拉结死了，葬在以法他的路旁。以法他就是伯利恒。雅各在她的坟上立了一统碑，就是拉结的墓碑，到今日还在。（创世记35：19-20）
据圣经记载，这该是雅各第四次堆石立柱了。
第一次，惧怕惊慌的他，得神同在的应许保证：
“我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神，我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展。地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在，你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”
雅各睡醒了，说：“耶和华真在这里，我竟不知道！”就惧怕，说：“这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的殿，也是天的门。” 雅各清早起来，把所枕的石头立做柱子，浇油在上面。他就给那地方起名叫伯特利，但那地方起先名叫路斯。（创世记28：13-19）
第二次，离开巴旦·亚兰，与舅舅拉班立和平之约：
雅各就拿一块石头立做柱子，又对众弟兄说：“你们堆聚石头。”···， 雅各就指着他父亲以撒所敬畏的神起誓。（创世记31：45-46，···，53）
第三次，则是耶和华呼召雅各离开示剑，到伯特利为祂筑坛，得神再次向他显现，祝福，坚定神对他的应许，神不再仅仅是祖父亚伯拉罕，父亲以撒的神，神是雅各的神！
“你的名原是雅各，从今以后不要再叫雅各，要叫以色列。”这样，他就改名叫以色列。神又对他说：“我是全能的神。你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你与你的后裔。” 神就从那与雅各说话的地方升上去了。雅各便在那里立了一根石柱，在柱子上奠酒，浇油。雅各就给那地方起名叫伯特利。（创世记35：10-15）
第四次，神拿走雅各的心爱，祂将以自己来代替：
他们从伯特利起行，离以法他还有一段路程，拉结临产甚是艰难。正在艰难的时候，收生婆对她说：“不要怕，你又要得一个儿子了。”她将近于死，灵魂要走的时候，就给她儿子起名叫便俄尼，他父亲却给他起名叫便雅悯。拉结死了，葬在以法他的路旁。以法他就是伯利恒。雅各在她的坟上立了一统碑，就是拉结的墓碑，到今日还在。以色列起行前往，在以得台那边支搭帐篷。（创世记35：16-21）
这是雅各的经历，却也是一个属灵需要走的路程！
蒙恩得救，得着属天丰富产业，我们需要像以撒一样因信信实神儿女一切丰盛，不需要我们努力经营，神自己预备好属天丰富。
但我们也知道，我们还在肉身捆绑之中；还有肉体不愿意顺服圣灵管制时刻，所以在前往锡安，美丽又丰盛的锡安的路上，我们不仅仅需要神同在的应许祝福，我们还需要不依靠人的聪明行事为人；我们需要的不仅是与神平安，与己和平，我们实在还需要与人平安，因为我们本来就该是和平之子，在地上传讲神恩惠的福音！一个人只有明确属天异象，宝贵那目前看不见的祝福，才愿意真正洁净自己，过分别自己为圣属神的生活，因为体贴肉体的是死亡，体贴的圣灵才有真正生命与平安！赞美主，我们是属天的子民，等候救主显现，在这特别时刻，祂的自己必将慢慢取代我们身上一切不讨神喜悦的人事物！
赞美神，圣洁公义，怜悯慈爱！
“神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行，要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。不要一个人在这事上越分，欺负他的弟兄，因为这一类的事主必报应，正如我预先对你们说过，又切切嘱咐你们的。神召我们本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。所以，那弃绝的不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给你们的神。”（帖撒罗尼迦前书4：3-8）
慈爱天父，你召我们原是要我们作有君尊的祭司，圣洁的国度，属神的子民，赞美父，你还将劝人与你和好的职分托付我们，叫我们宣扬那召我们出黑暗、入奇妙光明者的美德！愿父圣善的灵时刻与我们同在，带领我们过分别自己为圣归神的生活，不沾染世俗，不随世俗之风摇动！愿神的教会满得属天丰富，圣徒刚强，在这末了的时代，不辜负父神的托付，成为神祝福人的器皿，叫父神荣耀得称赞！哈利路亚，荣耀归神。在恩主基督耶稣的名里赞美，祷告，祈求，愿父神垂听。阿们！
圣哉，我心欢喜，我灵快乐，我要欢然唱诗，赞美我主我神：
一路我蒙救主引领，陈腐事物何必求？
难道我还疑他爱情，毕生既由他拯救？
神圣安慰、属天生活，凭信我可从他得，
我深知道凡事临我，他有美意不必测。
我深知道凡事临我，他有美意不必测。
一路我蒙救主引领，鼓励我走每步路；
供我灵粮，长我生命，帮助我历每次苦。
旅程虽然力不能支，心灵虽然渴难当，
看哪，面前就是磐石，喜乐活泉可来尝。
看哪，面前就是磐石，喜乐活泉可来尝。
一路我蒙救主引领，哦，主大爱何丰满；
不久我到父的家庭，得享应许的平安。
我灵披上荣耀身躯，飞入天上光明处；
我要永远唱此佳句：“蒙他引领我一路。”
我要永远唱此佳句：“蒙他引领我一路。”
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