“主啊，你世世代代作我们的居所。诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。”（诗90:1-2）
摩西的这篇祷告，如同一道永恒的光，照进我们有限的生命。当我们沉浸在这个追求速成、崇尚永驻的世界里，《诗篇90》将我们的目光从暂时的荣耀转向那亘古常在的神。这是一位经历过旷野四十年的领袖，在白发苍苍时写下的深邃思考，也是每个寻求生命意义者的心灵指南。
永恒的居所
摩西开篇就宣告了神的永恒性：“从亘古到永远，你是神。”这不是一个哲学命题，而是一个生命事实。当我们的人生在时间的洪流中漂荡，只有抓住永恒的神，才能找到真正的锚点。
“世世代代作我们的居所” — 这是一个多么温暖的意象！神不是高高在上的主宰，而是我们可以安居的所在。无论时代如何变迁，世事如何动荡，在他里面有真正的安息。这种安息不是逃避现实的避风港，而是在风暴中内心的平安。
短暂的人生
“你使人归于尘土，说：你们世人要归回。在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。”（诗90:3-4）
摩西用强烈的对比揭示了人类生命的短暂。在永恒的神面前，即使千年也不过是“夜间的一更”。我们常以为漫长的岁月，在神的眼中不过一瞬间。这种认知不是为了贬低人生，而是为了校正我们的视角。
“我们度尽的年岁好像一声叹息。我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”（诗90:9-10）
这些话语刺透了我们所有的伪装。我们试图用成就、财富、名誉来填充生命的意义，但摩西却直言：人生的本质是“劳苦愁烦”。这不是悲观，而是现实。只有在承认人生的有限性后，我们才能开始追寻真正的永恒价值。
智慧的祈求
摩西没有停留在人生的虚无感中，而是转向智慧的祈求：
“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”（诗90:12）
“数算日子”不是计算余生，而是明白每一天的意义。智慧的心是知道如何在有限的时间中活出永恒价值的心。当我们的生命有了永恒的眼光，每个今天就不再是平凡的重复，而是神圣的机会。
如何数算日子？摩西提供了三个方向：
1. 转回的心：“求你使我们早早饱得你的慈爱”（诗90:14）。在神永恒的爱中，我们找到生命的满足。
2. 平衡的人生：“求你照着你使我们受苦的日子和我们遭难的年岁，叫我们喜乐”（诗90:15）。这不是祈求苦难消失，而是在苦难中仍有喜乐的能力。
3. 永恒的印记：“愿你的作为向你仆人显现；愿你的荣耀向他们子孙显明”（诗90:16）。生命的意义不在于我们为自己留下了什么，而在于我们如何成为神荣耀的管道。
清晨甘露的盼望
“求你使我们在早晨饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。”（诗90:14）
这是整篇诗篇最动人的转折。在认识到人生的短暂与劳苦后，摩西没有陷入绝望，而是转向清晨的盼望。神的慈爱如甘露，每日更新，使我们能够面对新的一天。
“愿主我们神的荣美归于我们身上。愿你坚立我们手所做的工；我们手所做的工，愿你坚立。”（诗90:17）
这是何等美丽的结束语！摩西所求的不是长寿，不是安逸，而是神的荣美成为我们生命的装饰，是神坚立我们所做的工。当我们的生命与永恒相连，我们所做的就不再是随风飘散的尘埃，而是被神坚立的水恒工程。
今日应用
在忙碌的生活中，我们常常忘记数算自己的日子。让我们停下脚步，思考摩西的智慧：
1. 以永恒为尺度：当我们做决定时，不仅仅考虑眼前的利益，更要思考这些选择在永恒中的价值。
2. 以神为居所：在压力与焦虑中，提醒自己回到神的面前，在他里面找到真正的安息。
3. 珍惜当下：数算日子不是担忧未来，而是珍惜今天。每一天都是神赐予的机会，去爱、去服务、去成长。
4. 求问意义：定期停下忙碌的脚步，问自己：我正在做的事情，有多少具有永恒的价值？
摩西在旷野的经历让他明白，人不能倚靠自己的力量走完人生的旅程。只有在永恒的神里面，有限的人生才能找到真正的意义与满足。愿我们也得着这样智慧的心，在短暂的人生中，活出永恒的荣美。
“从亘古到永远，你是神”— 愿这真理成为我们生命的根基，在变幻的世界中，扎根于那永不改变的一位。
饱足的清晨，喜乐的人生
天刚蒙蒙亮的时候，窗外还是黛青色的。不是全黑，也不是全白，是一种将醒未醒的颜色，像浸泡在清水里的淡墨，慢慢地晕开。我醒了，却不急着起身，只是躺着，听这个世界一点点活过来。
