后来摩西、亚伦去对法老说：“耶和华以色列的神这样说：‘容我的百姓去，在旷野向我守节。’”（出埃及记5：1）
昨天我们提过倘若要知道自己所行是否合乎神的旨意：首先得有圣灵的感动，即神的呼召或者启示指引，其次，我们得与弟兄们交通，看自己所有的启示是否真是出乎神的引领，最后再看环境是否配合。当然，神给每个人的带领不一样，但这样说的目的，乃是盼望我们与主同行时刻，有一颗谦卑敬畏的心，不让神的灵担忧！
看哪，出埃及记第五章，摩西、亚伦到埃及法老面前宣告神的旨意启示：“耶和华以色列的神这样说：‘容我的百姓去，在旷野向我守节。’”法老如何反应？“耶和华是谁，使我听他的话，容以色列人去呢？我不认识耶和华，也不容以色列人去。”这法老不但不容以色列百姓离开埃及，反而加重以色列人的劳苦重担，吩咐督工的和官长说：“你们不可照常把草给百姓做砖，叫他们自己去捡草。他们素常做砖的数目，你们仍旧向他们要，一点不可减少。因为他们是懒惰的，所以呼求说：‘容我们去祭祀我们的神。’你们要把更重的工夫加在这些人身上，叫他们劳碌，不听虚谎的言语。”
以色列人呢？一开始以为是吩咐督工的和官长为难他们，其官长就来哀求法老说：“为什么这样待你的仆人？督工的不把草给仆人，并且对我们说：‘做砖吧！’看哪，你仆人挨了打，其实是你百姓的错。”但法老说：“你们是懒惰的！你们是懒惰的！所以说：‘容我们去祭祀耶和华。’现在你们去做工吧！草是不给你们的，砖却要如数交纳。”看似得知缘由的以色列官长以此责备摩西、亚伦，“愿耶和华鉴察你们，施行判断！因你们使我们在法老和他臣仆面前有了臭名，把刀递在他们手中杀我们。”（参出埃及记5）
看哪，不仅是以色列官长忘记了摩西、亚伦所说耶和华眷顾他们，鉴察他们的困苦的话，接受摩西自己也似乎忘记了耶和华反复提醒他的话，“我知道虽用大能的手，埃及王也不容你们去。”（出埃及记3：19）
表面看来，环境一点都不配合。实际呢？不是环境不配合，乃是摩西自己忘记了神的启示！忘记了神在其权能旨意中预定来埃及将要遭受的灾祸，预定了埃及必将为其苦待以色列付出代价！
“我必伸手在埃及中间施行我一切的奇事，攻击那地，然后他才容你们去。我必叫你们在埃及人眼前蒙恩，你们去的时候就不至于空手而去。但各妇女必向她的邻舍并居住在她家里的女人要金器银器和衣裳，好给你们的儿女穿戴，这样你们就把埃及人的财物夺去了。”（出埃及记3：20-22）
好在摩西在环境打击时刻，能够回到耶和华面前倾心吐意：“主啊，你为什么苦待这百姓呢？为什么打发我去呢？自从我去见法老，奉你的名说话，他就苦待这百姓，你一点也没有拯救他们。”（出埃及记5：22-23）耶和华对摩西说：“现在你必看见我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他们赶出他的地。”（出埃及记6：1）
属灵的人参透万事。当耶和华神旨意显明时刻：第一个出来拦阻的是谁呢？岂不是魔鬼撒但及其黑暗使者吗？为了延迟主耶稣的到来，魔鬼岂不是竭尽全力困难打击属神的儿女吗？第二呢？岂不是那些属乎肉体，不愿意体贴圣灵而行的人吗？这样的人喜好肉体在苦痛中安舒，稍有不顺，他们就退后，心生埋怨受搅扰；第三呢？是不是我们这些看似刚强，实际软弱的人，没有深深往下扎根，没有紧紧抓住神的应许祝福，结果信心容易懈怠减少！
感谢主，我们纵然失信，但祂依然是可信的，祂不改变自己，必在我们身上成就祂美好的善工！感谢神，祂本为善，在患难在成为我们的信心力量！赞美神，祂的慈爱永远长存！愿我们手上的工蒙主坚固，荣耀祂圣名！
听哪，“有一个撒种的出去撒种。撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了。有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快，日头出来一晒，因为没有根，就枯干了。有落在荆棘里的，荆棘长起来，把它挤住了。又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。有耳可听的，就应当听！”（马太福音13：3-9）
慎哉，耶稣训诲门徒，“我凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去，这就是撒在路旁的了。撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受，只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住了，不能结实。撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”（马太福音13：19-23）
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