2026-01-23

诗篇125篇:倚靠永恒之山

 

倚靠耶和华的人好像锡安山,永不动摇。众山怎样围绕耶安撒冷,耶和华也照样围绕祂的百姓,从今时直到永远。(诗篇125:1-2

这篇简洁而有力的诗歌,寥寥数语却道出了信仰生活的核心奥秘 倚靠。诗人用锡安山的形象,描绘出信靠神之人的生命状态:稳固、坚定、不为环境所动摇。

锡安山是耶路撒冷城的基础,坚固而持久。当诗人说倚靠神的人好像锡安山,他不是说信徒会免于困难或挑战,而是指出一个更深层的真理:我们的生命建立在比环境更坚固的根基上。风会吹,雨会打,但山依然屹立。同样,信靠神的人能在生命的暴风雨中找到内在的安稳,因为他们的倚靠不在于自己的能力,而在于那位永不改变的神。

而更美的意象在于第二节的围绕。耶路撒冷坐落在群山环抱之中,这些山形成天然的屏障,保护城市免受外敌侵扰。诗人说:耶和华也照样围绕祂的百姓。围绕不只是外在的保护,更是亲密同在的宣告。神不是遥不可及的旁观者,而是环绕我们、贴近我们、守护我们的那位。祂的同在没有间隙,没有中断,从今时直到永远

在灵修生活中,我们常常寻求感觉到神的同在,但诗篇提醒我们:真理不依赖我们的感受。神已经承诺围绕我们,这承诺是永恒的。当我们感到孤独、被遗弃或四面受敌时,诗篇125邀请我们凭信心宣告:神正围绕着我,祂的看顾永不止息。赞美神,阿们!

诗篇随后提到恶人的杖不会常落在义人身上(3节),这并非否认义人会受苦,而是宣告邪恶终将被限制,神的公义终将显明。这给在苦难中的信徒带来盼望:我们的痛苦不是终点,神的主权高过一切不公。

最后,诗人祈求神善待良善的人(4节),并警戒偏离正路的人(5节)。这平衡的结尾提醒我们:真正的倚靠必然伴随顺服的生活。我们不能声称信靠神却活在自己的道路上。倚靠与顺服是同一枚硬币的两面。

今日默想:我的生命建立在什么根基上?是在变幻的环境、个人的能力,还是在那位永不改变的神?当我感到被困难包围时,能否凭信心看见,其实是神在围绕我?愿我们学习更深地倚靠那位如群山环绕我们的神,在祂里面找到真正的安稳。

 

 

杖落时分

 

那根杖,总会在某个毫无预兆的黄昏落下。

它起初或许只是一道斜长的影子,悄然爬上你宁静的院墙;而后成为一片挥之不去的阴翳,笼罩你精心打理的园圃。终于有一天,它带着实体与重量,的一声,实实在在落在了属于你的那片土地上 那是恶人的杖。它可能是一次蛮横无理的决定,一桩盘剥你应得之份的交易,一场无端的毁谤,或是一段漫长到令人窒息的不公。你感到脚下属于义人的坚实份地,被这外来的重压震得发颤,泥土似乎都松动了。你想问:为何这杖竟能伸过神圣的边界,落在这里?

诗篇的作者,那位古老的歌者,仿佛听见了这声震动千年的回响。他沉吟着,在圣灵的微声中写下了一个奇妙的短句:恶人的杖不常落在义人的份上。他没有说永不落下,而是说不常落。这承认了那杖确实会落下,会带来真实的疼痛与压迫。但不常一词,像一道从永恒射入时间的光,划定了这痛苦的期限。它有一个起点,更必有一个终点。这杖的落下,是被允许的,是被量过的,是被一只更大的手所管理的。它不是命运盲目的嘲弄,也非邪恶终极的胜利。

为何允许它暂时落下呢?歌者接着说出了那令人深思的理由:免得义人伸手作恶。这是一个关于我们灵魂深处之脆弱的、令人警醒的洞察。完全的安逸,无边的顺境,是否本身就是一种危险的试探?当阳光永远直射,雨水永远按时,土地的出产永远丰盈,我们是否会在不知不觉中,将那园圃的富庶全然归功于自己的智慧与劳碌?是否会渐渐遗忘那赐下阳光雨露的源头?是否会在志得意满中,对邻舍匮乏的田地投去轻慢的一瞥,甚至下意识地将自己的地界向外挪移一寸?

那根落下的恶人的杖,固然是恶的产物,但在神的奥秘护理中,它竟成了一根教育的杖。它击打我们的骄傲,搅动我们因安逸而沉寂的灵性,让我们在真实的痛楚中,再次辨认自己真正的倚靠。它迫使我们低头审视自己的份地” — 我们是否在不知不觉中,已将这份由恩典领受的,视作自己可夸的产业?杖的落下,使我们伸不出那只因安逸而蠢蠢欲动、想要作恶的手,反而让我们在重压下,更紧地抓住唯一可靠的根基。

于是,在那杖影之下,我看见另一幅画面悄然成形。那位好牧人,祂自己曾为羊舍命。祂手中也有一根杖,但那不是压迫的杖,是安慰的竿,是引导的杖。当恶人的杖不情愿地、暂时地落下时,好牧人的杖也轻轻放在我的肩头。这不是为了加重负担,而是让我感知祂的同在,听见祂的声音:我与你一同经过这死荫的幽谷。两根杖,在这一刻形成了奇特的十字交叉。一根代表世界的敌意与不义,另一根代表牺牲的爱与终极的权柄。而十字的中心,正是我站立之处。

所以,我不再仅仅定睛于地上那根可憎的杖,它终有被折断、被扔弃的时候。我抬起头,望向那环绕我的众山 那永不摇动的锡安之保障。在祂永恒的眼光中,这杖落时分不过是一个短促的章节,其目的不是摧毁,而是炼净;不是夺去我的份,而是让我更确信这是祂所赐,永不能被篡夺。

杖会落下,但终必挪开。而在它落下与挪开的间隙里,信靠的人得以学习最深的功课:我的安稳,不在于地上无风无雨,而在于众山之上、众山之中、也如众山环绕我的,那一位永不改变的主。

 

《求祢施恩》

 

围绕我的众山啊,请侧耳倾听

一个求告者的话语上达穹苍

愿祢按手中公义,凭信实垂怜

施恩予行善的心,光照正直灵

如同锡安根基立定于祢磐石上

如同秋雨滋润等候已久的田亩

 

凡持守圣约道路的,求祢善待

使生命如黎巴嫩发旺的香柏树

赐下清晨的甘露,午间的荫蔽

在黑暗里作我们脚前的灯火

凡手洁心清跟从祢命令的人

愿他们手中的工,得见晨光喜悦

 

倘若我心偏离祢正直的道路

求祢用慈绳爱索将我寻回

莫任凭我随己意漂流在旷野

在罪的沙地上建造虚妄楼阁

愿祢的杖与竿,及时将我唤醒

领我重归青草地,溪水可安歇

 

哦,施恩的主,祢本为善

祢的慈爱上及诸天

信实存到万代

愿行正直路的,在光中见光

愿寻求祢面的,永不被撇弃

从今日直到永永远远

 

(副歌)

求祢照着应许施恩

照着慈爱看顾

让所有敬畏祢名的儿女

在环绕的众山中

看见祢荣光的环绕


 

 

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