先是鸟叫。不知是哪一只先开的头，怯生生地，试探性地“啾”了一声。接着另一只应和了，然后第三只，第四只……忽然间，仿佛接到了什么共同的信号，所有的鸟都唱起来了。高高低低，长长短短，织成了一张声音的网，把黎明兜在里面。这鸟鸣不是音乐会上的演奏，没有章法，没有排练，却有一种野性的和谐 — 各唱各的，又奇妙地融为一体。
我起身推开窗，晨风便溜了进来，带着露水和青草的味道，凉丝丝的，拂在脸上。远处山峦的轮廓渐渐清晰了，像是有人用极淡的墨在宣纸上勾勒的。这时候，太阳还没有出来，但东边的天空已经透出薄薄的金色，仿佛一块巨大的玉石，内里蕴着光。
煮水，泡茶。看茶叶在杯中舒展，慢慢沉下去，又有些倔强地浮上来几片。茶汤是清亮的黄绿色，像极了此刻的天色。第一口茶总是烫的，带着微微的苦，但咽下去后，舌根便泛起一丝甘甜。这苦与甜的转换，竟也像是人生的隐喻。
忽然想起摩西的祷告：“求你使我们在早晨饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。”从前读这句话，总觉得是两件事 — 早晨得慈爱，然后一生喜乐。此刻却明白了，原来清晨的饱足，本身就已经是喜乐的人生了。
那些鸟，它们不懂什么是“一生一世”，它们只为这个清晨歌唱。露水在草叶上聚成珍珠，也不去想自己下一刻就要蒸发。山静静地立着，云轻轻地飘着，茶袅袅地腾着热气 — 万物都在此刻安住，不在昨天，也不在明天。
而我们人呢？我们总是一边喝着今晨的茶，一边忧虑着明日的风雨；一边听着此时的鸟鸣，一边盘算着未来的生计。我们把一生切成无数个片段，却很少真正活在任何一个片段里。我们追求喜乐，却常常在追求的过程中，错过了喜乐本身。
阳光终于翻过了东边的山脊，斜斜地照进来，在木地板上投下一片温暖的光斑。光里有细小的尘埃在跳舞，慢悠悠地，不慌不忙。我忽然觉得，这些尘埃比我更懂得什么是“饱足的清晨”— 它们就在光里起舞，不为谁观看，不为谁记得，只是舞蹈，在这个早晨。
桌上的书页被风吹动，沙沙地响。那本摊开的诗篇，第九十篇，字句在晨光里显得格外清晰：“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”数算日子，原来不是计算还剩多少，而是看见已经拥有多少。不是度量长短，而是品味深浅。
这个清晨，我什么大事也没有做，只是醒了，听了，看了，喝了。可心里却有一种满满的、静静的喜悦。这喜悦不像焰火那样热烈地炸开，倒像这杯中的茶，温温的，润润的，从喉咙一直暖到心里去。
原来喜乐的人生，并不在遥远的将来，不在某个目标达成之后。它就在此刻 — 在鸟鸣里，在晨光里，在一杯清茶里，在一个能够安静呼吸的早晨里。当我们学会在每个清晨饱足，喜乐便不再是我们追逐的影子，而是我们行走时脚下的光。
窗外，太阳已经完全升起来了。金色的光洒满了整个世界，昨夜的黑暗与寒冷，仿佛只是一场梦。树叶子绿得发亮，每一片都镶着金边。鸟儿的合唱渐渐稀疏了，它们也该去觅食了。但空气中还回荡着那种欢欣，那种万物苏醒时的欢欣。
我喝完最后一口茶，杯底只剩下几片舒展的茶叶。它们完成了在这个清晨的使命 — 把山间的云雾，把晨露的清凉，把生长的记忆，都化作了这一杯琥珀色的时光。
起身时，忽然觉得脚步轻快了许多。不是解决了什么难题，不是获得了什么成就，只是单纯地，因为这个饱足的清晨。而我知道，当我带着这样的饱足走进这一天，无论遇见什么，这一天都将是喜乐的。因为喜乐的源头不在外面，而在里面；不在将来，而在当下。
这大概就是摩西所说的智慧 — 数算日子，不是数还剩多少，而是数已经获得了多少；不是看长度，而是看深度。一个真正活过的清晨，胜过千百个浑噩的白日。
阳光越来越暖了，我把手伸进光里，看光线在指缝间流转。忽然想起小时候，也常常这样玩。那时觉得早晨就是早晨，喜乐就是喜乐，简单得很。后来长大了，学会了复杂，反而把简单的弄丢了。
好在，每一个清晨都是新的。昨日的遗憾可以放下，明日的忧虑可以暂搁。在这一刻，在这一片晨光里，我们又可以是那个单纯的孩子，为一声鸟鸣欢喜，为一缕阳光感动。
窗外有邻人走动的声响了，新的一天真正开始了。我合上书，书页里夹着这个早晨的光。我知道，当我把这份饱足带进生活的琐碎里，带进忙碌与压力中，它不会消失，只会像茶的回甘，在忙碌的间隙，悄悄泛起。
原来，饱足的清晨，真的可以成为喜乐的人生。不需要等到所有风雨都过去，不需要等到所有愿望都达成。就在此刻，在这个有鸟鸣、有晨光、有清茶的寻常早晨，喜乐已经在那里了，静静地，满满地，等着我们去领受。
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