提醒我们，信仰需要在家庭和社群中积极传递。我是否与下一代分享神的作为？
2. 我有哪些“忘记神”的模式？ 像以色列人一样，我是否在蒙恩后很快回到依靠自己的状态？哪些处境最容易让我抱怨而非信靠？
3. 神的忍耐对我意味着什么？ 我的生命中有多少次是神的怜悯使我免于承受罪的完全后果？这如何影响我对神和对他人的态度？
4. 从“以法莲的悖逆”中学习 诗中特别提到以法莲人虽装备精良，却在战斗中转身退后（9节），因为他们“忘记神的作为”。这提醒我们：属灵装备若没有对神的信靠，是徒然的。
慎哉，诗篇78篇最终指向一个盼望：尽管人类不断失败，神仍然持守祂的应许，并透过大卫的家系，为我们预备了那位真正的君王 — 耶稣基督。在新约的光照下，我们看到神最伟大的信实彰显在十字架上，祂的儿子为我们的悖逆付上代价，使我们得以进入永恒的盟约中。
赞美主，祂按心中的纯正牧养我们，用手中的巧妙引导我们！
祷告
信实的主啊，感谢你在历史中的作为，更感谢你在我生命中的带领。求你赦免我像以色列人一样，容易忘记你的恩典，在困难中抱怨试探你。帮助我牢记你的作为，并将你的信实传给下一代。让我不是依靠自己的能力，而是全心信靠你的引导。奉耶稣的名祷告，阿们。
遗忘的沟壑
历史是什么？是写在羊皮卷上的墨迹，是刻在石碑上的铭文，还是老人黄昏絮语中的片段？诗篇七十八篇给出了另一种答案：历史是神与人在时间中的相遇，是人类不断遗忘又不断被提醒的过程。
亚萨的笔端流淌的，不是胜利者的凯歌，而是整个民族的集体失忆。
“我们要将这些事告诉后代。”诗篇这样开始，带着一种近乎急迫的庄重。原来，记忆需要被刻意保存，如同将易腐的麦种仔细封存，等待下一个春天。可以色列人似乎在每个季节都患上了健忘症— 红海的水墙刚合拢，他们的惊叹已冷却；旷野的吗哪还在口中甘甜，抱怨已到唇边。神使磐石涌出活水，水流还在沙地上蜿蜒，他们已在问：“上帝能否在旷野摆设筵席？”
这是多么奇特的悖论：亲身经历神迹的人，比从未见过神迹的人更容易怀疑。眼睛看见的，手触摸的，口尝过的，都成了模糊的背景。当下的饥饿、干渴、疲惫，反倒成为最真实的现实。于是历史在这里呈现出一种令人不安的循环：拯救—遗忘—悖逆—管教—呼求—再拯救。像一个不断回到原点的圆环，每个转折处都刻着人类的软弱与神延绵的忍耐。
我想起先祖亚伯拉罕，在埃及因恐惧而称妻为妹；想起摩西击打磐石时的怒气；想起百姓在等待摩西下山时铸造金牛犊。诗篇七十八篇像一面镜子，照出的不只是以色列的面容。我的生命里，何尝没有这些循环？那些蒙恩的时刻 — 病中的痊愈，困顿中的出路，绝望中的光亮 — 我曾如何郑重地铭记，又如何轻易地让它们沉入记忆的深潭。而当新的试炼来临，我像以色列人一样抬头质问：“神在哪里？”仿佛从未经历过祂的信实。
最刺痛我的，是以法莲的弓箭手。“虽带着弓箭，临阵之日却转身退后。”装备精良，训练有素，却在关键时刻背对战场。不是因为他们弱小，而是“不遵守神的约”。原来，遗忘不只是记忆的缺失，更是方向的迷失。当人忘记了力量的源头，手中的武器就成了装饰，心中的勇气就化为烟云。
然而历史的深处，除了人类的遗忘，更有神的记忆。这才是诗篇真正要诉说的奥秘。百姓忘记，神却记得 — 记得祂的约，记得祂的应许，记得祂对亚伯拉罕、以撒、雅各的承诺。“祂屡次消去怒气，不发尽祂的忿怒。”在审判的间隙，总有怜悯透过云层；在公义的雷霆之后，总有恩典的细雨。这是神记忆的方式：祂不是记得我们的过犯，然后将我们丢弃；祂是记得我们是尘土，然后将我们抬起。
历史的终结不在遗忘中，而在记忆的完成里。诗篇的结尾指向大卫 — 一个合神心意的人。但新约的光芒让我们看见，那位真正的“大卫的子孙”已经来临。在耶稣基督里，所有的循环被打破了。祂的十字架是一次性、终极性的救赎；祂的复活是永恒记忆的确立：神不再记念我们的罪愆和过犯。
因此，历史的意义不在于记住荣耀的时刻以自我夸耀，而在于记住恩典的时刻以保持谦卑；不在于规避所有错误以成就完美叙事，而在于在每次跌倒后，依然相信那只扶持的手从未松开。何其美好，每个清晨，我们几乎都是重新学习、信靠的婴孩；每个黄昏，我们带着新的伤痕和新的感激躺卧。遗忘的沟壑有多深，救赎的记忆就有多长。
今天，当我在自己的旷野中行走，干渴时我会想起磐石的水；饥饿时我会想起天上的粮；恐惧时我会想起分开的海。不是因为我的记忆力突然增强，而是因为那生命之粮、活水之源、道路之主，祂先记念了我。
美哉，在历史的长河中，在个人生命的溪流里，神的记忆始终是承载我们遗忘的方舟。
No comments:
Post a Comment