我们生活在一个被“分割”的时代:屏幕分割我们的注意力,观点分割我们的社群,忙碌分割我们的关系。内心深处,我们都渴望一种真实的连接,一种超越表面和谐的、有深度的团圆。这份渴望并非偶然,而是造物主放在我们心中的回响 — 指向祂那伟大、古老的“修复”蓝图。今天,就让我们沿着三处经文,踏上这条从应许、见证到终极实现的“合一之旅”,并带着喜乐的心,回应这上好的福分。
第一站:应许之地 — 神定意建立的居所(诗篇132)
旅程的起点,不在我们的努力中,而在神坚定的应许里。诗篇132篇是一篇“锡安之歌”,它宣告了一个震撼的事实:不是人找到了神,而是神主动选择、主动定意要与人同住。
“因为耶和华拣选了锡安,愿意当作自己的居所……这是我永远安息之所。”(诗篇132:13-14)
默想:锡安,起初并非完美之地,但因着神的约,它成为恩典的坐标。这预表了神的心意:祂渴望建立一个群体,一个属灵的居所,让祂的同在成为他们合一的核心与根基。神的祝福总是以“祂的同在”为前提。合一,首先不是我们人际关系的成就,而是我们共同进入神应许之约、享受祂同在的结果。这是所有祝福的源头。
第二站:见证之美 — 恩典流淌的生命图景(诗篇133)
当神的子民居住在祂的应许中,会结出怎样的果实?诗篇133给了我们两幅生动的画面。
第一幅是圣膏油浇灌的图画。这贵重的油从大祭司亚伦的头上流到胡须,再浸透衣襟(出埃及记30章)。这描绘了合一的性质:它是从上而下、从中心到周边的恩膏流淌。真正的合一始于被神膏立(基督是我们的头),然后恩典、生命与爱,自然流到身体的每个关节、每个肢体。
第二幅是黑门甘露滋润的图画。北方的甘露跨越地理界限,降在南方的锡安山。这启示了合一的能力:它是超越天然差异的、超然的滋润与更新。当背景、性格、经历各异的我们,因着同一源头而联结时,就能创造出令人惊叹的、生机勃勃的社区。
“看哪,弟兄和睦同居,是何等地善,何等地美!”(诗篇133:1)
连接:请注意,这“善”与“美”发生在锡安 — 正是神应许同在之地。诗篇133的美好,正是诗篇132应许的具体呈现!和睦同居不是人为制造的和谐,而是在神应许的土壤中,由圣灵浇灌生长出来的生命之花。
第三站:终极蓝图 — 在基督里同归于一(以弗所书1:3-10)
然而,旧约的图画只是影儿,新约的基督才是实体。使徒保罗在以弗所书中,将这“合一之旅”推向了宇宙性的巅峰。
他首先为我们欢呼:神“在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气”(弗1:3)。这福气的总和是什么?就是被纳入神爱子的生命里。接着,他揭示了神从创世之前就隐藏的终极计划:
“都是照祂自己所预定的美意,叫我们知道祂旨意的奥秘,要照所安排的,在日期满足的时候,使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一(原文是‘在元首基督里归为一个整体’)。”(以弗所书1:9-10)
震撼的启示:神永恒的心意,就是修复一切因罪而分裂、破碎的关系 — 人与神、人与人、乃至万有与神的关系,并在基督里将它们重新整合,归回一个和谐的整体。十字架拆毁了隔断的墙(弗2:14),教会(所有信靠基督的人)的合一,就是这伟大修复计划的初熟之果和核心见证。
我们的喜乐回应:保守这上好的福分
至此,我们的心当充满何等的敬畏与感恩!我们今日所谈论、所追求的“合一”,绝非一个小范围的人际关系课题,而是嵌入神宇宙性救赎计划核心的伟大现实。
