以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。（出埃及记1：7）
看哪，“以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。有不认识约瑟的新王起来，治理埃及，对他的百姓说：‘看哪，这以色列民比我们还多，又比我们强盛。来吧，我们不如用巧计待他们，恐怕他们多起来，日后若遇什么争战的事，就联合我们的仇敌攻击我们，离开这地去了。’”（出埃及记1：7-10）
在当事人（以色列人）看来，这应该是突如其来的灾祸了。
事实如何呢？是神权能调动着一切！
还记得八十六岁的亚伯兰在耶和华神面前的陈述吗？“主耶和华啊，我既无子，你还赐我什么呢？并且要承受我家业的是大马士革人以利以谢。”在亚伯兰看来，自己没有儿子，生在他家的人就是他的后裔。
耶和华神如何回答亚伯兰呢？“这人必不成为你的后嗣，你本身所生的才成为你的后嗣。”耶和华应许亚伯兰，他的子孙将如天上的星，海边的沙，不能胜数。并且明确预告亚伯兰，“你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服侍那地的人，那地的人要苦待他们四百年。并且他们所要服侍的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。但你要享大寿数，平平安安地归到你列祖那里，被人埋葬。到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”（参创世记15：1-16）
圣哉，“人心筹算自己的道路，唯耶和华指引他的脚步。”（箴言16：9）
以色列人在埃及乐不思蜀之时，神兴起环境让他们学习仰望呼求他们的祖先的主，牧养看顾他们的神！神必定照祂权能旨意引领以色列人出埃及，将祂的子民带进应许之地。
今日何日呢？我们都有知识，可以参透一些奥妙，倘若我们失去警醒敬畏之心，只怕我们会和以色列人一样贪恋世俗而入了迷惑。
看哪，得着警示的尼布甲尼撒大巴比伦王，过了一年，游行在王宫，狂傲说：“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？”结果呢？天上马上有声音履行惩罚，“尼布甲尼撒王啊，有话对你说：你的国位离开你了！你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，且要经过七期，等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐予谁就赐予谁。”
七年日期满足，尼布甲尼撒再恢复理智聪明，他便称颂至高者，赞美、尊敬活到永远的神！“祂的权柄是永有的，祂的国存到万代。世上所有的居民都算为虚无，在天上的万军和世上的居民中，祂都凭自己的意旨行事。无人能拦住祂手，或问祂说：‘你做什么呢？’···，现在我尼布甲尼撒赞美、尊崇、恭敬天上的王，因为祂所做的全都诚实，祂所行的也都公平，那行动骄傲的，祂能降为卑。”（参但以理书4）
这事过去不到二十年？尼布甲尼撒的继承者就忘记九霄云外。
“伯沙撒王为他的一千大臣设摆盛筵，与这一千人对面饮酒。伯沙撒欢饮之间，吩咐人将他父尼布甲尼撒从耶路撒冷殿中所掠的金银器皿拿来，王与大臣、皇后、妃嫔好用这器皿饮酒。于是他们把耶路撒冷神殿库房中所掠的金器皿拿来，王和大臣、皇后、妃嫔就用这器皿饮酒。他们饮酒，赞美金、银、铜、铁、木、石所造的神。”
看哪，“有人的指头显出，在王宫与灯台相对的粉墙上写字。王看见写字的指头，就变了脸色，心意惊惶，腰骨好像脱节，双膝彼此相碰"，呼召能人术士，无人能解，惟有神的灵充满的但以理！
“王啊，至高的神曾将国位、大权、荣耀、威严赐予你父尼布甲尼撒。因神所赐他的大权，各方、各国、各族的人都在他面前战兢恐惧，他可以随意生杀，随意升降。但他心高气傲，灵也刚愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，夺去荣耀。他被赶出离开世人，他的心变如兽心，与野驴同居，吃草如牛，身被天露滴湿，等他知道至高的神在人的国中掌权，凭自己的意旨立人治国。伯沙撒啊，你是他的儿子，你虽知道这一切，你心仍不自卑，竟向天上的主自高，使人将他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识，金、银、铜、铁、木、石所造的神，却没有将荣耀归于那手中有你气息，管理你一切行动的神。因此，从神那里显出指头来写这文字。”（参但以理5）
今日何日呢？多少人与当年的伯沙撒，以色列人一样，以看得见的金、银、铜、铁、木、石所造偶像为神，以自己的肉体情欲为事奉对象，亏缺神的荣耀，悖逆得罪神！
慎哉，“你们学了基督，却不是这样。如果你们听过祂的道，领了祂的教，学了祂的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。”（以弗所书4：20-24）
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