耶和华在米甸对摩西说：“你要回埃及去，因为寻索你命的人都死了。”（出埃及记4：19）
看哪，摩西一而再，再而三，拒绝神的呼召，不愿意回埃及。
先是问耶和华的名，“我到以色列人那里，对他们说：‘你们祖宗的神打发我到你们这里来。’他们若问我说：‘他叫什么名字？’我要对他们说什么呢？”耶和华神回答摩西，“你去招聚以色列的长老，对他们说：‘耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，向我显现，说：我实在眷顾了你们，我也看见埃及人怎样待你们。’我也说：‘要将你们从埃及的困苦中领出来，往迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去，就是到流奶与蜜之地。’他们必听你的话。”（参创世记3：13-18）
得着神正面的回复，摩西却依然不能相信神所说的话，“他们必不信我，也不听我的话，必说：‘耶和华并没有向你显现。’”耶和华神将摩西日常所用的牧羊杖变作蛇来显示神迹，显出神话语的权能。
好一个摩西，耶和华不仅在他面前变杖为蛇，而且为坚固摩西的信心，还通过摩西将手放在怀里拿出来长了大麻风，及至再放入怀中、再拿出来立马复原，并且教摩西将埃及河水倒在旱地上为血，摩西依然不愿意接受呼召。“主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样。我本是拙口笨舌的。”（创世记4：10）
客观说来，摩西在服事以色列的过程中确实没有给我们表现花言巧语，高言大志，但摩西却给我们展示了一颗真诚敬畏的心，服事神服事神的百姓。
感谢神，祂的怜悯与恩慈何等丰盛！
耶和华对他（摩西）说：“谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？现在去吧，我必赐你口才，指教你所当说的话。”摩西说：“主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧！”耶和华向摩西发怒说：“不是有你的哥哥利未人亚伦吗？我知道他是能言的，现在他出来迎接你，他一见你，心里就欢喜。你要将当说的话传给他，我也要赐你和他口才，又要指教你们所当行的事。他要替你对百姓说话，你要以他当做口，他要以你当做神。你手里要拿这杖，好行神迹。” 于是，摩西回到他岳父叶忒罗那里，对他说：“求你容我回去见我在埃及的弟兄，看他们还在不在。”叶忒罗对摩西说：“你可以平平安安地去吧。”耶和华在米甸对摩西说：“你要回埃及去，因为寻索你命的人都死了。”（创世记4：11-19）
记得刚蒙恩时，带领的弟兄时常告诫我们，如何知道自己是否走在属灵的路上，先要看自己是否得着圣灵的启示，确信有了，再与弟兄们交通，看弟兄们是否也有同样的带领，再看环境是否配合。
摩西在这里的经历就给了我们很好的示范：神亲自多次呼召他；岳父的首肯；埃及为难摩西的人不再存在；哥哥亚伦的拥抱迎接。
感谢神，自我们蒙恩得救、脱离世界归顺祂的日子起，祂在环境中分别我们出黑暗入其爱子奇妙光明，什么时候我们顺从圣灵的感动，什么时候我们就喜乐光明，光中见光。
感谢神，天天背负我们的重担！
“过了安息日，抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚并撒罗米买了香膏，要去膏耶稣的身体。七日的第一日清早，出太阳的时候，她们来到坟墓那里，彼此说：‘谁给我们把石头从墓门滚开呢？’那石头原来很大，她们抬头一看，却见石头已经滚开了。”（马可福音16：1-4）
感谢神，我们在祂里面行走生活，时刻经历祂丰盛救恩。
“神啊，你的意念向我何等宝贵！其数何等众多！我若数点，比海沙更多。我睡醒的时候，仍和你同在。”（诗篇139：17-18）
祝福耶路撒冷平安，世界和平。愿各国政府回归神的旨意，不再受世界政治、宗教、文化胁迫，真正佩公义之剑赏善罚恶，愿一切罪恶资本受捆绑，愿一切不法不义的黑暗使者受审判，愿我故国故人早日抛弃偶像，敬拜真神，愿我神州大地早日充满救主颂，愿各方各族各民信福音，愿父神的名在全地受尊崇！哈利路亚，荣耀归神，直到永远。阿们！
祝福教会兴旺，圣徒复兴，愿主耶稣早日再临！
主啊，愿你复兴我们，坚固我们，就在今日！愿父神荣耀在教会，在全地受颂扬尊崇！主啊，我爱你，愿主早日回来提接我们荣耀中！
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