因此,保罗的劝勉带着莫大的恩典与力量:“用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”(以弗所书4:3)
· “保守”一词的深意:我们不是去创造合一,而是去守护、珍藏、维护圣灵已经赐下的合一。这合一是我们在基督里共享一个生命、一个圣灵、一个指望的客观事实(弗4:4-6)。
· “竭力”背后的动力:这力量并非来自咬牙的自我努力,而是源于对上述宏大恩典的喜乐回应。我们之所以竭力,是因为我们太珍惜这恩典;我们之所以包容,是因为我们首先被无限包容。
今日践行:活在团圆的恩典中
1. 以感恩为地基:每日默想“我在基督里拥有的一切”。一个被天上福气充满的人,更容易在地上分享福气。
2. 主动成为“管道”:不求成为接收恩膏的“头”,但求成为让恩膏流通的“衣襟”。主动问候、倾听、帮助一位与你不同的弟兄姊妹。
3. 在冲突中仰望“元首”:当分歧出现,暂停争论谁对谁错,一起回到基督面前,重温祂如何使我们合一。让十字架的和好大能,成为解决一切纷争的终极权威。
4. 为合一祷告:不仅为你所在的小组祷告,更为普世教会的合一祷告,让我们活出“黑门甘露跨越疆界”的见证。
祝福的祷告:
三一真神 — 在永恒团契中完美合一的父、子、圣灵,
感谢你,将我们从个人的孤岛中呼召出来,
安置在你爱子基督这稳固的磐石上,
使我们成为共享一个生命、一个使命的圣洁国度。
求你以圣灵膏抹我们,让基督的恩典如油流淌,
从我们关系的“头顶”直至“衣襟”,
浸润每一个角落,修复每一处裂痕。
求你如黑门的甘露降下,
滋润我们的刚硬与枯干,
使我们能超越一切天然的不同,
在真爱中彼此滋养。
我们为这上好的福分 — 在你里面的合一 —
献上全心的赞美!
愿我们的团契生活,
成为你宇宙修复计划的美好预览,
吸引万人来归向你这和平之君。
奉那位使我们合而为一的元首,耶稣基督的圣名祈求,阿们。
合一的祈祷
(一)
我们在破碎的地上仰望,
在分散的时光中呼求。
求祢按祢旨意的蓝图,
将我们聚拢在基督里 — 我们唯一的元首。
(二)
愿那浇灌亚伦的圣膏油,
从我们的头顶流淌到脚跟,
浸润每道思想的裂痕,
连接每个孤单的魂。
(三)
愿黑门清凉的甘露,
跨越我们中间的高墙,
降在每颗枯竭的心田,
让锡安的祝福在此生长。
(四)
拆毁吧,拆毁骄傲的壁垒,
熔化吧,熔化冷漠的坚冰。
让我们在十架的光照下,
看清彼此都是蒙爱的生命。
(五)
不求声音完全同一,
但求心灵朝向一主。
不在形式强求一律,
唯在爱中彼此坚固。
(六)
让年长的成为溪边的树,
让年幼的如枝上新穗。
在季节交替中彼此守护,
共享生命深处的活水。
(七)
当世界用标签将我们分离,
用争论使我们对立,
求祢让我们更深地扎根,
在那不能震动的国度里。
(八)
愿我们的合一不是装饰,
而是战场上的旌旗;
不是温暖的避风港,
而是照亮黑暗的真理。
(九)
直到那日,万口齐颂,
万膝同跪,万族同归。
在羔羊荣耀的宝座前,
这祈祷化为永恒的赞美。
阿们。
···
后记:这首祈祷诗尝试将诗篇133的意象(膏油、甘露)、以弗所书关于“在元首基督里同归于一”的奥秘,以及约翰福音17章基督为信徒合一的祷告交织在一起。诗中“不求声音完全同一/但求心灵朝向一主”的段落,正是为了平衡对“合一”的误解 — 圣经所启示的合一,是在多样性中的和谐,是在真理根基上的相爱,而非划一或妥协。愿我们在这条成圣的路上,既持守真道,又“用爱心互相宽容,用和平彼此联络”。
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