有时我在清晨的街道上走着，看见教会的门紧闭，像一座沉睡的房子。
曾经的歌声、祷告、见证，如今似乎被时代的风吹散。
诗篇126篇的那句祷告忽然变得格外贴切：
“耶和华啊，求你使我们被掳的人归回，好像南地的河水复流。”
南地（Negev）是旱地，是裂开的土地，是风吹过也带不走的荒凉。
今日的教会，有时也像南地。
一、教会的荒凉不是外在的，而是内在的
我们常以为教会的衰弱来自：
- 社会压力
- 法律限制
- 文化冷漠
- 时代变迁
但圣经从未说外在环境能熄灭神的火。
初代教会没有自由、没有资源、没有地位，却震动了世界。
真正的荒凉来自里面：
- 失去悔改
- 失去火热
- 失去十字架
- 失去爱
- 失去盼望
- 失去“归回”的心
南地不是因为外在缺水，而是因为内在没有源头。
二、南地的荒凉，是神允许的提醒
神允许南地干旱，
不是为了毁灭，
而是为了让人知道：
没有祂，生命无法自流。
今日教会的荒凉，也是一种提醒：
- 活动可以多，但没有生命
- 讲道可以响亮，但没有悔改
- 事工可以繁忙，但没有爱
- 组织可以健全，但没有圣灵
- 人可以聚集，但没有神的同在
荒凉让我们看见：
我们需要复流，而不是修补。
三、复兴不是“努力”，而是“复流”
诗人没有祷告：
- 主啊，让我们更努力
- 主啊，让我们更有策略
- 主啊，让我们更有资源
他祷告的是：
“好像南地的河水复流。”
复流不是人的工作，
是神的介入。
复兴不是：
- 计划
- 活动
- 会议
- 讲道
- 训练
复兴是：
神的水突然涌入干谷，
神的风突然吹动死骨，
神的光突然照亮黑暗。
复兴不是“我们做了什么”，
而是“神来了”。
四、复流从哪里开始？从少数真正归回的人开始
神从来不需要多数。
祂只需要：
- 一个以利亚
- 一个但以理
- 一个尼希米
- 一个约西亚
- 一群愿意流泪撒种的人
复兴不是从讲台开始，
而是从心开始。
不是从制度开始，
而是从悔改开始。
不是从策略开始，
而是从归回开始。
五、今日教会的盼望：南地仍在等待河水
南地的干谷不是永远干的。
它们在等待雨季。
等待那一刻：
- 水从高处奔流
- 干谷变成河道
- 荒凉变成绿洲
- 死地长出生命
今日的教会也是如此。
荒凉不是结局，
只是季节。
神仍在等待一群人祷告：
“主啊，让南地复流。”
当这祷告从心底发出，
复兴就已经开始了。
《赦免不配的人：从十字架看归回》— 关于赦免、伤口与十字架的力量
有些伤口深到连触碰都疼。
有些背叛重到连回忆都难。
有些人坏到我们觉得：“他不配被赦免。”
但十字架站在那里，
像一个永远无法绕开的事实。
一、我们无法赦免，是因为我们还没有真正归回恩典
我们常说：
- “我做不到。”
- “我不想。”
- “他不配。”
但真正的原因是：
我们还没有被赦免震撼到骨子里。
一个真正被赦免的人，
不会轻易说别人“不配”。
因为他知道自己也不配。
赦免不是道德要求，
是恩典的流动。
二、十字架上的赦免不是“合理的”，而是“不可思议的”
耶稣在十字架上说：
“父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。”
这句话不是：
- 情绪稳定
- 道德高尚
- 心理健康
- 宽容大度
而是：
神的生命在痛苦中流出来。
祂赦免的不是悔改的人，
而是不悔改的人。
不是好人，
而是恶人。
不是值得的人，
而是不配的人。
十字架的赦免本身就是一个奇迹。
三、赦免不是“放过别人”，而是“归回神”
我们以为赦免是：
- 放过他
- 让他走
- 不再计较
但圣经说：
赦免是回到神的心里。
当我们不赦免时，我们被困在：
- 伤口
- 回忆
- 愤怒
- 控诉
- 自我保护
当我们赦免时，我们不是释放别人，
而是释放自己。
赦免不是软弱，
是归回。
四、赦免不配的人，是十字架生命的最高表达
十字架的生命不是：
- 成功
- 能力
- 影响力
- 事工果效
十字架的生命是：
在最痛的地方仍然爱，
在最深的伤口仍然流出恩典。
赦免不配的人，
不是因为他们值得，
而是因为我们属于十字架。
五、赦免的力量不是来自我们，而是来自那位为我们流血的人
我们无法靠自己赦免。
但我们可以靠祂赦免。
当我们看着十字架，
我们会发现：
- 祂为我流的血，比别人对我造成的伤更深
- 祂为我付的代价，比我付出的痛更大
- 祂赦免了我所有的不配
- 所以我也能赦免别人所有的不配
赦免不是人的力量，
是十字架的力量。
结语：归回三部曲的中心
三篇灵修其实都在说同一件事：
真正的归回，是回到十字架。
真正的复兴，是河水从十字架流出。
真正的赦免，是十字架的生命在我们里面活着。
《归回之河》
主啊，
在你面前，
我们承认自己是被掳的人，
心被世界牵走，
魂被忧虑压住，
脚步在荒凉里徘徊太久。
但你曾带我们归回，
那恩典好得像梦，
像黎明突然落在黑夜的肩上，
让我们惊醒、颤抖、沉默，
却又满口喜笑。
主啊，
今日我们再次来到你面前，
像南地的旱谷，
裂开、干枯、无声，
等待你从高处倾下的水。
愿你的河流复回，
不是从我们而来，
乃是从你而来；
不是靠我们的努力，
乃是靠你的风吹动死地。
主啊，
我们愿意成为真正归回的人：
愿意离开舒适的巴比伦，
愿意承认心中的荒凉，
愿意带着眼泪撒种，
愿意在黑暗中仍然点灯。
因为你记念每一滴眼泪，
你收藏每一粒种子，
你必使我们欢呼收割，
带着禾捆回来。
主啊，
教会如今像南地，
门虽仍在，火却微弱；
歌声仍在，心却疲乏；
聚会仍在，生命却枯干。
求你复流，
让你的水冲破我们筑起的堤坝，
让你的风吹散我们堆积的灰尘，
让你的光照亮我们隐藏的伤口。
主啊，
我们也承认：
我们无法靠自己赦免，
尤其是那些不配的人，
那些伤害我们的人，
那些我们宁愿忘记却忘不掉的人。
但你在十字架上说：
“父啊，赦免他们。”
那不是人的力量，
那是神的生命。
愿这生命也在我们里面复活，
让我们从伤口归回，
从苦毒归回，
从自我保护归回，
从不肯放手的地方归回。
主啊，
带我们归回你自己，
一次、两次、无数次；
让我们在你里面成为河道，
让你的水从我们流向荒凉之地。
直到那日，
我们欢欢乐乐地带着禾捆回来，
说：
“耶和华果然为我们行了大事。”
阿们。
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